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第十五讲写作指导（三）丰富篇——材料丰富,论据充实主讲：尹龙国考点透视基础等级符合题意书写规范标点正确发展等级符合文体要求丰富感情真挚思想建康内容充实中心明确语言通顺结构完整深刻有文采有创新能写记叙文、议论文、说明书文和其他常见体裁的文章深刻丰富有文采有创新透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法文句有表现力见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩发展等级学生的问题没作文材料哇!没文化底蕴呀!所谓“文化”，按《现代汉语词典》，有“①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”、“②指运用文字的能力及一般知识”之意。所谓“底蕴”，按《现代汉语词典》，有“详细的内容”之意。“作文的文化底蕴”，就是指考生在文章中透过一般的叙事写景，谈古论今，能反映出不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出考生的文化积淀、学识素养等。①学生文化专长等个性要素②学生的可触及的文本资源③学生的可触及的现实资源如何挖潜你的“文化领地”，整合你的“复习资源”如何挖潜你的“文化领地”，整合你的“复习资源”（二）教材中的文化要素（三）诗词曲的引用化用（四）教材中的形象资源（五）其它媒体文化要素（一）专长中的文化积淀（一）专长中的文化积淀体育运动专长绘画艺术专长声乐艺术专长战争军事爱好各类收藏爱好摄影艺术爱好电脑网络专长语言艺术专长经典电影爱好书法篆刻专长示人以长，另眼相看人无我有，稳操胜券文学艺术爱好学科领域专长生物培植爱好舞蹈艺术专长旅游采风爱好时尚流行爱好发潜你个性文化领地戏曲艺术爱好其它艺术爱好（一）专长中的文化积淀说“安”（05京）——京剧之“安”傅雷先生曾对“高级艺术”作出如下评判：乐而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。这种体现在高级艺术中的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。戏剧情节方面，京剧是安和的。它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众，不要观众大哭大笑，大喜大悲。京剧只是在平和清楚的叙事过程中展现优美。像《宁武关》、《马思远》等老戏，虽曾名噪一时，并有以此为拿手戏的小翠花等名角压阵，但终因剧情过于复杂，情感过于惨烈而逐渐被抛弃。《乌盆记》现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天，剧院里经常上演的《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤呈祥》、《卖水》等剧目，剧情都多么简约安和。（一）专长中的文化积淀音乐伴奏方面，京剧是安稳的。文革中“创新”地以钢琴伴奏“样板戏”，“新派京剧”《杨门女将》中老太君“一席话恼得我火染双鬓”的唱腔中横插进一把小提琴，都让人大感逆耳。只有京胡，如潺潺流水，与娓娓倾述的唱腔相安无异，相得益彰。像《武家坡》、《坐宫》里的流水，在悠悠京胡伴奏下，真给人一种天衣无缝的安稳感觉。表演风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力和血腥。像《霸王别姬》中的自刎、《贵妃醉酒》中的酗酒、《谢瑶环》中的上刑、《碰碑》中的自杀以及各出戏里的打斗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美，表达人物的思想感情。“生”、“旦”两行中最受观众喜爱的余、梅两派，以安详典雅为宗旨根本——既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹。京剧表演，不像凌叔华等京味剧作家的笔下的阳春白雪，也不像白玉霜等评剧艺人演出的下里巴人，它大度雍容，安详是它的主体风格。（一）专长中的文化积淀当然，立足于今天，京剧要发展，要创新，要与时俱进，又不能安于现状，安常处顺。京剧，正如章诒和所说，要推陈出新。