黄老智慧

黄老智慧作者:(美)张绪通ISBN:7-01-005084-8出版社:人民出版社出版日期:2005-11-01书价:28.0图书简介:十多年前在北京，曾传辉博士送了我一本赵孟写的《道德经》影印本，只有11×18公分大，正好放在上衣里面的口袋中。由于这本《道德经》便于携带，所以无论是讲学或旅行它都与我形影不离，一则是传辉老弟馈赠之情，二则是赵孟行云流水的书法，令人百看不厌。第一部《黄帝阴符经》新论十多年前在北京，曾传辉博士送了我一本赵孟写的《道德经》影印本，只有11×18公分大，正好放在上衣里面的口袋中。由于这本《道德经》便于携带，所以无论是讲学或旅行它都与我形影不离，一则是传辉老弟馈赠之情，二则是赵孟行云流水的书法，令人百看不厌。所以，每天都有机会翻上几遍。·自序·黄帝阴符经·我与《阴符经》的机缘(1)·我与《阴符经》的机缘(2)·我与《阴符经》的机缘(3)·天道人心(1)·天道人心(2)·天道人心(3)·天道人心(4)·天道人心(5)·天道人心(6)·天理人情返璞归真(1)·天理人情返璞归真(2)·天理人情返璞归真(3)·天理人情返璞归真(4)·天理人情返璞归真(5)·天理人情返璞归真(6)·生死相对利人利己(1)·生死相对利人利己(2)·生死相对利人利己(3)·生死相对利人利己(4)·生死相对利人利己(5)·生死相对利人利己(6)·生死相对利人利己(7)·盗机的妙用(1)·盗机的妙用(2)·盗机的妙用(3)·盗机的妙用(4)·盗机的妙用(5)·盗机的妙用(6)·盗机的妙用(7)·瞽者善听聋者善观(1)·瞽者善听聋者善观(2)·瞽者善听聋者善观(3)·瞽者善听聋者善观(4)·瞽者善听聋者善观(5)·瞽者善听聋者善观(6)·瞽者善听聋者善观(7)·《阴符经》的力量(1)·《阴符经》的力量(2)·《阴符经》的力量(3)·《阴符经》的力量(4)·《阴符经》的力量(5)·《阴符经》的力量(6)·《阴符经》的力量(7)·《阴符经》的力量(8)·《阴符经》的力量(9)第二部《老子道德经》新论《老子道德经》八十一章中的第1章第一句就是：“道可道，非常道。”这是老子写《道德经》的开宗明义，其分量应该是极重大的，也可以这么说，如果这个开宗明义的第一句话，没有弄清楚，那么以下整本《道德经》都没有法子好好地读下去，更不要说如何去正确理解和实行了。那么，这个“道可道，非常道”到底应该怎样诠释？·老子道德经(1)·老子道德经(2)·老子道德经(3)·老子道德经(4)·老子道德经(5)·老子道德经(6)·老子道德经(7)·道辨(1)·道辨(2)·道辨(3)·道辨(4)·第二讲一二三（上）(1)·第二讲一二三（上）(2)·第二讲一二三（上）(3)·第二讲一二三（上）(4)·第二讲一二三（上）(5)·第二讲一二三（上）(6)·第二讲一二三（上）(7)·第二讲一二三（上）(8)·第二讲一二三（上）(9)·第二讲一二三（上）(10)·第二讲一二三（上）(11)·第二讲一二三（下）(1)·第二讲一二三（下）(2)·第二讲一二三（下）(3)·第二讲一二三（下）(4)·第二讲一二三（下）(5)·第二讲一二三（下）(6)·第二讲一二三（下）(7)·第三讲真、善、美(1)·第三讲真、善、美(2)·第三讲真、善、美(3)·第三讲真、善、美(4)·第三讲真、善、美(5)·第三讲真、善、美(6)·第三讲真、善、美(7)·第三讲真、善、美(8)·第三讲真、善、美(9)·第四讲先与后（中）(1)·第四讲先与后（中）(2)·第四讲先与后（中）(3)·第四讲先与后（中）(4)·第四讲先与后（下）(1)·第四讲先与后（下）(2)·第四讲先与后（下）(3)·第四讲先与后（下）(4)·第四讲先与后（下）(5)·第五讲我(1)·第五讲我(2)·第五讲我(3)·第五讲我(4)·第五讲我(5)·第五讲我(6)·第五讲我(7)·水(1)·水(2)·水(3)·水(4)·水(5)·水(6)·水(7)·水(8)·水