贵州省情第四章民族是指人们在历史上形成的一个共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的、稳定的共同体。贵州是一个多民族的省份,在漫长的历史进程中,贵州各族喏人民长期团结合作,和睦相处,共同繁衍生息和劳动在贵州这块土地上,共同为贵州的开发做出了历史的贡献。解放以后,在中国共产党的领导下,又共同取得了社会主义革命和建设的巨大成就,开创了民族大团结的新纪元。多民族团结互助的社会环境课堂问答一贵州有多少种少数民族?(54种)二贵州最多的少数民族是?(苗族)第一节人口发展与多民族共同繁荣一历史上多次人口迁徙活动与多民族社会环境的形成贵州是一个多民族交错杂居和一些民族成片聚居的省份。贵州多民族的社会环境是在漫长的历史发展过程中经过多次人口迁徙活动而形成的。据有关史料介绍,贵州古老的民族有仡佬族的先民“濮”,布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”。“濮”主要分布在中部地区,“百越”主要分布在东部、南部及西南地区,“叟”主要分布在西部地区。相传苗族的先民是“九黎”、“三苗”。因为在华夏部落的战争中失败,所以被迫向西迁徙,大约在秦汉之际,已在今湘西、铜仁、松桃等地的五溪地区居住,称“五溪蛮”,是贵州比较古老的民族之一。二当代人口发展与民族构成1人口发展2民族构成总人口:3524.77单位:万第二节贵州民族的主要特点一贵州主要民族的分布及居住特点汉族——全省各地,贵阳、遵义、安顺、六盘水较为集中。苗族——黔东南、黔南、黔西南、毕节、铜仁各县、贵阳市郊区、六盘水市布依族——黔南、黔西南、安顺、贵阳市郊区、六盘水市。侗族——黔东南土家族——铜仁地区、黔东南、遵义市彝族——毕节地区、六盘水各县仡佬族——遵义、安顺、铜仁、毕节水族——黔南、黔东南回族——毕节、黔西南、安顺、六盘水市盘县二贵州民族的语言文字状况贵州民族语言基本上属于汉藏语系中的普通话、苗瑶、壮侗、藏缅等语族。各民族不仅使用本民族语言在民族内部进行交流,而且绝大多数少数民族同胞还能通晓和使用汉语普通话,并以汉语作为交流的基本工具,一部分少数民族直接使用汉语普通话。在少数民族中,苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、白族、水族、壮族、瑶族、毛南族、都有自己的语言。少数民族语言均属汉藏语系,分属苗语、瑶语、壮傣语、侗水语、彝语5个语支;各种语言内又分若干方言、次方言和土语,特别是苗、瑶语比较复杂,各地差异很大,方言、次方言之间甚至不能通话。三贵州民族文化及宗教信仰情况(一)民族文化贵州少数民族能歌善舞,传统音乐舞蹈绚丽多姿,贵州各民族音乐歌舞种类繁多,戏剧艺术各具特色,民族节日和民族风俗丰富多彩。•1.音乐(苗族)苗族的歌曲可分为飞歌、游方歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌等几种。飞歌是苗族音乐中颇富特色的体裁,多在山岗林野和田间地头演唱。特点是音调高昂,气势雄浑,节奏舒广自由,旋律起伏大。一些地区分男声飞歌和女声飞歌,并分为高腔和平腔两种腔式。飞歌题材内容极为广泛,堪称苗族歌唱艺术的瑰宝。(仡佬族)仡佬族歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚俗歌、祭祀歌和儿歌等。山歌是在山坡田野唱的歌,内容广泛。歌词多为七言四句,节奏明快。情歌是青年男女谈情说爱的歌,其旋律婉转优美。酒歌是在婚丧嫁娶和节日庆典酒席上演唱的歌,节奏和旋律单纯古朴。婚俗歌是在婚礼上演唱,节奏明快、旋律流畅。祭祀歌是在逢年过节祭祀祖先时演唱,其曲调可以说是口语语音的夸张性延伸,朗诵性比较强,无恒常节奏。仡佬族儿歌节奏活跃,感情质朴。(土家族)土家族歌曲有山歌、打闹歌、风俗歌、祭祀歌、哭嫁歌、劳动歌、溜子乐等。山歌内容丰富,感情朴实。打闹歌也是山歌的一种,因演唱时用锣鼓伴奏,故亦名薅草锣鼓。打闹歌是在薅革时为了减轻疲劳,鼓动情绪时演唱的歌。一般由两人演唱,有时领歌,有时对唱,有时参加劳动的群众也帮腔。两个歌师紧跟在薅草队伍后面,一人敲锣,一人击鼓,哪里薅草落伍了,他们就追到哪里,边敲边唱。有时在唱前增加一些诙谐数板,称为喊口号,使气氛更加活跃。打闹歌旋律热情高亢、质朴自由,高音、长音较多,曲调悠长宽广。劳动号子和溜子乐是土家族音乐中具有浓厚特色的音乐形式。劳动号子有多声结构特点。一种是一领众和的二声部结构,一种是加副领唱、双领众和的三声部结构。后者是一种比较原始的对比式复调织体,是我国民间合唱中比较有特色的复调音乐。•2.舞蹈(苗族)苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、大方、水城,以及广西融水等地,在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日,和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日,都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多,也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。