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为往圣继绝学为万世开太平读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功功夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义复习内容房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之本课内容房室清墙壁净几案洁笔砚正字面：“业精于勤，而荒于嬉。”，从小培养勤劳的好习惯深远：“曲礼曰：毋不敬。”，房间、桌子整洁，凡事皆有定位，是培养我们的恭敬心，对人恭敬心的延伸即是对物的恭敬。古代人们坐时依凭的家具进食、读书写字时使用的家具清理、清除使干净故事一（东汉陈蕃扫屋）东汉有一个叫陈蕃的少年，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他的朋友薛勤来访，见他屋里混乱不堪，便说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃回答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤又反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对，倍感惭愧。引申：勿以善小而不为，勿以恶小而为之我做到了吗？故事二（朱熹间居）南宋有位著名的儒学大师朱熹，字仲晦，别号晦翁。他为人端庄稳重，在朝廷里讲话很正直，他在平日家居的时候，每天天色还没有亮，就起来了，穿好礼服，戴了幞(ｆú)头，穿着方头鞋子，到家庙里和先圣神位前去跪拜，行了礼以后，退回到书房里，几案必定摆得很正，一切书籍器用，必定很整整齐齐的，有时候疲倦了休息，就闭了眼睛端端正正地坐着，休息完了，就脚步整齐地慢慢走，他的威仪和容貌举止的法则，从少年时节一直到老，从来没有松懈过。《中庸》：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”？墨磨偏心不端字不敬心先病《大学》里讲治国平天下，在修身，修身在正其心。你的心正了，你的身也正，你的家也正，整个国也正，天下也正，为什么？心和身、家、国、天下不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一净一切净，一染就一切染。不尊重，没有礼貌的对待。不谨慎，怠慢歪，不在中间正浮躁，不安定故事一（王献之学书法）王献之是东晋书法家王羲之的儿子，为了继承家学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大”字下点了一个点。王献之不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法名家，看了王献之所写的字后，指着王羲之写在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错。”王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家。引申：曾子“吾日三省吾身”，《了凡四训》“一日无过可改，则一日无步可进”。有过能改，善莫大焉+18故事二（论字知谏）唐史上记：唐穆宗时，柳公权任翰林学士之职。一次，穆宗看到了柳公权的书法作品，十分喜爱，就问柳公权：“你的书法这么好，有什么秘诀吗？”柳公权回答说：“写字虽在手，用笔实在心。心里端正，则笔划自然端正。”引申：我们应该如何劝谏？心正则笔正明朝有位读书人叫陈世恩，他的弟弟游手好闲，常常都半夜才回来，陈世恩的哥哥看了就很气，每次看到弟弟就骂他，甚至于要处罚他。他弟弟都这么大的人，这样骂有没有用？愈骂愈不回来，得反效果了。所以我们做什么事要看结果如何，假如效果不好，要赶快修正方法、态度。陈世恩就跟他哥哥说：哥哥，你让我来试试！从那天开始，陈世恩就站在门口等他弟弟回来。结果一看十点过去了，十一点过去了，这个时候很重要，我们要怎么样？沉得住气。你假如沉不住气，怎么还不回来？可能你一看到弟弟就怎么样？火气就上来了。所以我们刚刚提到，劝人还有很重要具备什么？耐性。等到十一点、十二点，终于看到弟弟了，马上不等弟弟走到门口，他直接跑过去抓着他弟弟的手：弟弟，外面天气很凉，你冷不冷？然后就牵着弟弟的手，一边走一边又说：你一定肚子饿了，我叫大嫂帮你煮碗面。把弟弟牵进来，又亲手把门闩好。他就这样坚持了好几天，后来他弟弟慢慢就愈来愈早回家。