这一“推”一“出”，既是“推开落后的原则”，又是“推广优秀传统戏”。京剧，要在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，唯此，方能安坐戏剧舞台“国粹”的王座——安然不动!（二）教材中的文化要素地域与文化：《胡同文化》《西安这座城》《上海的弄堂》艺术与文化：《米洛斯的维纳斯》《花未眼》《说木叶》《中国艺术表现里的虚与实》《重新创造的艺术天地》《千篇一律与千变万化》《散文的声音节奏》《蒙娜丽莎之美》《在罗丹艺术博物馆里》《唐诗过后是宋词》《漫话清高》《泪珠与珍珠》《中国艺术意境之诞生》《诗品》四则科学与文化：《数学与文化》《科学》《人和宇宙》饮食与文化：《谈吃》《饮食与汉语》文学与文化：《红楼梦人物情态》《红楼梦诗词鉴赏》《论阿Q周围的人物》《示众》历史与文化：《孔子世家》《伯夷叔齐列传》《魏其武安候列传》《毛遂自荐》《优孟传》《孙膑减灶》语言与文化：《语言与文学》《咬文嚼字》《说“木叶”》《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》《古代文字之辩证发展》《笑话里的语言学》《语言与文化》《语文常谈》哲学与文化：《哲学断想》《哲学是什么》《中国哲学的精神与问题》自然与人生：《荷塘月色》《山居秋暝》《我与地坛》《我的空中楼阁》《故都的秋》（二）教材中的文化要素（三）诗词曲的引用化用根据下面的材料，完成作文我们读王维，我们读到了山水诗中远离城垣的喧嚣，远离人间的纷争，远离外界的纷扰的闲、静、淡、远；我们读杜甫，我们读到了他的那心系国家、民族、人民的沉郁和忧愁；我们读李白，我们读到了他安能摧眉折腰事权贵的豪放不羁；我们读杜牧，我们读到了他面对动乱的现实，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门的呼喊；我们读陈子昂，我们读到了诗人泫然流涕，壮志难酬的极度悲愤与感慨；我们读苏轼，我们读到了他的雄才大略、怀才不遇而又不苟合随俗，随缘自适的“旷达”……请以“诗情”为话题，写一篇作文。要求：1、题目：选用一个诗句作为文章题目，自拟也可2、立意自定，主题鲜明3、文体自选4、字数：800左右诗文资源积累与释放：拟题设计依托诗词鉴赏，整合诗文资源（三）诗词曲的引用化用诗情——暮霭总沉沉黄昏之后的暮色，宁静、神秘，它曾化作一缕轻梦，踮着脚尖，踏过无数飘落的心灵。元和四年的西山，“萦青缭白”之态尚在，“外与天明”之神依旧，只是在这群峰跌宕之中，多了一个迁客骚人的身影——“永贞革新”失败后，柳宗元被贬至此，幸而天地间有景如斯，才使其可以遣散忧郁，惟有感慨“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”不觉之中，“苍然暮色，自远而至”。青灰色的暮霭由远方漫延至山中，与峰峦叠嶂融而为一，当天地万物于青色笼罩中和谐如一体，茫茫无尽之时，人也就化作沧海一粟，成败得失亦如海上小舟一样只得隐遁于浮浪之中。“心凝形释，与万化冥合”，寄身于天地，心亦随苍穹空灵，随厚土泰然。（三）诗词曲的引用化用柳宗元的暮霭是超脱，是包容万物，然这是否是其本色，难以说清。人与景之间，本就是景触人情，人赋景意，谁为本源，终不堪破。同为暮景，又何尝不可寄托哀思？“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”几杯薄酒，几枝香菊，带着一腔离愁，李清照款步走来。此时，方忆起日落后的世界是有着一丝清冷，几许寂寞的。才情无限，却只化作片语凄婉；菊香暗袭，却只拂起几滴清泪；暮天广阔，却只融为心中一团苦楚。“相见时难别亦难”，寒气未散的心灵又怎能经受黯淡的愁暮？（三）诗词曲的引用化用与李清照一同陷入暮色哀婉的还有那个多情的柳永。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”在“此去经年，良辰好景虚设”前的片刻温存中，还有这漫天暮气缭绕，又要生出几多离愁，几多别情，几多感叹！暮至于此，心沉于海。字里行间的暮景情难以计量，超然物我者，沉沦难以自拔者，都何尝不为其所动。季羡林先生曾静览黄错褪去，树荫上的金色消失，暮鸦驮着日色飞去；何其芳先生亦于暮色中聆听马蹄声在沉默的街上孤独又忧郁地自远而近，并感受着“暮色从银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上”，二人感慨不同，却无一不被暮霭特殊的气韵所感动。