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按ESC退出首页语文2013年浙江中考第一轮复习按ESC退出首页考题跟踪训练(五)按ESC退出首页鱼我所欲也(2012·曲靖)阅读下面的文言文，完成1～4题。①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。按ESC退出首页1．下列句中的加点词意义相同的一项是()A．舍生而．取义者也予独爱莲之出淤泥而．不染B．如使人之所欲莫甚于．生皆以美于．徐公C．行道之．人弗受是以谓之．“文”也D．万钟于我何加．焉牺牲玉帛，弗敢加．也解析：B项均为介词，比。A项前者为连词，表并列；后者为连词，表转折。C项前者为结构助词“的”；后者为人称代词“他”。D项前者为“好处”；后者为“虚夸，谎报”。答案：B按ESC退出首页2．分别选出下列文言句子翻译正确的一项。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。()A．不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，(只不过)贤德的人有能力不丧失罢了。B．非常独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。C．不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。解析：非：否定副词，不。独：只是。答案：C(2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。()A．这种(做法)不也已经可以了吗？这就叫做失去了(自己的)本意。B．这种(做法)不也可以停止了吗？这就叫做丧失了(自己的)本性。C．这种(做法)不也可以完成了吗？这就叫做改变了(自己的)心意。解析：已：停止。答案：B按ESC退出首页3．分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。示例：画线句子运用了比喻论证的方法，用“鱼”喻“生”，用“熊掌”喻“义”，通过类比，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。4．孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。示例：(1)生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。如刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。(2)生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时也应该用智慧去维护“道义”。如鲁迅先生，用100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理；湖北青年周冲，为了营救被卡悬空的女童，急中生智，巧妙借助防护栏，冒着生命危险，用顽强的毅力托举女童，展示了平民英雄的义举。按ESC退出首页曹刿论战(2012·福州)阅读《曹刿论战》，完成1～5题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”按ESC退出首页1．请用“/”标出下列语句中的语意停顿。(每句标一处)(1)肉食者谋之(2)弗敢加也答案：(1)肉食者/谋之(2)弗敢/加也2．解释下列加点的词语。(1)小惠未徧．通“遍”，遍及，普遍(2)小信未孚．为人所信服(3)公将鼓．之击鼓进军(4)再．而衰第二次3．用现代汉语翻译下面的句子。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。我看到他们的车痕凌乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。按ESC退出首页4．选文详略得当，详写曹刿关于战争的论述(或：曹刿在战前、战中、战后的表现)，略写双方交战的过程。这样安排，突出了曹刿的“远谋”。5．鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处作简要分析。(1)“公将战”表现鲁庄公面对强敌毫不畏惧。(2)“小大之狱，虽不能察，必以情”表现鲁庄公取信于民(或：勤政爱民)。(3)“公与之乘”表现鲁庄公礼贤下士。(4)“公问其故”表现鲁庄公不耻下问。(5)鲁庄公发现曹刿才华出众，加以重用，表现鲁庄公知人善任。(6)在作战时机的选择上，两次遭到曹刿否定，鲁庄公毫不介意，表现鲁庄公胸怀宽广，从善如流。按ESC退出首页邹忌讽齐王纳谏(2012·丽水)阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下题。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)按ESC退出首页1．解释下列句中加点词。(1)邹忌修．八尺有余长，这里指身高(2)朝服．衣冠穿戴(3)暮寝．而思之躺着休息，睡觉(4)吾妻之美我者，私．我也偏爱2．用现代汉语翻译下面的句子。城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。3．邹忌“孰视之”又“窥镜而自视”，说明他是一个怎样的人？头脑清醒，有自知之明的人。(大意写出即可)按ESC退出首页愚公移山(2012·达州)阅读下面两篇文言短文，完成1～8题。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。按ESC退出首页1．解释下列句子中加点的词语。(1)年且．九十将近(2)方．磨铁杵正在(3)始一反．焉通“返”，往返(4)媪自言．姓武说按ESC退出首页2．甲文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是()A．且焉．置土石无陇断焉．B．惧其．不已其．如土石何C．以．君之力河曲智叟亡以．应D．操蛇之神闻之．告之．于帝解析：A项前者为“哪里”；后者为“语气助词”。B项前者为“代词，代愚公”；后者为“在‘如……何’前加强反问语气”。C项前者为“凭借”；后者为“来”。D项均为“这件事”。答案：D按ESC退出首页3．翻译下面的句子。(1)汝心之固，固不可彻。你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(2)太白感其意，还卒业。李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。4．由乙文演变的民间俗语为：只要功夫深，铁杵磨成针。5．这两个故事，给你怎样相同的启示？示例：做任何事情都要有恒心、有毅力，这样才能成功。6．李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。【人物】________【事例】___________________________________________【人物】________【事例】_________________________________________答案：示例：匡衡，凿壁借光；孙康，映雪照读；车胤，囊萤读书。(要写出真实姓名，事例言简意赅)按ESC退出首页7．甲文中愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南，达于汉阴”。(均用原文回答)8．甲文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。按ESC退出首页Thanks!