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...21、只有彻底否定传统文化，才能解放思想，适应社会主义现代化建设的需要。21、答：错误。（3分）（1）辩证的否定是既克服又保留。对传统文化，包括中国和外国的，应其取其精华、弃其糟粕，采取批判继承的态度，而不是彻底否定。（3分）（2）借口解放思想，适应社会主义现代化建设的需要，提出彻底否定传统文化，在理论上是否定一切，从而否定发展的形而上学观点；在实践中是全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和全盘肯定西方文化的崇洋媚外思想。（2分）22、“仁者见仁智者见智”是对客观真理的否定。22、答：错误。（3分）“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的认识不仅具有客观性，还具有主观性和差别性。（1分）所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。（2分）“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性并不等于否定客观真理。（2分）23、在资本主义条件下，劳动也成了商品。23、答：错误。（3分）劳动在任何条件下都是劳动力的使用，能够成为商品的只能是劳动力，而不是劳动。（3分）在资本主义条件下，资本家向工人购买的是劳动力。（2分）21、唯物主义都认为意识具有能动性。错误。（3分）唯物主义一般都认为意识是人脑对客观世界的反映，但只有辩证唯物主义才认为这种反映具有能动性。（3分）形而上学唯物主义或机械唯物主义一般会否认这种能动性。（2分）22、人的现实本质是由他/她的选择决定的。错误。（3分）人的本质在其现实性上是社会关系的总和，他是什么样的人，取决于他所处的社会关系的体系。（3分）人的选择不是随意的，而是受到一定的社会关系条件的限制，所以人的选择并不能决定自己是什么样的人。（2分）23、剩余价值不产生在流通领域中。正确。（3分）剩余价值是在生产过程中产生的，它是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值。（3分）剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值的变换，不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不产生剩余价值，但可以实现剩余价值。（2分）21、矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。错误。（3）矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。（3）整体和部分的关系不是一般和个别、共性和个性的关系。整体由部分构成，部分存在于整体之中，且只能作为整体的一部分才能存在。不能把矛盾的普遍性和特殊性的关系与整体和部分的关系相混同。（2）22、真理没有阶级性。正确。（3分）真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，真理的内容是客观的。（3分）因而真理的内容不因任何认识主体的意志和要求而改变，这就是所谓真理没有阶级性。（2分）23、具体劳动和抽象劳动是两种不同性质的劳动。错误。（3分）按照马克思的劳动二重性理论，具体劳动和抽象劳动乃是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动。（3分）具体劳动与抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动，它们是同一劳动过程不可分割的两个方面。（2分）21、哲学是各门科学的总和。错误。（3）哲学作为理论化的世界观，乃是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，而不是各门科学的简单相加。（3）哲学以各门具体科学为基础，并且给它们以世界观和方法论的指导。（2）22、只有正确的思想才是对客观存在的反映。错误。（3分）意识在本质上乃是客观世界的主观映像，都是对客观存在的主观反映，（2分）并非只有正确的思想才是对客观存在的反映，错误的思想也反映客观存在，只不过它是歪曲的反映。（3分）23、劳动和劳动力在一定的条件下都可以成为商品。错误。（3分）劳动力是存在于人身上的劳动能力，即脑力和体力的总和。劳动力在一定的历史条件下可以成为商品，有使用价值和价值。（2分）劳动是劳动能力的耗费和发挥，劳动的存在必须以生产资料和劳动力的结合为条件。劳动在任何条件下都不能成为商品。（3分）...22、错误的思想意识不是对客观存在的反映。错误。（3分）因为意识在本质上乃是客观世界的主观映像，都是对客观存在的主观反映，（3分）只不过有正确反映与错误反映之分。（2分）21、哲学是系统化、理论化的世界观。正确。（3）世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。（2）世界观人人都有，但大多是自发的、朴素的和零散的；世界观只有上升到理论的高度，采取系统的、概论逻辑的形式，才构成哲学。（3）22、错误的思想不是对客观存在的反应。错误。（3分）意识在本质上乃是客观世界的主观映像，都是对客观存在的主观反映，（2分）并非只有正确的思想才是对客观存在的反映，错误的思想也反映客观存在，只不过它是歪曲的反映。（3分）23、劳动力在任何条件下都可以成为商品。错误。（3分）劳动力是存在于人身上的劳动能力，即脑力和体力的总和。（2分）劳动力只有在一定的历史条件下，即在劳动者是自由人，并且自由得一无所有的情况下，才能成为商品。（3分）21、只有彻底否定传统文化，才能解放思想，适应社会主义现代化建设的需要。错误。（3分）辩证的否定是既克服又保留。对传统文化，包括中国和外国的，应其取其精华、弃其糟粕，采取批判继承的态度，而不是彻底否定。（3分）彻底否定传统文化，乃是否定发展的形而上学观点。（2分）22、我们必须坚持节约资源和保护环境的基本国策，建设资源节约型、环境友好型社会。这是因为地理环境是社会发展的决定力量。错误。（3分）地理环境不是社会发展的决定力量。地理环境是社会存在和发展的必要条件，对社会发展有制约和影响作用，可以加速或延缓社会发展，但不决定社会性质。（5分）23、商品的价值量是由供求关系决定的。错误。（3分）商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的,而不是供求关系。(2分)社会必要劳动时间是指在现有正常的社会生产条件下，在社会平均劳动熟练程度和平均劳动强度下生产某种使用价值所耗费的劳动时间。(1分)但商品的价格会受到供求关系变动的影响而围绕价值波动。(2分)24、简述感性认识和理性认识的辩证关系。答：（1）理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。