文学的天空是无法割舍暮霭的，尽管它有着多重形象，却总关人的心灵，暮霭沉沉总关情。（三）诗词曲的引用化用诗情——与山水结下的情缘中国是诗的国度，因为中国有世上特有的清山绿水。中国的诗人闻名遐迩，他们更是幸运的，因为他与这山水结下了不解的情缘。中国的青山是诗人的良伴，也是他们精神的深刻依托。王维爱山的静谧，“人闲桂花落，月静春山空”，山的空旷给了王维仿佛洗练过的纯洁心境，山对王维是禅宗，永远安放在他的心灵深处。李白爱山的钟情，“相爱两不厌，只有敬亭山”，是啊，云会时卷时舒，鸟儿会高飞回巢，而人的世界更是变幻莫测，只有敬亭山会给李白以无限的眷顾，而李白无限情思夹杂着的失意苦闷和偶尔的欢愉送给了安稳的山，这可靠的朋友。苏轼爱山的理趣，“横爱成岭侧成峰，远近高低各不同”，庐山的层层叠叠，绵蜒亘古引发了诗人的思考，从而终于明白看不清山的面目是因为在山中。于是苏轼只身走出山，走出囿于自我的小圈子，来到了更高处，俯瞰群山，他的胸襟陡然增大，站在人生的高处，苏轼变得达观，这不能不说是山的功劳。山是中国人最好的朋友，因它的沉默。深邃、钟情、安稳而得到了无数诗人的青睐，它们已融入了中国人的血液，成了中国文化不可分割的一部分。而中国的水也有着其独特的的魅力和际遇。中国的绿水是诗人的益友，也是他们情感泄发的对象。李煜把他的哀恨给了春水，亡国之恨，无可消除，无可倾诉，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”愁情似水，水载愁情，江水分担了他的悲苦也承载了历史。杜甫把他沉郁给了江水，唐朝的没落，自己报国无门，只身登高远望，看到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，长江依旧，而自己已是“艰难苦恨繁霜鬓”自己的一生即将结束而却碌碌无为，这种切肤之痛也只能由水来冲刷，来排遣，江水是祖国留给这位爱国诗人最后的珍贵礼物。中国的山水就象是中国人的朋友，在痛苦时给以慰藉，在迷茫时给以指引，在失意时给以鼓励，在迟钝时给以智慧，诗人与山水激出的火花终于成了熊熊烈火，一直温暖着一代又一代有情儿女。（一）作家资源1王实甫王羲之陶渊明韩愈刘禹锡杜牧柳宗元秦观魏徵屈原陆游白居易辛弃疾李煜苏轼贾谊李白李商隐柳永曹植孟子李密施耐庵汤显祖曹雪芹关汉卿蒲松龄罗贯中孔尚任王维庄子姜夔司马迁孔子荀子冯梦龙分类：在人物间找出某种“联系”（四）教材中的形象资源（四）教材中的形象资源（一）作家资源2朱光潜鲁迅沈从文孙犁达尔文曹禺毛泽东徐志摩老舍艾青钱钟书闻一多朱自清梁思成冯友兰柳永郭沫若汪曾祺郁达夫巴金宗白华穆旦舒婷海子黄仁宇王富仁王力吕叔湘江泽民普希金裴多菲雨果罗素茨威格契诃夫莫泊桑卡夫卡霍金海伦凯勒屠格涅夫巴尔扎克莎士比亚分类：在人物间找出某种“联系”（四）教材中的形象资源（二）作品人物资源1烛之武郑伯文种夫差长安君子路晋候邹忌曾皙河伯海若镇上人卫婆子鲁四爷翠翠秦伯佚之狐妻妾臣齐威王冉有公西华勾践触龙贾谊四婶祥林嫂祖父傩送柳妈天保水生嫂水生女人们范增项伯张良刘邦项羽樊哙曹无伤李蟠郭橐驼氓静女刘兰芝焦仲卿卿母兰芝兄牵牛星琵琶女蜀相湘君湘夫人河汉女康大叔阿义（四）教材中的形象资源华大妈夏瑜王熙凤贾母公孙胜吴用店客贾政三阮老栓小栓贾宝玉杨志刘唐司马懿陈奂生老都管马谡林黛玉虞候晁盖王平司马昭四凤鲁大海松二爷唐铁嘴杜十娘周冲刘麻子李甲周朴园王淑芬康顺子张生崔莺莺鲁侍萍常四爷杜丽娘周萍王利发春香康大力樊於期窦娥陈最良成名柳毅龙女钱塘君袭人香菱晴雯探春王善保家的（二）作品人物资源2秦昭王廉颇缪贤蔺相如屈原楚怀王张仪（二）作品人物资源3郑袖子兰阿Q赵太爷渔父钱太爷信陵君候嬴王胡小D朱亥假洋鬼子晋鄙吴妈尼姑邹七嫂二妹安娜荆轲苏武梁襄王蒋干华佗庄暴大堰河鼓上蚤王子猷鲁肃孙权郑伯阮籍重耳共叔段王羲之召公厉王齐桓公管仲晏子季氏狂人小二黑李翠莲林冲格里高尔爱斯特拉冈弗拉基米尔佛莱思节列夫托尔斯泰葛朗台别里科夫华连卡柯瓦连科罗密欧玛蒂尔德欧也妮朱丽叶帕里斯劳伦斯（四）教材中的形象资源品读鲁迅作品中的小人物镇上人卫婆子祥林嫂柳妈华大妈店客老栓小栓阿Q王胡小D吴妈康大叔阿义以2006安徽卷“读”为例品读先贤智慧烛之武邹忌触龙范增张良刘邦蜀相吴用廉颇孙膑渔父召公管仲晏子以2006安徽卷“读”为例品读传统中的爱情翠翠忌妻妾祥林嫂水生嫂水生氓静女刘兰芝牵牛星河汉女贾宝玉林黛玉四凤杜十娘李甲周萍柳毅龙女以2006安徽卷“读”为例品读士之勇义烛之武文种