天生反叛--对“玄武门之变”另一种解释

天生反叛－－对“玄武门之变”另一种解释褚思翔天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释“玄武门之变”玄武门之变发生于唐高祖武德九年(626年)。当时的秦王李世民在长安城宫城北门玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉。随后，李渊诏立世民为皇太子，下令军国庶事无论大小悉听皇太子处置。不久之后李世民即位，年号贞观。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释《天生反叛》引言在同一个家庭长大的兄弟姐妹之间个性往往有很大的差异，他们对待科学和社会变革的态度也往往不同，这是为什么呢？社会上有些人维持现状，有些人则大胆反叛，支持变革，这又是为什么呢？弗兰克·J.萨洛韦的著作《天生反叛》一书即试图从心理学、社会学、历史学等方面，以全新的角度回答了这一问题。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释对《天生反叛》的评价本书在美国发表后，立即在社会上与学术界引起很大的反响，1996该书进入美国前100部最畅销书排行榜。很多著名的学者对其评价很高，认为它具有“开创性洞察力”，有可能“使心理学、社会学和历史学研究的性质发生革命性突破”，“其长远影响可与弗洛伊德和达尔文的理论相比”，说它“为观察人类历史和人们的日常生活提供了一个全新的视角”，等等。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释《天生反叛》的作者简介弗兰克·J.萨洛韦，美国哈佛大学科学史博士，现为麻省理工学院人脑与认知科学系研究学者。从事“是什么因素决定人们对待科学和社会变革的态度”这一问题研究达25年之久。它对西方科学史（包括达尔文主义革命在内的几十次突破性科学革新与革命）和社会变革史（尤其是宗教改革运动和法国大革命）进行了深入研究和资料的整理，搜集了6000多重要历史人物的生平事变，并对史实和有关假说用科学方法反复加以验证。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释《天生反叛》的主要结论一个人倾向于支持还是反对科学和社会变革，其决定因素存在于家庭内部（即个人的成长环境，尤其是出生顺序，以及从而形成的个性），而不在于各个家庭之间（即社会经济地位）。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释观点分解1.人的个性中的大部分个体差异，包括构成反叛倾向的基础的那些差异，都产生于家庭内部。有人的似乎天生就是要反叛的。2.同样的家庭环境却造成了同胞差异。这里性别不同当然是应当考虑的因素，但是出生顺序却经常被忽略。同胞差异的一个特别重要的起因是对家庭资源的竞争。竞争过程中的冲突引起冲突者适应性变化，同胞之间根据各自的比较优势采用不同的战术，比如身高与体力，而这些差异是由出生顺序决定的。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释观点分解3.由头生子女所完善的策略促使后出生子女采用了相对抗的策略。与自己的弟妹们相比，头生子女更武断，与人交往中更好支配他人，更有雄心，更怕失去自己的地位，也更善于采取防御姿态。而后出生子女由于在家庭体系中处于劣势，往往对现状提出质疑，有时还会形成“革命性的个性”。他们往往以革命的名义对他们所处时代认为是确立已久、理所当然的事情提出质议。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释观点分解4.出生顺序对子女的影响产生了明确而显著的后果，包括心理影响。其时常决定了谁生谁死，谁有政权谁没有，谁能成功地找到配偶和繁衍后代等等。封建社会父母对头生子女尤其是长子的投资通常较大，以确保至少有一个孩子能成功地传宗接代。而且历史上头生子女往往生养更多的孩子。嫡长子继承制出现以前，当家庭规模受资源限制时，致使杀婴及没有父母照顾等事件在后出生子女中发生最为频繁。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释观点分解5.同胞差异可以最大限度地减少对有限资源的竞争。父母一般都尽最大可能要对子女公平一致，但仍然会显出对某些孩子的偏爱。而孩子们都想从父母那里得到更多的养育和关心。孩子长大后对社会不公的感受也不如在自己家里所遭受的不公的感受要更为深切。