当然当他弟弟已经生活正常，这个时候哥哥更要进一步把很多圣贤的教诲教给他，因为弟弟也要有正确的人生观，他才可以把人生经营好。而最重要的是陈世恩用他的真心，用他的关怀，不用言教，用什么？身教，他赢回了他弟弟的这一分兄弟的情谊。所以，这是兄弟之间的劝诫。故事三（劝谏的态度）列典籍有定处读看毕还原处蔡礼旭老师经常提到的卢叔叔，是一位相当成功的企业家，曾经做过雅马哈的总裁，底下员工有八万人，他做事很有原则，他每一次到公司去检查业务，他都要到主管的桌子前面看有没有整理干净，再把他的档案调出来，看有没有归整齐。如果很乱，会给他两次机会，让他尽快养成“物有定位”的好习惯，第三次再发现物品杂乱或档案不整齐，就会将这位主管撤职。卢叔叔又说：“假如连这点小事都做不好，我不相信他能做大事。”所以做事的能力一定要从小事开始扎根。完毕，结束排列固定除了物品要物有定位外，还要注意养成生活中的一些好的习惯？1、出门之前一定要检查电源2、煤气开关3、水龙头等关没关好故事一（壁经出世）秦始皇焚书坑儒，使各种书籍都遭到了毁灭性的破坏。汉文帝时，开始在全国寻找书籍，一个叫伏生的老儒生口授了《尚书》二十八篇，使《尚书》得以流传。到了汉武帝时，鲁恭王想霸占孔子的故居改作花园，在拆房时，忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简，同时空中传来一阵庄严的钟磬之声，鲁恭王吓坏了，忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括《尚书》、《孝经》等古典书籍，因为是在墙壁中发现的，所以这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现，对校正一些典籍的真伪起到了重要作用。引申：我的《弟子规》是如何放置的？故事二（好学的宋濂）明朝著名的学者宋濂十分勤奋好学，家境贫寒买不起书，只能向朋友借书来读。每次借到书后他总是会把书的内容抄录下来，再把书送还。就算天气寒冷到连墨水都结冰，他也是毫不怠惰的把书抄完还给人家。由于他十分好学且守信用又爱护书本，所以大家都喜欢把书借他，宋濂因而可饱览群书丰富学识。《论语》说“古者言之不出，耻躬之不逮”，就是君子很怕讲出去的话，自己做不到，所谓“一言既出，驷马难追”，所以不能轻易开口，不能轻易许诺。一定要确定自己能做到再答应，不可逞能。虽有急卷束齐有缺坏就补之我们在使用课本时要有一颗恭敬心，不在课本上乱画。「爱人者，人恒爱之」，所以「爱书者，书恒爱之」，当你读书时有一份恭敬心，读书自然能领悟，一分恭敬有一分收获，十分恭敬就有十分收获。爱惜书本乃至于粮食、衣物，这是惜福。《朱子治家格言》云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”简单讲这一句的表面意思，就是对于一顿粥、一餐饭，我们都要想到它来之不易，要珍惜；对衣服的半根丝、半条线，都要想到这种物质生产，是很不容易的，凝聚着很多人的血汗。美国消费特别大，而且消费当中，有很大一部分是浪费掉的，27%的可消费食品被浪费掉了。据统计，平均每个美国人，每天要浪费一磅食品，也就是每年要扔掉4370万吨的食品，这个不得了。根据世界银行和国际货币组织联合发布的公告，世界长期饥饿的人口数，今年预计要超过10亿，10亿人在挨饿，我们怎么能够浪费食品？唐代以前，书用卷子，数卷为一束故事一（韦编三绝）孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤奋好学，十七岁时就因为知识渊博而闻名鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，再用牛皮绳穿起来的，据说孔子到了晚年，喜欢阅读《易经》。《易经》是一本很难懂的书，孔子一遍看不懂，就看两遍，反复学习，一直到学懂弄通为止。因为每天翻阅，穿竹简的牛皮绳磨断多次，每磨断一次，孔子就再整理一次，一直保存完好。引申：今天我们要如何爱惜书本？共诵《礼运·大同篇》•大道之行也。天下为公。选贤与(jú)能。讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子。使老有所终。壮有所用。幼有所长。矜(通，鰥)寡孤独废疾者。皆有所养(yàng)。男有分。女有归。货恶其弃于地也。不必藏于己。力恶(wù)其不出于身也。不必为己。是故谋闭而不兴。盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。闻古乐静思合班课《感恩自然，认识身边的绿色朋友》——认识科普志愿工作者王巨榛老师作业为父母做一张明信片为往圣继绝学为万世开太平