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诗篇12神永遠的計劃國度的創建國度的興衰國度的转向國度的實際-教會千年國度永遠的國度國度的扩展–教會使徒行传智慧书诗歌书约伯记苦难诗篇灵命箴言智慧传道书虚空雅歌爱情3诗篇：灵修上不可或缺的课本•诗篇，又称为颂赞诗歌，祈祷和赞美。A.赞美、感谢、祈求，悔改，痛苦，和叹息；B.论到耶和华，律法，基督，以色列的未来。•本书著者甚多，包括时间1000余年。–其最早着成者当为摩西，约在主前1500年以前。第90篇是他在旷野中所写的，–至最晚着成者，可能是以斯拉，约在主前450年所写之119篇。4按作者分类作者大衛亞薩可拉的後裔希幔以探所羅門摩西總數731211112１卷一3-9;11-32;34-41(37)卷二51-65;68-70(18)5042;44-49(7)888972卷三8673-83(11)84-85;87-88，(4)卷四101;103，(2)90卷五108-110;122,124;131,133138-145，(15)127•尚有49篇为无具名的诗，作者可能属于以上数人。如第2篇，95篇，96篇，105篇，乃出于大卫的手笔。5编纂的过程•历千年之久；经过多时代的搜集与编纂，•仿效摩西五经的各卷主题，合分五卷，而每卷之末均以颂词为束：–卷一及卷二内22篇（51－72）乃大卫（或其后人）所编，以供礼拜之用。–卷二（其余各篇）与卷三乃希西家（代下29:30；箴25:1）与约西亚所编成的。–卷四与卷五是被掳归回时代的以斯拉与尼希米所编订，而以斯拉则为五卷之总编（恢复圣民）。6123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150诗篇分为五卷一二三四五创出利民申7诗篇与摩西五经大卫五经卷一卷二卷三卷四卷五1－4142－7273－8990－106107－150颂词41:1372:1889:52106:48150:6作者大卫(大部）大卫(大部）亚萨（大部）不详（大部）大卫/不详编者大卫/所罗门希西家，约西亚以斯拉，尼希米要义论人和神论信徒得赎论圣殿论信徒得救后生活论神話語寶貴人的福乐在于遵命信徒在苦难中蒙拯救圣徒在圣所中蒙福从旷野到安息神的道为信徒生命中心要义论人及神的拣选论以色列的得赎论以色列的圣所论以色列在旷野之经历论以色列神的律法神对人所定的法规神选民受暴虐呼救圣民在圣所中事奉神由旷野到迦南重申律法之精要摩西五经创世记出埃及记利未记民数记申命记8诗篇五卷与摩西五经类比一．第一卷诗篇（１～４１）神的属性、权能、尊贵、荣耀。本卷共分三段：1.人与人子（１~８篇）2.论世人背离神（９~１５篇）3.信靠神,寻求救赎（１６~４１篇）可比拟创世记（主要由大卫执笔）。创世记指出人的被造、堕落犯罪，然后得到神救赎的应许，卷一的许多诗篇同样论及了人蒙祝福、堕落以及被神拯救。二．第二卷诗篇（４２～７２）歌颂神的奇妙，是唯一拯救者。本卷分为三段：1.论以色列人的败坏（４２~４９篇）2.论以色列人的救主（５０~６０篇）3.论以色列人的救赎（６１~７２篇）可比拟出埃及记（大卫和可拉后裔为主）出埃及记描述以色列民得拯救及立国，卷二的许多诗篇也是描写国家的毁灭和复兴。神拯救以色列，祂也拯救我们。三．第三卷诗篇（７３～８９）神永恒的权能与作为的大能。本卷共分二段：1.圣所关于人一方面（７３~８３篇）2.圣所关于神一方面（８４~８９篇）可比拟利未记，论及会幕和神的圣洁。（主要由亚萨所写）卷三中许多诗篇提到圣殿和神的王位。神是全能的，祂拯救我们；祂是圣洁的，祂配得我们的敬拜赞美和尊崇。9诗篇五卷与摩西五经类比四．第四卷诗篇（９０～１０６）本卷共分三段：序言：９０篇，论及安息之丧失与需要。1.世界切慕安息（９１~９４篇）2.世界预知安息（９５~１００篇）3.世界庆祝安息（１０１~１０５篇）尾声：１０６篇，安息之丧失与价值。可比拟民数记（作者不详）。民数记论到以色列进入应许之地的预备与功课卷四诗篇也提及神的国度国度是永恒的应许，以及与列邦的关系。神国度的子民，要摆脱地上的事情和困难，最终进入神国的安息。五．第五卷诗篇（１０７～１５０）神的全能，神的拯救，神的信实应许与神的一切属天福乐，心中不断地歌颂与赞美神。本卷共分二段：1.拯救出于圣言之医治（107~118篇）2.苏醒出于圣言之启道（119~150篇）可比拟申命记（主要由大卫执笔）。申命记论到神和祂的话语，卷五诗篇也是赞美和称谢神和祂的话语的赞歌，大多数的诗篇原本是配合音乐，在敬拜中使用的。是一本使我们心灵歌唱的书。10123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150圣经的中心一二三四五创出利民申圣经中最长的一章：176节圣经中最短的一章：2节圣经正中间的一章圣经正中间的一节诗118:8投靠耶和华，强似倚赖人。