（3分）（2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。（3分）（3）感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。（2分）25、为什么科学技术是第一生产力？答：科学技术在应用于生产过程之前，是一种知识形态的东西，还不是现实的生产力。（2分）当它应用于生产过程的时候，就渗透到生产力的各个要素中去。导致生产工具的变革，导致劳动对象的扩大，导致劳动者生产经验和技能的提高，从而转化为巨大的现实的生产力。（3分）在现代生产力系统中，科学技术的作用和地位越来越重要，在经济增长中所占的比重越来越大。科学技术已成为生产力发展的先导和基础，成为推动国民经济增长的首要因素。所以科学技术是第一生产力。（3分）26、为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾？答：在私有制为基础的商品经济中，商品生产者的劳动具有两重性：既是具有社会性质的社会劳动，又是具有私人性质的私人劳动。私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。（2分）其原因是：（1）私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。（2分）（2）私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的其他一切矛盾的基础。（2分）（3）私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。（2分）24、简述人民群众在历史发展中的作用。人民群众创造历史，人民群众是历史发展的决定力量。（2分）这表现在：（1）人民群众是社会物质财富的创造者。（2分）（2）人民群众是精神财富的创造者。（2分）（3）人民群众是实现社会变革的决定力量。（2分）25、简述实践对认识的决定作用。（1）实践是认识的来源。（2分）（2）实践是认识发展的动力。（2分）（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。（2分）（4）实践是认识的目的和归宿。（2分）26、简述价值规律的基本内容及表现形式。价值规律的基本内容：第一，商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。（3分）第二，商品交换以价值量为基础，实行等价交换。（2分）价值规律表现形式：价格受供求关系影响围绕价值上下波动。（3分）24、简述世界的物质同一性原理。世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同本质或本原的问题。（2分）马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，即不依赖于意识并被意识所反...映的客观实在。（3分）不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界真正统一性在于它的物质性。（3分）25、简述生产力与生产关系的辩证关系。第一，生产力决定生产关系。生产力决定生产关系的性质和变革。（4分）第二，生产关系对生产力具有能动的反作用。当生产关系适合生产力发展要求时，就对生产力起推动作用；反之，则起阻碍作用。（4分）26、简述资本家榨取剩余价值的两种基本方法。资本家榨取剩余价值的两种基本方法是绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。（2分）绝对剩余价值生产的方法是在必要劳动时间不变的条件下，通过延长工作日而生产剩余价值的方法。（3分）相对剩余价值生产的方法是在工作日不变的条件下，通过缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间而生产剩余价值的方法。（3分）24、为什么说对立统一规律是唯物辩证法是实质和核心？这是因为：第一，对立统一规律揭示了联系的根本内容和发展的内在动力；（3分）第二，对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索；（3分）第三，对立统一规律提供了认识和改造世界的根本方法——矛盾分析法。（2分）25、为什么说实践是检验真理的唯一标准？这是由真理的本性和实践的特点决定的。（2分）真理的本性是主观与客观相符合，仅从主观方面或客观方面都无法判明认识的真理性，检验标准必须将主观与客观联系起来。（3分）实践乃是主观见之于客观的活动，不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格，是将主观与客观联系起来的“桥梁”，从而成为检验真理的唯一标准（3分）24、什么是质变和量变？它们之间有什么关系？量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种连续的、逐渐的、不显著的变；质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。（4分）二者的关系是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；量变与质变相互渗透。（4分）25、简述感性认识和理性认识的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础；（3分）其次，感性认识有待于发展和深化为到理性认识（3分）最后，感性认识与理性认识相互渗透、相互包含。（2分）25、怎样理解生产方式对社会发展的作用？生产方式对社会发展起决定作用。(2分)这是因为：（1）生产方式是人类社会赖以生存的物质基础；(2分)（2）它决定着社会性质及其面貌，制约着社会生活、政治生活、精神生活全部过程；(2分)（3）它的变革和发展决定着社会历史的变化，决定着一种社会形态向另一种社会形态的转化。(2分)26、简述经济全球化及其表现。经济全球化是指随着生产的社会化和国际化程度的提高，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。（4分）其表现是多样的：生产的全球化；贸易的全球化；金融的全球化；企业经营的全球化。（4分）27、试论述矛盾的同一性和斗争性的辩证关系，并运用这一原理分析社会主义和资本主义的关系。（1）矛盾同一性和斗争性的关系：矛盾同一性是指对立双方相互联系和相互吸引的关系和趋势，表现为一定条件下的相互依存、共处一个统一体中和相互贯通、转化。矛盾斗争性是指对立面之间相互排斥和相互分离的关系和趋势。同一性之中包含斗争性，为斗争性所制约；斗争性寓于同一性之中，为同一性所制约；两者同时共存。斗争性一定要贯彻下去，是绝对的；同一性是相对的。（8分）（2）社会主义和资本主义之间是根本对立的，存在着绝对的斗