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第3课古代印度尼罗河两河流域印度河恒河黄河长江印度南亚次大陆1、文明起源于什么流域？2、最古老的居民是谁？考一考3、主要的古城遗址在哪里？雅利安人BC14---BC6国家灌溉农业吠陀时代哈拉帕文明HarappanCivilization(公元前2300——公元前1750年)•小小考古家HarappacityMohenjodalo-city考古遗址，最真实的资料摩亨佐达罗遗址宽阔的街道和隐蔽的排水沟巷垃圾箱大浴场城市规划和建设农具谷仓牛车谷仓(电脑复现图)农业最具有史料价值印度印章文字尚未解读成功达罗毗荼人（黑种）雅利安人（白种）古代印度早期的文明被中断了种姓制度僧侣贵族(祭司)（神、教权）王族、官吏、武士（军事、行政）平民大众奴隶贱民不同种姓之间不能互相谈话、走动。高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。特点：P11文献选读有神话色彩，用神的旨意维护种姓制度。四大种姓的社会地位和权利不同。强调种姓内通婚，但并不绝对，可以“顺婚”，但不允许“逆婚”。首陀罗受明显歧视。如何认识种姓制度产生的影响？造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，延缓社会发展的进程。在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。自从1947年独立之后，印度采取了一系列否定种姓制度的法律、政治和行政手段。目前印度的低种姓群众仍有1亿6千万人，占印度总人口的16%。他们中大约2/3是文盲，半数是农人，只有7%的人能喝到安全的饮用水。广大低种姓的群众和贱民们仍然没有土地、被迫在有辱人格的条件下工作，并且不断受到高种姓人甚至警察的虐待。翻开每天的报纸，几乎都有有关种姓暴力的报道，或因种姓不同通婚而自杀、被杀、被烧、被裸体游街的，或因不同种姓间的世仇而血腥残杀的。至于低种姓群众在各种场合被歧视、隔离、虐待、排挤等现象，更是屡见不鲜的现象。尽管印度宪法没有宣布废除这一制度，但其第15条规定，“任何人不得因种姓、种族、宗教、出生地而受歧视”；第17条还明确规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人的教育和求职权利，印度还实施了著名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留一定比例的席位，而且在所有的政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外，还给低种姓出身的学生一定的升学名额。这都是有目共睹的事实。至少在今天，种姓隔离和种姓歧视是不合法了。佛教的创立和发展尊称:释迦牟尼一、创始人:悉达多二、基本教义：1、四谛说2、主张“众生平等”。3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。并发展为世界性宗教。有心灵慰籍的作用分别是件多么痛苦的事啊！你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、病、死，得不到自己想要的东西，和自己爱的人分离……都是苦啊。苦谛因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。人为什么会有痛苦呢？集谛怎样才能消灭痛苦？消灭你心中的欲望灭谛我怎样才能做得到呢？你要做到生活正、思想正……不多不多只有八条。道谛好难啊咦，人到哪里去了？我还没讲完呢！白马寺东汉大雁塔三、典籍“大藏经”经藏：佛陀的教导律藏：规矩论藏：教义的阐释