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核心思路：辉煌都是从苦难中产生的问题：请问对方辩友怎么看待圆明园被焚毁后却不进行重建这件事？问题：（反驳牛顿“如果我看得更远的话,那是因为我站在巨人的肩膀上”）请问对方辩友，爱迪生失败了1000次才发明出电灯，那是不是我们只用去铭记那最后一次成功呢？问题：请问对方辩友怎么看待我们的入学军训？难道这不是一种苦难教育吗？问题：请问对方辩友怎么看待南京大屠杀纪念馆的设立？问题：请问对方辩友怎么看待清朝的灭亡，这难道不是生于忧患死于安乐的最佳案例吗！问题：请问对方辩友，韩信胯下之辱、越王卧薪尝胆，这些事例不都生动的说明了，只有铭记苦难我们才能走向辉煌？问题：请问对方辩友，您能给我们举一个从历史辉煌走向当代辉煌的例子吗？资料：黄炎培问：“余生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力“。毛泽东答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”反问：对方辩友谈到文艺复兴，我想对方辩友的西方历史一定没学好，文艺复兴正是在经历了中世纪的黑暗之后才痛定思痛走向辉煌的，这不正印证了我方今天的主题，面对历史，我们应铭记苦难反驳：对方辩友不停拿个别事例去举例反驳，而我们今天的辩题是以历史为标尺的，难道个人成败能够被放大成苦难与辉煌吗！？反驳：对方辩友谈到我们的文化自信，谈到中国的软实力建设，中国历史的确源远流长，作为一个从未中断过的文明，我们正是经历过灾难，经历过黑暗的侵华战争，才了解了落后就要挨打这句俗话的真意，才能更好的挺直腰板建设社会主义啊！反驳：对方辩友完全曲解了我方的观点，铭记苦难不代表沉浸于苦难，痛定思痛才能更好的前进，难道你跌倒了就要一直捂着受伤的腿悲伤流泪吗？不，我会记住我是怎么摔倒的，今后避免在同样的地方摔到两次！例证：中国现在正在经历严重的雾霾天气，英国在工业革命时也经历过毒雾事件，我们不正是铭记了这种人为的灾害，才在当今的发展中尤为注意生态文明的保护！反驳：对方辩友说道国庆纪念日的设立，非常好！大家都知道我国建国前所经历的的黑暗历史，民不聊生，这个纪念日一方面是为了铭记我们建国的辉煌成就，更为重要的则是让我们牢记建国的不易之处啊！铭记这些苦难，我们才能在当今的社会主义建设中脚步更稳！