搜索
20121313班第三组小组成员：主讲人：侯晓琼2012131311其他成员：林湘妮2012131322黎伟夏2012131327连伟玲2012131330郑彤翎2012131335林岚2012131336蔡佩立2012131332江丹虹2012117101=dW5pb25faWQ9MTAzMDkzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ知而不行，是为不知；行而不知，可以致知。知中有行，行中有知；以知为行，知决定行。知，通“智”，是指科学知识，行是指人的实践知行的提法最早见于《四书》中的中庸一书。即”生而知之，安而行之；学而知之，利而行之；因而知之，勉强而行之。关于知与行，在我们生活的文明古国中源远流长，历代先贤们对此作了不少的精辟论述。二、王阳明的知行合一学说王守仁，字伯安，别号阳明。在讲学时首次提出“知行合一”的学说，谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题之要是关于道德修养，道德实践方面的。知是行的主意，行是知的功夫只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。只要把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”，才能做到知与行的并进。“行是知之始，知是行之成。”这句话说的很好啊！有些事我们只是“知”了，并没有“行”，或者“行”得太慢。所以，我们既要“知”，又要“行”，更要“即知既做”这样不是更好吗？王阳明曾说“知以行为功”,真正的道德理论是以道德实践的完成来判定的,善的动机,只是完成善的开始,并不是善的完成。“道德的进路与知识的进路是两条不同的进路”。王阳明是非常注重在“事上磨练”和“笃实之功”,就孝悌而言，“就如某人知孝,某人知悌,必是其人已曾行悌，方可称他知孝知悌,不成只晓得说些孝悌的话,便不可称为知孝悌。”王阳明同时也要求人们不要仅仅将孝停留在口头上,而是要落实在实际的行动中,一个人仅仅口头上谈孝并不是知道孝,只有在实际的行为过程中才能体现孝,也就是言行要合一,知行要合一。四、如何知行并进？①强化思想意识，比如：公平竞争的意识、拼搏进取的意识、惜时守信的意识、质量效益的意识等等。②树立一个符合社会发展进步要求的人生观、一个从人民利益出发的价值观以及科学的世界观，并为之奋斗。③参加社会实践，了解社会、认识国情、增长才干、锻炼毅力、培养品格，加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观的理解，深化对党的路线方针政策的认识，在实践中发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。④学会辩证地看问题，树立良好的心理素质。每个人一般都只会站在自己的角度看待问题，并没有理性思考，学会换位思考。总而言之，知行一旦分开了就变了，未行的知是闻见之知，意见之知，不是真知，本知，因为落实到你的心意里，你没有体验内化了它，它就不属于你，体验内化本身就是个知行合一。五、结论