(9)·水(10)·水(11)·六个切身问题（中）(1)·六个切身问题（中）(2)·六个切身问题（中）(3)·六个切身问题（中）(4)·六个切身问题（中）(5)·第七讲六个切身问题（下）(1)·第七讲六个切身问题（下）(2)·第七讲六个切身问题（下）(3)·第七讲六个切身问题（下）(4)·第七讲六个切身问题（下）(5)·第七讲六个切身问题（下）(6)·士—“MBA”(1)·士—“MBA”(2)·士—“MBA”(3)·士—“MBA”(4)·士—“MBA”(5)·士—“MBA”(6)·士—“MBA”(7)·争→不争→无所争(1)·争→不争→无所争(2)·争→不争→无所争(3)·争→不争→无所争(4)·争→不争→无所争(5)·争→不争→无所争(6)·争→不争→无所争(7)·争→不争→无所争(8)·完全成功的八字诀(1)·完全成功的八字诀(2)·完全成功的八字诀(3)·完全成功的八字诀(4)·完全成功的八字诀(5)·完全成功的八字诀(6)·完全成功的八字诀(7)·完全成功的八字诀(8)·鬼神(1)·鬼神(2)·鬼神(3)·鬼神(4)·鬼神(5)·鬼神(6)·经济(1)·经济(2)·经济(3)·经济(4)·经济(5)·经济(6)·经济(7)·无名之朴(1)·无名之朴(2)·无名之朴(3)·无名之朴(4)·无名之朴(5)·无名之朴(6)·无名之朴(7)·“民之难治”(1)·“民之难治”(2)·“民之难治”(3)·“民之难治”(4)·“民之难治”(5)·“民之难治”(6)·“民之难治”(7)·无事(1)·无事(2)·无事(3)·无事(4)·无事(5)·无事(6)·无事(7)·教育(1)·教育(2)·教育(3)·教育(4)·教育(5)·教育(6)·教育(7)·教育(8)·教育(9)·教育(10)·道德(1)·道德(2)·道德(3)·道德(4)·道德(5)·道德(6)·以正治国，以奇用兵(1)·以正治国，以奇用兵(2)·以正治国，以奇用兵(3)·以正治国，以奇用兵(4)·以正治国，以奇用兵(5)·以正治国，以奇用兵(6)·以正治国，以奇用兵(7)·以正治国，以奇用兵(8)·以正治国，以奇用兵(9)·以正治国，以奇用兵(10)·以正治国，以奇用兵(11)·以正治国，以奇用兵(12)·以正治国，以奇用兵(13)·以正治国，以奇用兵(14)·以正治国，以奇用兵(15)·以正治国，以奇用兵(16)·以正治国，以奇用兵(17)第一部《黄帝阴符经》新论自序作者:(美)张绪通自序犹太基督教把近两千年分成四个阶段，分别以四个马来做标志，白马代表最初的阶段，红马是其次，再次是黑马，这黑马代表了一个专门讲世界经济贸易的时代。然后就是灰马：骑在马上的，名字叫做死，阴府也随着它，有权柄赐给它们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人。（新约·启示录·六章2-8节）。在美国“9·11”事件后，人们相信世界经济贸易的丧钟已经响起，黑马时代渐进结束（启示录十八章：魔鬼的住处、污秽之灵的巢穴——巴比伦坚固的大城在一个小时之内被火烧毁倾倒。地上的客商资本家因与它行淫而奢华发财的时代也因此被永远毁灭）。资本主义的黄金时期即将成为过去，接着要来临的是那个代表死亡的灰马时代，由于战争，饥荒，疫病与自然灾变，至少有四分之一的人类会直接因之而毁灭，因连累受到非常痛苦折磨的就不计其数了。西方世界是犹太基督教的世界，根深蒂固。连总统就职也要手按圣经宣誓，其中的内容都是大众从小至大耳濡目染、口熟能详的，其影响非常深远。既然这样的观念在许多人的头脑里发生了作用，就不是能以迷信二字一笔抹杀的了。事实上，美国政府近日公布，三分之二的民众都患有不同程度的忧郁症，代表治疗药物是Prozac,它的副作用是癌症，心脏病，肾病等和更加忧郁，以促成暴力和自杀。即使是儿童也不例外，他们之中百分之八十都被学校规定要服用Ritalin,也有以上相同的副作用，儿童自杀死亡数字奇高。