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国学大师南怀瑾先生曾说：“佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。”1、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。2、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。——《道德经》大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。5、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经》大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。6、慎终如始，则无败事。——《道德经》大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。7、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。8、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。——《道德经》大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。9、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。10、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。11、小惑易方，大惑易性。——《庄子》大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。12、道行之而成，物谓之而然。——《庄子》大意：道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。13、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子》大意：喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。14、道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子》大意：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子》大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。16、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子》大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。17、夫自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子》大意：从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能真切。18、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子》大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。19、绝迹易，无行地难。——《庄子》大意：消除足迹容易，但不从地上行走太困难了。常用来说明要脚踏实地，切莫好高骛远。20、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子》大意：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。