2014届高考作文素材的多项运用素材快线•金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富。2010年7月,已86岁的他又获英国剑桥大学颁授的哲学博士学位。因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名,81岁的金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生,并请辞浙江大学人文学院院长,毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了,因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心,他曾说自己追求的是学问而非学位。在他的《唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度》这一博士论文中,因正史没提及安史之乱中的荣王之死的死因一事而质疑正史造假。他指出,荣王是被他做太子的哥哥给杀掉的,因为太子想掌握军队控制权,从而解决了一桩关于荣王暴亡的千年悬案。“他本身的学识,比任何一个博士毕业生都高,他根本不需要用个学位来证明自己,难得他仍不断追求学问”,他的这种孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。多向运用•这则素材反映的是金庸耄耋之年获剑桥博士学位的事件,赞扬的是“终生学习”的精神,可从以下四个角度解读:•一、从终身学习的角度,适用论题:①活到老学到老;②求学需要孜孜不倦;③学无止境;④吾生也有涯,而知也无涯;⑤终身学习是生存发展的一种需要(最佳角度)。•二、从学会忘记、锐意进取的角度,适用论题:①学会忘记是一种人生睿智;②成功和失败只代表过去,忘记过去,才可能走进新的天地;③忘记过去,才能更好地进取;⑤我们应该选择性记忆,只有这样才能拥有一段辉煌的人生;⑥要学会忘记,需要自身的勇气,也需要自身的胸怀。•三、从淡泊名利的角度,适用论题:①非淡泊无以明志,非宁静无以致远;②淡泊名利,是人生的一种境界和追求;③淡泊名利是一种高尚的人生态度,也是一种宽广的人生气度;④要保持一颗平常心;⑤要想幸福,就要学会淡泊人生、淡泊名利、淡漠荣辱、淡忘年龄。•四、从敢于质疑的角度,适用论题:•①学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进;②多疑、善疑、质疑、探疑是获取新知识的途径;③质疑是求索的前提;④学源于思,思源于疑;⑤质疑是迈向哲理的第一步。练习评讲•1.•俗话说“活到老,学到老”,只要学习我们才不会无知,只有学习我们才能适应时代的变化。金庸是华人最知名的武侠小说作家和政治评论家。虽已获得很高的荣誉,但他没有固步自封,2005年金庸以八十一岁高龄赴剑桥大学攻读历史学博士,他还计划在修读完博士课程后,重新执笔,再写小说。金庸的目的就在于使他的小说能够更加推陈出新,金庸的求学精神想必也是他取得成功的原因吧!升格:•俗话说“活到老,学到老。”学习,使我们摆脱愚昧无知;学习,能使我们跟上时代发展步伐。金庸就是一个爱学习之人,作为一个知名的武侠小说作家和政治评论家,拥有多个头衔,无数荣誉,但他乐学、勤学,八十一岁高龄还远赴剑桥攻读博士,立志在写作上有更新的突破,“活到老,学到老”正是他的真实写照。学习,能让人永不止步;学习,使人拥有无限活力……•2.•记得曾经有一个名人说过:“一个真正成功的人是懂得如何不被自身所取得的光环所局限的。”也就是哲学上所说的,事物是发展的,新事物总是会代替旧事物,我们要用发展的眼光看问题。如果只是被眼前所取得的傲人成绩所迷惑,那么这个人注定要失败。对于每个人来说,光环是一种至高无上的荣誉,想要淡泊它谈何容易。但只有懂得放下光环的人,才会有好、追求蝶变,以塑造一个更好的自己。著名武侠小说家金庸就是这样的人,他一生获得过无数的国内外奖项,甚至还获得了“2008影响世界华人”终身成就奖。可能这时会有很多人认为能够获得如此高的荣誉已经很厉害了,无需再去努力。年已耄耋的金庸没有这么想,他在八十一岁高龄还赴剑桥大学攻读史学博士,甚至他还打算读完博士后再持笔写小说。•金庸,一个成功的智者。面对光环,他选择了放下,而去追求自身的一种蝶变。