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文言文两则《学弈》《两小儿辩日》本课的文学题材是文言文。那么，什么是文言文呢？文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，文言文，也就是用文言写成的文章。【作者介绍】孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑）人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。弈诲惟鸿鹄缴弗矣与yìhuìweíhúzhuófúyǐyú弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。奕秋，通国之善弈者也。奕秋是全国善于下棋的人。通国：奕：之：全国下棋的使奕秋诲二人弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；使：让悔：教导惟：只让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋（的教导）；之：助词，无实际意义。他们，指学弈的两个人一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。之：奕秋的教导鸿鹄：天鹅援：引、拉鸿鹄而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。虽与之俱学，弗若之矣。指前一个专心学习的人俱：一起弗若：不如虽然他与前一个人一起学习，却学得不如前一个。为是其智弗若与？曰：非然也。为：因为他的，指后一个不专心学习的人非：不是然：这样难道因为他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。这篇文言文通过写（弈秋教两个人学下围棋的事。说明了（学习必须专心致志，绝不可三心二意）的道理。说说“之”和“其”各指的是什么之通国之善弈者也（）思援弓缴而射之（）虽与之俱学（）的天鹅他，指那个专心学习的人惟奕秋之为听（）助词，无实际意义其其一人专心致志（）他们，指学弈的两个人为是其智弗若与（）他的，指后一个不专心学习的人两小儿辩日（作者简介）孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?”孔子/不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎?”辩斗盘盂沧沧凉凉探汤孰为汝多知乎我会认dòuyúcāngtāngshúwéizhī孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。辩斗：辩论、争论故：原因孔子到东方游学，看到两个小孩在争论，便问是什么原因。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”以：认为去：离日中：正午一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”一儿以日初出远，而日中时近也。另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”车盖：古时车上的蓬盖，像雨伞一样，呈圆形。及：到盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。探汤：把手伸向热水里。意思是天气很热。汤：热水。另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子不能决也。决：判断孔子也不能判断是怎么回事。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”孰：谁，哪个汝：你两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”1.太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？3.孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。2.两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。他能谦虚谨慎，实事求是，我们应该向他学习。1.学无止境，要不断学习。2.独立思考，大胆质疑。（两小儿）3.要实事求是，知之为知之，不知为不知。读了这个故事，你有什么启发？