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古诗词中常见意象理解与赏析诗讲究含蓄言在此意在彼写景，则借景抒情咏物，则托物言志典型意象的理解与赏析1.月亮——思乡的代名词2.菊花——人格的写照（坚强的品格清高的气质）3.梅花——高洁的象征4.松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）5.莲——爱的表达6.梧桐——凄凉悲伤的象征7.杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征8.寒蝉——高洁、悲凉的同义词典型意象的理解与赏析9.鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤10.柳——离别的象征11.南浦、长亭——离别之所12.芳草——离别与离恨13.芭蕉——凄苦之音（孤独与忧愁）14.羌笛、胡笳——凄切之音15.乌鸦——衰败荒凉之兆16.水——绵绵的愁思1.月亮——思乡的代名词欣赏床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》月＋情思＝浸染了诗人感情的意象2.菊花——人格的写照（坚强的品格清高的气质）欣赏秋从绕舍似陶家，遍绕离边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元缜《菊花》表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原《离骚》诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。3.梅花——高洁的象征欣赏一朵忽先变，百花皆后香。陈高《梅花》抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《梅花》既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯洁洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。赏析零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《咏梅》借梅花比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚精神。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。元王冕《墨梅》以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。４．松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）岂不罹凝寒，松柏有本性。三国刘桢《赠从弟》诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例如：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。(刘禹锡）５．莲——爱的表达（“莲”与“怜”音同，古诗中不少写莲的诗句，借以表达爱情。）欣赏采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。南朝乐府《西洲曲》莲子即怜子，青即情。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。赏析雾露隐芙蓉，见莲不分明。晋《子夜歌四十二首》雾气露珠隐去了莲花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋自己。６．梧桐——凄凉悲伤的象征赏析一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。元徐再思《双调水仙子·夜雨》以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。白居易《长恨歌》秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不凄苦。７．杜鹃鸟——凄怨哀伤的象征•古代神话中，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。•杜鹃又名子规、杜宇。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝时传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。•杜鹃的啼叫又好像是说：不如归去，不如归去，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜人翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”又闻子规啼夜月，愁空山。李白《蜀道难》杜鹃啼血猿哀鸣。白居易《琵琶行》都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。８．寒蝉——高洁、悲凉的同义词•秋后的蝉活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。•蝉，在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高型。欣赏西陆蝉声唱，南冠客思侵。唐骆宾王《咏蝉》以寒蝉高唱，渲染自己在狱中的深深怀想家园之情。“本以高难饱”，“我亦举家清。”李商隐《蝉》甚独抱清高，顿成凄楚。王沂孙《齐天乐》它们都是用蝉喻指一种高洁的人品。赏析寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。宋柳永《雨霖铃》还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。９．鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤•大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。•李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照又一词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”（大雁在这里是传书的信使。）•青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。•鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。欣赏人归落雁后，思发在画前。隋薛道衡《人日思归》早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐青鸟在此已成为传书的信使。10.柳——离情的象征柔弱的柳枝那摇摆不定的形状，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。欣赏谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。李白《春夜洛城闻笛》折柳赠别的习俗在唐诗最盛。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》杨柳岸，晓风残月。柳永《雨霖铃》11.南浦、长亭——离别之所南浦是水边的送别之所。与子交手兮东行，送美人兮南浦。屈原《九歌·河伯》南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。范成大《横塘》古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。长亭是陆上的送别之所寒蝉凄切，对长亭晚。柳永《雨霖铃》长亭外，古道边，芳草碧连天。李叔同《送别》显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。12.芳草——离别与离恨芳草，在中国古典诗歌中喻离恨王孙游兮不归，春草生兮萋萋。《楚辞·招隐士》萋萋，形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。青青河边草，绵绵思远道。《相和歌辞·饮马长城窟行》以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。白居易《赋得古原草送别》离恨恰如春草，更行更远还生。李煜《清平乐》以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。13.芭蕉——凄苦之音（孤独与忧愁）芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄苦之音。窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。李清照把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱[fěi]。何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。[sōu]吴文英《唐多令》闲愁几许，梦逐芭蕉雨。葛胜仲《点绛唇》雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。14.羌笛、胡笳——凄切之音羌笛是出自古代西部的一种乐器，它发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，例如：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州曲》）中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌笛悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。15.乌鸦——衰败荒凉之兆（按迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中与衰败荒凉的事物联系在一起。）斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。秦观《满庭芳》枯藤老树昏鸦马致远小令《天净沙·秋思》猿啼——象征悲伤的感情巴东三峡巫峡长；猿鸣三声泪沾裳。郦道元《水经注·江水》风急天高猿啸哀杜甫《登高》巴水天边路，啼猿伤客情。李端《送客赋得巴江夜猿》16.水——绵绵的愁思问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。自是人生长恨水长东。李煜用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。离悉渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作郴江都是泪，流不尽，许多愁。秦观《踏莎行》以流水比喻离愁，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。一些常见意象•树木类•花草类•动物类•风、霜、雨、雪、水、云类•器物类•其他树木类树的曲直：事业人生的坎坷顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：汉代惜别的风俗，后寓有惜别怀远之意杨柳：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借之以诗传情松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：傲霜斗雪孤直耐寒梧桐：凄凉悲伤花草类花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀桃花：象征美人（人面桃花相映红）兰：高洁牡丹：富贵美好（竞夸天下无双绝，独占人间第一香皮日休《牡丹》）芳草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人的高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。例：红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷[xié]，此物最相思。（王维《相思》）诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。梅：隐逸高洁脱俗芭蕉：孤独忧愁，特别是离情别绪梅子：以梅子成熟比喻少女的怀春例：依门回首，却把青梅嗅李清照《点绛唇》丁香：指愁思或情结例：自从南浦别，愁见了丁香。唐牛峤《感思多》莲：爱的表达菊花：坚强的品格清高的气质动物类猿猴：哀伤凄厉（风急天高猿啸哀杜甫《登高》鸿鹄：理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活乌鸦：小人俗客庸夫哀伤衰败荒凉之兆（枯藤老树昏鸦）（疲）马：奔腾追求漂泊沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由（孤）雁：思想怀亲之情羁旅伤感寒蝉：高洁悲凉鸳鸯：指恩爱的夫妇例：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。唐卢照邻《长安古意》鹧鸪鸟——旅途艰险、离愁别绪鹧鸪鸟鸣叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪江晚正愁余，山深闻鹧鸪辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》诗中的鹧鸪都不是客观意义上的一种鸟。燕子——惜春伤秋、渲染离愁、寄托相思、感伤时事表现春光的美好，传达惜春之意莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事半半韵韵。晏殊《破阵子》燕子来时新社，梨花落后清明。乔吉《天净沙·即事》代人传书，幽诉离情之苦泪眼依楼频独语，双燕来时，陌上相逢否冯延巳《蝶恋花》（其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽周邦彦《满庭芳》风、霜、雨、雪、水、云类海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻变小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量春风：旷达欢愉希望东风：春天美好西风：落寞惆怅衰败游子思归狂风：作乱摧毁旧世界的力量云：游子漂泊以浮云比喻在外漂泊的游子（例：浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》）器物类玉：高洁故地重游脱俗船：表现“漂泊”之感的最为常见的意象之一（浮萍、飞蓬、孤雁等）一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。（杜甫诗中“船”的意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈）细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《登岳阳楼》其他酒：欢悦得意失意愁苦月（思乡）边人的悲愁人生的圆满、缺憾思乡思亲“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑情思的无奈“海上生明月，天涯共此时”的希冀和渴望时空的永恒古人今人若流水，共看明月皆如此（把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致）