他的人生之路并没有因为曾经获得至高的荣誉所停滞不前,所以说他是一个成功的智者。或许在我们今天,还有许许多多的人在为追名逐利奔波或沉浸在荣誉光环里,这时,不妨回过头看看金庸,一生把光环看得无限小,把追求看得无限大。升格:•曾记得一个名人说过:“一个真正成功的人是懂得如何不被自身所取得的光环所局限的。”光环是一种至高无上的荣誉,想要放下它谈何容易,金庸却做到了。他一生获得过无数的国内外奖项,甚至还获得了“2008影响世界华人”终身成就奖。但他为了能在写作上推陈出新,毅然放下了所有的光环,带着初学者的态度,耄耋之年还远赴剑桥攻读博士。金庸,无疑是一个成功的智者。面对光环,他选择了放下,而去追求自身的一种蝶变。他的人生之路并没有因为曾经获得至高的荣誉所停滞不前。或许在我们今天,还有许许多多的人在为追名逐利奔波,或是沉浸在荣誉光环里,这时,不妨回过头看看金庸,看他如何放下所有光环,不慕名利,只为追求。•3.•金庸荣获“2008影响世界华人”终身成就奖后,被誉为“香江第一健笔”,他虽已获众多的荣衔,但他没有固步自封。2005年,他以高龄赴剑桥大学攻读历史学博士,他的不懈追求,使他成为一个更优秀的人,为中国文化做出重大贡献,随后,他还对自己以前的作品进行修改,精益求精,追求完美。把诸多的作品呈现在世人面前,正因为他们不懈追求,把中国文化发扬光大,提升了华人的形象。升格•追求,永不止步。金庸就是一个有着不懈追求的人,他一生获取荣誉无数,但他并没有固步自封,八十一岁高龄的他还远赴剑桥大学攻读博士,只为还能写出更多更好的作品,只为能把中国文化发扬光大……•1.•奥斯特洛夫斯基曾言:“人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来。”人生就像一条漫长的河流,只有不断前行,不断汇合百川,方能成为湛蓝的汪洋,而满足于现状,不懂得追求与奔流的人生就像一潭绝望的死水,吹不起半分涟漪,击不起半点水花。•试想一下,如果金庸没有对自己作品的精益求精,并不断地追求完美,那还会有《射雕英雄传》等经典名作的传于世吗?不能!如果金庸没有对文学不断的探索与研究,那他还能被世界知晓,并且赢得“香江第一健笔”的美名吗?不能!正是由于他对作品和文学的不断追求,精益求精,他才能不被默默无闻的洪流冲离人生的航向,成为“2008影响世界华人”终身成就奖的最终获得者。•保持心灵最初的明亮,不被眼前的得失蒙住双眸,不断地追求,不断地精益求精,我们的人生路才能走得更快,迈得更远。•2.•古人云:人生到处知何似?恰是飞鸿踏雪泥。尘世中人们在流转的岁月中奔波着向上爬,及时遭千锤万打,被人唾弃,也坚持着,只为古人一句“栖身高处是悠然”。可在他们栖身高处之后,取得了一定的功绩,便沾沾自喜,再也无作为,栖身高处便成了束缚他们的牢笼。如果他们懂得放下,或许就不会这样,(懂得放下,)他们就能取得更高的成就。很佩服金庸老先生,在取得那么高的成就后还依然能放下,静心地去学习,去提高自己,充实自己。如果金庸老先生不懂得放下,取得成就后沉浸在荣誉中,那么他就不是有这么高的成就。所以,栖身高处只是囚禁人的金丝笼,懂得放下才是最惬意的。•3.•谦卑是璀璨闪耀的明珠,点缀着我们的人生。知名华人小说家金庸先生可以说是最受欢迎的武侠小说家之一。他被誉为“香江第一健笔”,且拥有多项荣衔。但他并没有恃才生傲,而是以更谦卑的姿态,以八十岁的高龄远赴剑桥进修博士,精益求精。尽管才华横溢,名誉加身,金庸先生仍时刻保持谦卑,不断追求新的进步,完善自我,这难道不令人心生敬意?无独有偶,苏联小说家高尔基曾向狂妄的诗人马雅可夫斯基请教写诗,被严厉斥责的他并未因对方的无礼而发怒,反而羞愧地哭了。大师面对艺术时的谦卑,不正是我们人生的典范吗?人生应当追求谦卑,学会谦卑能使我们时刻检视自我,鞭策自我,完善自我,成就更美好的人生。•4.•人生,在停止与前进之间不断地辗转。有多少人能在无数荣誉与众人呼声的涌盖下,仍不固步自封,为了自己的追求,精益求精?金庸便是如此。被誉为“香江第一健笔”的他,一生荣誉无数,可他却不因此而告别小说与笔,八十一岁高龄仍攻读博士,执笔写小说。这一切,只因他有人生的追求,他希望能借助笔下的侠义世界去呈现人与人之间的美好情感,将中国文化的精髓传扬到世界每一个角落……是的,追求,并不因外物而失去方向,更不因时间的流逝而止步不前。