社会学家的研究结果：认为现代科学进步，医药发达，虽然成效显著，只是恶疾越来越多，疾病越治越厉害。譬如，美国医学界内部的报告说：有关现代科学家们为其资本家主人服务，奉命故意制造了艾滋，非典，炭疽，天花，禽流感等病毒，到处散布，然后大量出卖解药来大赚其钱。就在现在，美国中情局公布报告说：在伊拉克石油遭到制裁禁运，联合国从人道主义考虑准许伊拉克重新出售石油换取粮食，美国的石油大佬们以1.5—8.5美元一桶原油的价格买进（当时市价为34.00美元一桶），现在油价升到63.00美元一桶，这个钱赚到天文数字上去了。此还不足，要把伊拉克的油矿完全据为己有，方肯罢休。诸如此类，资本家的恶毒、腐败和社会人心之不平到了几乎不可救药的地步，这并不是消极悲观者的少数意见，而是不可否认的普遍客观事实。在近代资本主义思想的提倡下，近代科学应运而生。近代西方科学的突飞猛进，一方面给予了人类空前的奢华，享受和便利；同时给予人类空前的紧张，疾病和死亡。另一方面却造成了对天空、地球和自然环境的极度破坏，损耗和污染，以及毁灭性的武器发明与生产和进展。无论人类怎样自以为能对核原子武器自我节制和控制，但早晚必然会偶尔出一点人为或机械的差误，在霎时之间，就会造成世界全面性的毁灭。同时核原子武器等的衍生物质，无法处理，它们的毒性，日积月累，已足以把人类变成怪兽（包括思想和身体），而人类引以自豪的现代西方科学在它自身的逻辑下，只能更钻牛角尖，绝无转身的余地，最后导致不可救药。虽然不少有智慧的人士呼吁：道德与科学的平衡，或科学必须依从道德的规律发展。要求通过立法来限制现代科学无止境地畸形发展，似乎这种力量亦是微乎其微。难道真有末世吗？促成人类危机的原因，到底是人类的聪明？还是愚不可及？濒临在世界危机的边缘，如果我们还有一点清醒的头脑的话，即使不为世界打算，也必须为自己，为子孙打算打算，是否还有起死回生的希望！遍寻中外古今，诸子百家，能够有足够智慧理解现时情况发展趋势的资料实在不多。即使有，其理解的也很不全面。即使是现时最新的环境科学，其提出解决的对策也是非常片面的。眼前的《黄帝阴符经》和《老子道德经》，不但在几千年前就认识到人类可能面对的危机，而且提出了全面的对策。这两部书，不仅是古代人的大智大慧，更是现时代的人类救亡图存的大智大慧。没有这两部书，就没有对人类危机的全面科学认识。目前世界上，即使有了一些科学的认识，也没有全面解决问题的全面对策。所谓全面对策，就必须包括宇宙学，环境学，人类学，社会学，政治学，法律学，经济学，管理学，教育学和军事学等的综合运用。所以我觉得非常有必要好好再读这两部书。如果读者们好好读过了这两部书，我想一定也会有一个预言：人类必定能够和宇宙自然和谐相处，促进平衡，共同欣欣向荣。这两部书的作者都是中国人，这两部书里的大智慧，是中国人的大智慧。当初，有毁掉楚国的伍子胥，就有救回楚国的申包胥。现在，有摧毁世界的贪婪愚蠢的一批人，就必有保存世界的正直智慧的另一批人。这一批正直智慧的保存者，必然发源于中国，也必然是一些正直智慧的中国人。因为自古以来，这个大智慧就是属于中国人的。由于四川大学石柱成和丁贻庄两位教授的鼓励和督促，在不愿辜负他们的心意的催动下，才欣然再去读《黄帝阴符经》和《老子道德经》，并且把一点心得记录了下来。作为一个现代的中国人，也有义务贡献自己的一分拙陋，希望能积沙成塔！中国成为世界的灯塔！2004年10月10日写于美国雷诺市黄帝阴符经作者:(美)张绪通黄帝阴符经上篇观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道以定人也。天发杀机，斗转星移。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克，奸生于国，时动必溃。知之修练，谓之圣人。中篇天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