苗族一级演员金欧领舞的“苗族青年舞”,1963年已摄成舞蹈艺术影片《彩蝶纷飞》,在美国、日本、新加坡、香港等地上演,深受群众喜爱。•3戏剧贵州少数民族戏剧,有巫术色彩较浓的傩戏,有从汉族中移植过来的花灯戏,还有综合性性强的布依和戏。傩戏:贵州好几个民族都有傩戏,分为巫傩和军傩。巫傩在苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、和仡佬族等民族中比较流行;军傩流行与安顺市和贵阳市一带,是明代调北南征的明朝汉族军队带入贵州的。花灯戏:贵州少数民族中,流行花灯的主要有布依族、土家族、仡佬族、苗族等民族,其中尤其以山布依族花灯和黔东一带土家花灯最为出名。布依和侗戏:是贵州少数民族中流行的综合性,娱乐性功能性更强的戏剧艺术形式。•4民族节日贵州少数民族节日有1000多个,规模较大的有苗族、布依族的“四月八”、布依族的“六月六”、彝族的“火把节”、水族的“端节”、瑶族的“盘古节.四月八节“四月八”是苗族人民在每年农历四月初八怀念祖先、纪念英雄的日子。这一天,他们载歌载舞,以表示对祖先、英雄的景仰和凭吊。贵阳、惠水、龙里等地都是欢度“四月八”的场所。而布依族传说中的“四月八”则是“牛王”的生日,因而把这一天定为“牛王节”。荔波一带的布依族群众在这一天做黑糯米饭敬“牛王”,让牛休息一天;罗甸、册亨、安龙、贞丰一带的布依族群众则还用枫树叶泡水给牛洗澡。六月六节“六月六”是布依族的传统节日,有些地方过节的日期根据农事情况而定,可以移到六月十六或六月廿六日。佳节到来,每家每户也要出钱出粮,煮酒、买肉聚餐。这天早晨,家长带领孩子到田边去杀雄鸡,意思是期望秋季丰收,同时,借此给孩子们讲述农业生产常识,传授田间管理技术,从小培养孩子们热爱生产劳动。此外,布依族青年男女在各自约定的地点,白天在歌场上对唱,晚上还到布依村寨里继续对唱,用这种方式表达彼此爱慕之情。•5饮食(苗族)分布区域广阔,各地自然环境差异较大,因此农作物品种和人们的饮食习惯有所差别,但总体来说,苗族以大米、小麦、包谷等为主食。苗族喜食酸味,制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。苗族还常以酒示敬,以酒传情,不同时间、地点,不同的对象,饮酒的礼俗也有所不同,如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒,不一而足,体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。(回族)是我国人口较多,分布较广的一个民族。回族在饮食方面忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉,也不吃自死的或非伊斯兰教徒屠杀的牲畜。水产品只食有鳞鱼无鳞鱼及水鱼,海参等类均忌食。回族很注意卫生,在主食方面大都与汉族相似,但每逢节日要炸油香、散子及各式各样的油炸制品;糕点要吃清真的;肉食方面吃牛、羊、鸡肉;饮料方面喜欢喝茶。回族人民的民族节日主要是“节”,又称开斋节,还有“库尔班节”,此节在肉孜节后七十天,即伊斯兰教历十二月十日举行,这一天要杀牛、羊、骆驼;此外还有圣诞节,在伊斯兰教历三月十二日举行,是纪念的节日。回族在礼俗方面,反对不敬者,禁止用食开玩笑,不能用禁止的东西作比喻。少数民族食物•民居贵州少数民族大都依山傍水而居。楼房依山而建,后半边靠岩着地,前半边以木柱支撑,楼屋用当地盛产的木材建成。一般为三层,上层储谷,中层住人,中间的堂屋宽敞明亮,下层楼脚围栏成圈,作堆放杂物或关养牲畜。•婚俗贵州少数民族实行一夫一妻制。由于地区和支系的不同,同一民族恋爱方式的叫法不同,内容亦各有变化。如苗族的“游方”、布依族的“浪哨”、瑶族的“凿壁谈婚”、侗族的“行歌坐月”等,各有不同的社交方式。青年男女谈情说爱时,又常常伴唱歌、跳舞、奏芦笙,吹木叶、丢花包等文体活动,它们是贵州各民族生活中最为鲜活、最富有情趣的部分。•葬俗贵州少数民族的葬俗种类较多,土葬较为普遍。还有火葬、停棺待葬和岩洞葬等。大多数民族的火葬主要是非正常死亡者,如因凶死、孕妇难产死、小孩夭亡等。停棺待葬在水族和部分瑶族中存在。“青裤瑶”现在仍实行岩洞葬。葬具多用木棺,一般要择吉日,选龙脉,看风水(土家族选“虎地”),杀牛羊等供祭。苗族历史上有过悬棺葬和岩洞葬。土家族。彝族都曾有过火葬,现行土葬。举行跳丧舞,立神主牌于家中,逢年过节供祭。土家族还唱丧歌和“打绕棺”。仡佬族历史上行悬棺葬和岩穴葬,以木桶,石棺为葬具,现行土葬。•礼俗贵州少数民族素有热情好客之美誉,以各种礼仪表示对客人的尊敬和欢迎。如苗族的敬牛角酒,侗族的“拦路歌”,苗族、水族唱的敬酒歌。为了表示对客人的尊敬,杀鸡猪招待客人时,还有把鸡头、猪头敬给客人。宗教信仰•贵州少数民族中有着多种宗教。原始宗教是原始社会自发的、以崇拜自然和崇拜祖先为主要内容的宗教形式。直接新民主主义改革前,贵州的苗族、瑶族、水族、仡佬族、侗族、彝族等民族仍存在着崇拜原始宗教的情况。在少数民族与汉族的长期交往和相处过程中,一些少数民族的部分人还吸收了汉族的道教,如贵州的土家族、布依族、侗族、苗族、仡佬族、毛南族等少数民族地区,道教都有不同程度的传播和影响。伊斯兰教为回族所信仰,贵阳、安顺、遵义等城市的回族和一部分外来经商的维吾尔族群众信仰伊斯兰族。基督教和天主教在少数民族中也有较深的影响,主要为苗族、彝族、布依族等民族的部分群众所信仰。