正因为不止步,所以追求便在路途上散发它的光彩。•例1:终身学习是人生的一种需要。•21世纪是“知识爆炸”的时代,知识老化加速,知识危机出现,社会变化急剧,任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识,社会发展和人类进步需要我们终身学习。终身学习是一种需要,是自身发展和适应职业的必由之路。古代雅典著名政治家梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠,但他经常吟咏“活到老学到老”以自勉。金庸继承了梭伦的这种精神,他认为不能坐享“荣誉博士”的虚名,86岁的他终获哲学博士学位。他还说自己追求的是学问而非学位。“他本身的学识,根本不需要用个学位来证明自己,难得他仍不断追求学问”,他的孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。•例2淡泊名利才能锐意进取。•金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富,剑桥大学“荣誉博士”。但是,他并没有沉浸在这些荣誉之中,没有眷恋已有的光环,而是忘记了过去的荣耀,锐意进取,永不停止。可见,淡泊名利,淡漠虚荣,是人生最清醒的选择,是一种人生睿智。所谓“弱水三千,只取一瓢饮”,人的精力能力是有限的,从来没有真正意义上的“全能者”,只有忘却、淡泊、平静,才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,才能集中精力与能力于选项上力求突破,最大限度地获得比较优势,安心做事,尽心做事,做成事,成大事。•例3疑是智慧之花。•明朝学者陈献章说:“学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”学贵质疑,多疑、善疑、质疑、探疑,是获得新知识的途径。的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立;如果金庸没有在他的博士论文中质疑正史安史之乱中的荣王之死,可能历史就多一份错案、假案、悬案。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。巴尔扎克曾说过:打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号。而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么,所以我们要提倡“疑”,提倡“问”,通过“疑问”探索未知世界。举例分析据《江淮晨报》报道:10月30日,合肥市老年公寓前后有4拨爱心人士来给老人们献爱心。这一天,矛奶奶被梳了2次头,被剪了2次指甲,被洗了2次脚,被掏了2次耳朵……养老院好几个老人都享受了同样的待遇。有位老人甚至一天被志愿者洗了7次脚。•每逢重阳节,养老院就会涌来志愿者络绎不绝地献爱心。这不能说不是敬老爱老,但也不排除一些人去养老院探望老人,只是为了完成任务,他们不顾及老人们的感受,只按照自己的计划一厢情愿地去做,以致老人们累得够呛。老乐福和平老年公寓也遇到了同样的事情,公寓负责人杨胜霞坦承,连续几天都是如此,老人就有点招架不住。•夕阳情老年公寓的一位老人告诉记者,爱心活动太集中了,要是能够匀一下,平时也有就好了。矛奶奶的邻居周奶奶告诉记者,每年重阳节她都盼着,过了之后又会很失落,心里落差很大。素材快线多向运用•老人被洗七次脚,爱心患了“节日病”的报道,引起社会广泛关注和热烈议论,对于这则新闻素材,我们可以进行多角度解读。•1.从献爱心的角度:爱心贵在持之以恒;别让爱心带上功利色彩;令人尴尬的爱心;献爱心何须择时日;爱心患了“节日病”;爱心虽好须有度;莫把爱心当“作秀”。•2.从老人的角度:老人不是献爱心的道具;甜蜜的负担;爱心面前大胆说不;老年人需要关爱不仅是在节日,平时更需要。•3.从活动组织者的角度:好心也有办坏事的时候;扎堆爱心源于形式主义;赠人玫瑰,是为了留余香吗?多向运用写作示例•1.献爱心何须择时日•爱心是关怀、爱护人的思想感情。爱心不是只有节日才会用到,不管是单位还是个人,献爱心不能拘于形式不能择时间,否则爱心会流于形式,甚至变味。正如今年重阳节这天,合肥市老年公寓就迎来了“扎