所以如果孩子们的不公平感受得不到平息，便会逐渐削弱对父母权威的尊重，从而为革命性的个性打下基础。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释观点分解6.若要解释激进思想，我们要在很大程度上了解同胞差异。家庭之间的差异对个性的直接影响不大，但对社会态度和准则的形成的确起作用，而社会态度和准则对个体行为影响很大。同胞间世界观的差异随着选型婚配而不断加大。所以家庭所接受的世界观很大程度上是同胞差异的另外一种表现形式。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释观点分解7.对社会变革所抱态度的最好预测因素是同胞差异。共同的家庭背景却使同胞们形成不同的政治观点。配偶间的冲突也反映了同胞冲突的规则。社会革命使得同胞差异充分显现出来。在科学上，头生子女对保守性的革新持造成态度；而后生子女通常反对保守性的革新。激进革命的主张通常与公认的社会信条相冲突，后生子女一般持支持的态度，但通常遭到头生子女强烈的反对。但人们通过特定行为方式来解决家庭内部冲突，这就使他们对变革的效应预先有个适应力。接受与否有时对每个人来说是必须做出的十分重要的决定。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释总结本书研究的目标只是阐释人类行为的一个方面－－反叛倾向。历史的高度偶然性不能不考虑。家庭是个大熔炉，它铸造出个人支持革命还是反对革命的倾向。因此家庭是历史变革最为重要的引擎之一。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释达尔文主义进化论的五项原理原理冲突所形成的适应性变化传统原理（达尔文，1859）1.自然选择2.性的选择生物休与环境两性之间、每一性别内部为生存而形成的适应性变化第二性征、交配策略新近形成的理论3.亲属的选择非亲属与亲属之间（还有亲属内部，按相关程度而定）利他主义与合作、父母投资亲属的选择后果：家庭动力学4.父母与子女的冲突5.同胞冲突父母与子女之间同胞之间断奶冲突、杀婴、父母歧视同胞竞争、同胞策略、同胞个性上的差异天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释同胞之所以有冲突，其原因在于他们的生存利益并非总能相互一致。同胞策略（就是达尔文主义所论及的适应性变化）的目的是为了更多地得到父母的爱与关注。同胞之间的竞争在整个动物王国都可观察到，有时还会导致同胞残杀。有时生物体杀死与其最近的亲属是其适应性的表现。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释传统社会中，父母有时采取杀婴手段，是因为孩子间隔太密或是资源太少。这样传统社会对杀婴行为予以宽恕，但却从不宽恕杀死两个孩子中较大者的行为，而父母通常也不会这样做。即“同胞的选择”往往是在牺牲后出生子女的情况下进行的。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释父母生存与繁衍利益与头生子女相关性大，所以给予头生子女更高的地位。较大的孩子挺了更多的儿童期疾病，因而更有可能活到成年，而且在人类进化的过程中，出生顺序靠前的子女通常比他们的弟妹们具有更大的生殖前景。父母常常偏爱自己的头生子女，即使他们已经成年，他们由此而将偏爱传至他们头生的孙子孙女。但在生活资料比较宽裕，生存压力小的年代，后出生尤其是老幺就更受家里人的照顾。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释由于父母的生存与繁衍利益并非总是与其子女的这种利益相吻合，因而同胞残杀有可能使父母付出很高代价。自然选择往往将这种冲突推回到生长的最初阶段，即父母在子女身上大量投资之前。动物母亲（如金丝雀）逐渐形成了制止同胞出生后残杀行为的对应策略。当生殖所付出的代价威胁到母亲的生命时，本能的力量往往进行干涉以结束胎儿的孕育。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释父母采取灵活机动的遗产继承方法具有明确的达尔文主义意义。遗产也是父母投资的一种方式。一旦子女挺过脆弱的儿童期，他们的生育潜能也就在很大度上与出生排行无关了，因此父母在每个挺过来的子女上的投资就应当差不多。父母在遗传赌博中两方下注，通常将财产平均分给自己的孩子们，以减少损失。但是对皇位只有一个，父母在这个过程中就很难定夺。一个主要办法就是嫡长子继承制。