11按内容分类---应用检索1.国事诗/历史诗：为感国事而作；或歌咏史事而作。2.悔罪诗：为罪孽忧伤痛悔，归向神而作，如32；51；130等。3.赞美/哈利诗/哈利路亚诗：以「哈利」字为首，或以「哈利路亚」为钥字，赞美诗一类，14篇。4.称谢诗/敬拜诗：感恩称谢。/敬拜神为主题。5.安慰诗/患难诗：安慰心灵为主题。/在患难中的呼求。6.君尊诗：专论神为王。7.弥赛亚诗/预言诗：为弥赛亚而作，预言弥赛亚将来某方面之工作。8.圣言/智慧诗：专论神圣言之重要，真智慧。9.咒诅诗：是为咒诅以色列的仇敌而作，如35；52；69；109；137篇。10.上行诗：120～134篇。是行人在前往耶路撒冷过节时吟唱的。11.祈祷诗：几乎每篇皆具祈祷深意。12.默想诗/灵修诗：灵修默想。12圣言/智慧诗：论圣言，真智慧•不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位、惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。（1:2）•诸天述说神的荣耀．穹苍传扬他的手段。（19:1）•耶和华的律法全备、能苏醒人心．耶和华的法度确定、能使愚人有智慧。耶和华的训词正直、能快活人的心．耶和华的命令清洁、能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净、存到永远．耶和华的典章真实、全然公义。（19:7）•愿我口中的言语、心里的意念、在你面前蒙悦纳。（19;14）•君王不能因兵多得胜．勇士不能因力大得救。（33:16）我思索怎能明白这事、眼看实系为难．等我进了神的圣所、思想他们的结局。你实在把他们安在滑地、使他们掉在沉沦之中。（73:16-18）•敬畏耶和华是智慧的开端．凡遵行他命令的、是聪明人(111:10)•我受苦是与我有益、为要使我学习你的律例。（119:71）13123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150上行诗：进行曲，热情向上，短一二三四五120-134若不是耶和华建造房屋、建造的人就枉然劳力．若不是耶和华看守城池、看守的人就枉然儆醒。14123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144146147148149150哈利路亚诗一二三四五150……你们要赞美耶和华。14515诗篇：按情感分类1.哀歌（大部分）：针对生活中的困苦，社会的不公不义，以色列民族的苦难。例：140篇。•患难诗，许多国事诗，历史诗，部分安慰诗–结构：•①向神呼求；•②申诉困苦/不公；•③相信神必拯救；•④祈求神施拯救；•⑤起誓必赞美/感谢神。16哀歌：140篇（大卫逃避扫罗）140:1耶和华阿、求你拯救我脱离凶恶的人、保护我脱离强暴的人。140:2他们心中图谋奸恶、常常聚集要争战。140:3他们使舌头尖利如蛇．嘴里有虺蛇的毒气。〔细拉〕140:4耶和华阿、求你拯救我、脱离恶人的手、保护我、脱离强暴的人．他们图谋推我跌倒。140:5骄傲人为我暗设网罗和绳索．他们在路旁铺下网、设下圈套。(细拉)140:6我曾对耶和华说、你是我的神．耶和华阿、求你留心听我恳求的声音。140:7主耶和华、我救恩的力量阿、在争战的日子、你遮蔽了我的头。140:8耶和华阿、求你不要遂恶人的心愿．不要成就他们的计谋、恐怕他们自高。〔细拉〕140:9至于那些昂首围困我的人、愿他们嘴唇的奸恶、陷害〔原文作遮蔽〕自己。140:10愿火炭落在他们身上．愿他们被丢在火中、抛在深坑里、不能再起来。140:11说恶言的人、在地上必坚立不住．祸患必猎取强暴的人、将他打倒.140:12我知道耶和华必为困苦人伸冤、必为穷乏人辨屈。140:13义人必要称赞你的名．正直人必住在你面前。呼求申诉信靠赞美祈求17哀歌：41篇（大卫逃避押沙龙）41:1眷顾贫穷的有福了．他遭难的日子、耶和华必搭救他。41:2耶和华必保全他、使他存活．他必在地上享福．求你不要把他交给仇敌、遂其所愿。41:3他病重在榻、耶和华必扶持他．他在病中、你必给他铺床。41:4我曾说、耶和华阿、求你怜恤我、医治我．因为我得罪了你。41:5我的仇敌用恶言议论我、说、他几时死、他的名才灭亡呢。41:6他来看我、就说假话．他心存奸恶、走到外边才说出来。41:7一切恨我的、都交头接耳地议论我．他们设计要害我。41:8他们说、有怪病贴在他身上．他已躺卧、必不能再起来。41:9连我知己的朋友、我所倚靠、吃过我饭的、也用脚踢我。41:10耶和华阿、求你怜恤我、使我起来、好报复他们。