《杨震暮夜却金》课件2

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文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情,就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。杨震暮夜却金范晔《后汉书》杨震,字伯起,是东汉弘农华阴(今陕西)人。少年时期,家境清贫,开私塾与租田务农为生,他勤奋好学,博览群书,世人赞其“时经博览,无不穷究”,后因德高望重,学识渊博,从师者如市,当时被誉为关西孔子。五十岁才步入仕途,历任荆州刺史、东莱太守、涿(zhuō)郡太守。他做官清正廉明,后被提拔到朝中历任太仆、太常和司徒等职,颇受朝廷重用。但因好直谏不久受奸人诬陷被撤职,蒙受冤屈而死,后沉冤昭雪,后世人们为了纪念他,建了“四知书院”。廉洁:不损公肥私;不贪污。“廉洁”一词《辞源》上解释为“公正,不贪污”。《辞海》上解释为“清廉,清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉,不污曰洁”。四史:范晔《后汉书》班固《汉书》司马迁《史记》陈寿《三国志》杨震暮夜却金(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。实词:表示实在意义的词。有:名词、动词、形容词、数词、量词、代词。虚词:不表示实在意义而表示语法意义的词。有:副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。解释加点的词;(推荐)(拜见)(了解)(知道)(赠送)wèi(遗留)yí①知②知举遗谒(1)王密为什么要暮夜给杨震送礼?(2)杨震是怎样说、怎样做的?(杨震当时的话应该怎样朗读?)(3)你认为杨震是个什么样的人?经过了杨震的教育,你认为王密会怎样想,怎样做呢?阅读文章,思考问题,理解中心;震暮夜拒金写作特点分析1、本文对人物的主要描写方法是什么?2、在刻画人物时运用了什么样的写作方法?这样写的好处是什么?语言描写文章以对话勾勒人物形象,并用对比与衬托的手法来刻画人物,更突出杨震严于律己、清正廉明的清官形象。小结通过本课的学习,我们进一步学习了文言实词,在朗读中也体会了本文运用简洁的语言勾勒人物形象的方法,向大家展示了一位廉洁奉公、品德高尚的清官,作为新世纪的学生,我们也要立志成为品德高尚的人。拓展阅读《毁屋留名》官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕,顺路渡过黄河,准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风,他不穿官服,不带随从,一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分,路边的田地里空荡荡的,不见一个人影。前边不远处,一位老人赶着一头老黄牛,慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切,急步上前深揖一礼:“这位老哥请留步,请问杨家村距此还有多远?”老人仔细打量他一番,惊喜地握住他的手说:“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗?”杨震也欣喜地叫道:“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见,您老还是那么精神!”谁知他这么一说,杨老汉反而抽回了自己的手,自嘲地拍了一下自己的脑袋:“瞧我这记性,都忘了您已经在京城作了大官了,再也不是当年的杨伯起喽。”杨震心头一颤,不解地问道:“老哥,此话怎讲?”老汉脖子一梗,说“你装什么糊涂,你们家前不久才盖了一所大宅子,足有十几亩地,上百间房,气派着呢。”杨震简直不敢相信自己的耳朵:“此话当真?”杨老汉拍拍胸口:“我还会骗你不成?你若不信,我可以和你一同前往,咱们眼见为实。”杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前,杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影,取而代之的是一座雕梁画栋,气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响,应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟,问道:“我乃杨震,这是怎么回事?”管家战战兢兢地说:“大人息怒,小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的,说是给您子孙后代留下的一份基业。”杨震从怀中掏出玉环,叹道:“想我杨震一生清白,有如此环。此环留与子孙足矣,岂容这宅院污我清白!”说完抓起墙角的铁锤,发疯似得朝墙上砸去。在杨震的坚持下,几天之后,这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。

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