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释嫡长子继承制是在一个人口饱和的农业居住区中为保证长久的遗传成功而采用的方法。富有的父母在其男性后代身上的投资应当更大些。在社会地位不高的家庭中，儿子与女儿相比，处于不利地位。后出生的儿子对提高自己的社会地位始终抱有希望，因而他们纷纷参加扩张主义战争、宗教战争、地质勘探等。与自己的哥哥相比，他们死于战争的可能性要大得多。达尔文指出长子继承制是对自然选择的阴谋，它与自然选择极端对立。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释同胞的适应性战略嫡长子继承制也会带来很多的问题。比如说治国理致的才能方面就很难取舍。在所有的社会中，父母对孩子的潜能都加以区别，然后在他们身上进行相应的投资。当遭到父母的歧视时，同胞们便以某些战略方式来应付。为使父母谨慎对待，同胞们甚至在父母无意区别对待时也相互竞争。这种预感性暴露了该竞争的进化根源。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释出生顺序与个性的五个方面1.外向性外向性的三个气质特征：活跃度、寻求刺激和正面情感。如自信、羞怯等。外向性的三个人际关系特征是：热情、友善、合群。头生子女更自信，而后出生子女更爱交际。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释出生顺序与个性的五个方面2.随和性/敌对心理头生子女：更具有敌对性后出生子女：默认头生子女的要求、进行合作、恳求与哀诉、向父母寻求保护等。另外他们还具有利他主义精神、富有同情心，也更多地为与自己同等地位的人考虑。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释出生顺序与个性的五个方面3.责任感头生子女应该比后生子女更顺从父母的愿望，接受他们的价值和标准，成为家中“负责任”的孩子。他们在学校及其他形式的智力成就方面表现出色的倾向与他们满足父母期望的强烈动机一致。后出生子女相比较而言责任感就差些。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释出生顺序与个性的五个方面4.神经过敏性头生子女不见得比后生子女更“神经质”或是更“神经过敏”。不过神经过敏与嫉妒紧密相联，而嫉妒是一种有助于保存贵重资源的特征。达尔文认为同胞对生存是一种威胁。头生子女比后生子女有更多的理由嫉妒自己的同胞。更加担心自己的地位，情感更强烈，从心情忧虑中的恢复也慢些。在男子当中，头生者比后生者更有可能表现出愤怒和报复心理。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释出生顺序与个性的五个方面5.乐于体验性后出生子女比头生子女更乐于体验，这是与不遵从惯例、喜欢冒险、有叛逆倾向等联系在一起的。因为后出生子女与父母的认同相对小些，又一贯受哥姐的压制。后出生子女比头生子女更倾向于向权威提出质疑，抑制遵从大多数意见的压力。头生子女倾向于认可传统道德天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释互动效应出生顺序对个性的影响总是受到低估，甚至广受批评，其中一个重要的原因就是互动效应。即每当两个或更多的变量具有非迭加的选择性时，就会产生互动效应。1954年芝加哥大学的心理学家海伦.科赫经过深入细致的研究。给头生子女的评价是：头生子女虽然貌似自信，但实际上“紧张、焦虑、呈防守心态、担心地位不稳固”天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释互动效应科赫对头男孩的评价是：他们比后生男孩更加凶猛、有报复心、残忍。而在女孩子中，这些倾向不具有统计学意义。女孩子在好争吵方面却显现出显著的出生顺序造成的差异。头生男孩似乎是以挑衅性的和处罚性的方式来维护自己的支配地位的，而头生女孩则是以口头的方式来维护自己的支配地位。共同的特性是头生子女比后生子女更有“敌视性。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释启示社会生物体以两种基本的方法：支配与合作，设法得到宝贵的资源。加强地位是头生子女的倾向，同时也是男子的倾向；合作是后出生子女的倾向，同时也是女子的倾向。虽然后出生子女时常显现出一种明确的反叛倾向，但他们也想方设法通过善意的社交与合作来改善自己的命运。但遇到特殊情况不可调和时，其反叛性便被激发出来。只不过皇家贵族和寻常百姓家所采用的办法不同罢了。天生反叛：“玄武门之变”的另一种解释谢谢大家！