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《淮南子·人间训》刘安，西汉人，封淮南王。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。《塞翁失马》选自《淮南子·人间训》。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。塞翁失马近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保朗读课文，翻译古文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。形容词做动词，靠近逃跑（动词，擅长、精通。）精通术数的人长城一带边塞人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。这怎么就经过回来都对其不行表示安慰疑问语气词，吗、呢是带领那人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。形容词作动词，有很多喜欢掉下来代词，指塞翁，译成“他”大腿摔断人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。形容词作状语大举壮年男子拉开弓弦，借代拿起武器经过近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。靠近长城一带的人，绝大多数都战死了。这个人唯独因为腿瘸的缘故（免于征战），父子俩一同保全了性命。十分之九，意思是绝大部分。瘸腿这人因为缘故保全唯独这个故事很有名，因为它用一连串的事实来说明之间的相互转化：“”是祸，待到“”，就转化为福了；后来，其子骑马，“”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作中，，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。用原文填空祸与福马无故亡而入胡其马将胡骏马而归堕而折其髀“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”寓意:比喻坏事在一定条件下可以变为好事，好事在一定的条件下也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。这两篇寓言有什么共同点？有什么不同点？前者运用对比、夸张手法；后者运用夸张手法。这就是寓言，你明白了吗？篇幅短小，都通过讲述故事揭示一定的道理，耐人寻味。一、一词多义。二、词类活用。三、内容理解。亡：①暮而果大亡其财②无故亡而人胡丢失逃跑富：①宋有富人②家富良马富裕的有的是，有很多将：①不筑，必将有盗②其马将胡骏马而归知：①知之为知之，不知为不知，是知也通“智”，聪明之：①近塞上之人有善术者②人皆贺之助词，的代词，他副词，将要带领认为……聪明（意动用法）②其家甚智其子为：①此何遽不为福乎②为人谋而不忠乎③可以为师矣④舌一吐而二虫尽为所吞动词，是介词，替动词，成为表被动暮而果大亡其财而疑邻人之父而其其子曰代他的其父曰代词：那表承接表转折重点词解释近塞之人有善术者胡人大入塞形容词做动词，靠近。动词，擅长。形容词做状语，大举。这篇寓言用来说明(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了对立统一关系。成语“”就来自这个故事。塞翁失马（，焉知非福)成语释义比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下可以互相转化。成语造句塞翁失马,焉知非福。你第一次没考好，如从中吸取教训，以后会考得好一些。这篇寓言用来说明“”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了。成语“”就来自这个故事。祸兮福所倚，福兮祸所伏祸与福的对立统一关系塞翁失马塞翁失马，焉知非福故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。用原文填空