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教学目标1、以意逆志，知人论世推测主旨2、鉴赏本诗的艺术手法3、了解楚辞等文化常识4、背诵诗歌这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的女儿。虽出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。舜帝走了，娥皇女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，。可一年一年过去了，燕子来去了几回，花开落了几度，舜帝杳无音信，她们担心了。她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻。找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。她们来到了九嶷山下。沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山每个山村，踏遍了九嶷山每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却流尽了汗水，淌干了心血，病死在这里了。”娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后她们投湘水而死。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。《湘君》《湘夫人》湘水配偶神的祭歌通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。《湘君》《湘夫人》描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感，和无缘相见的悲苦与怨愁对配偶神怀着深深的同情和讴歌抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)荪(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)熟知字音朗读湘夫人通读文辞，感知内容•湘夫人将要降临在北洲之上，•极目远眺啊，使我惆怅。•萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，•洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。•站在长满白薠的地方啊，纵目远望，•我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。•鸟雀啊，为何聚集在水草之处？•鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？阅读注释，了解内容•帝子降兮北渚zhǔ，•目眇眇miǎo兮愁予。•袅袅兮秋风，•洞庭波兮木叶下。•登白薠fán兮骋望，•与佳期兮夕张。•鸟何萃兮蘋pín中？•罾zēng何为兮木上？•沅水有白芷啊，澧水有幽兰，•思念湘夫人啊，却不敢明讲。•神思恍惚啊，放眼远眺，•只见那流水啊，缓缓流淌。•沅有芷zhǐ兮澧lǐ有兰,•思公子兮未敢言。•荒忽兮远望,•观流水兮潺湲chányuán•麋鹿为何来到庭院觅食？•蛟龙又为何在水边游荡？•清晨，我策马驰骋在江边高地，•傍晚，却又渡过西面的水湾。•我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，•我将飞快的驾车啊，与她同行远去•构筑宫室啊，在那绿水之中，•修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。•荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。•撒满香椒啊，用来装饰厅堂。•桂木作栋梁啊，兰木为房椽，•辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。•编织薜荔啊，做成帷幕，•剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。•麋何食兮庭中？•蛟何为兮水裔？•朝驰余马兮江皋,•夕济兮西澨shì。•闻佳人兮召予，•将腾驾兮偕逝。•筑室兮水中，•葺qì之兮荷盖。•荪sūn壁兮紫坛，•播芳椒兮成堂。•桂栋兮兰橑,•辛夷楣兮药房。•罔薜荔bìlì兮为帷,•擗pǐ蕙櫋mián兮既张。•用白玉，做成镇席的宝器，•散布石兰啊，让其四处撒播芳香。•再把白芷覆盖在荷叶屋顶，•又把杜衡缠绕在屋顶四方。•汇集各种花草啊，布满庭院•建造芬芳馥郁的门廊。•九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，•神灵们一齐降临啊，如云彩满天。•白玉兮为镇，•疏石兰兮为芳。•芷葺兮荷屋，•缭之兮杜衡。•合百草兮实庭,•建芳馨兮庑门。•九嶷yí缤兮并迎,•灵之来兮如云。•捐余袂mèi兮江中,•遗wèi余褋dié兮澧lǐ浦。•搴qiān汀洲兮杜若,•将以遗兮远者。•时不可兮骤得，•聊逍遥兮容与。•我把那衣袖啊，抛到江中，•又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。•我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，•将把它馈赠给远方的人。•见面的机会啊，不可轻易得到，•我姑且悠闲自得地徘徊游逛。概述主要内容等待、期盼寻觅、幻想（向往）失望、气愤、平静写湘君约湘夫人但最终未得见面，表达了湘君对湘夫人刻骨铭心的思念之情。向往失望气愤平静目眇眇-登白薠-夕张-远望-观流水秋风、木叶、流水：幻想如愿相会的情景：捐、遗、容与等待期盼动作（实）心理（虚）湘君景物（实、虚）概括诗歌主旨1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂以意逆志知人论世•以意逆志知人论世1、以意逆志：以,用；意,自己的切身体会；逆,推测；志,作者写作诗歌的本意。用自己的切身体会去推测作者的本意。2、知人论世,即知其人、论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容屈原名平，字原。战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力1953年，被列为世界“四大文化名人”之一一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕“横则秦帝，纵则楚王。”秦国和楚国是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚屈原屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”屈原为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。屈原当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。屈原的人格理想1、砥砺不懈、特立独行的节操2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生路途中的宽解自慰？主题诗歌表达了对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂，并透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。抒发了诗人人生失意、孤独凄凉的心情。文体知识《楚辞》：西汉刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品共16篇编辑而成。其中屈原的作品最多，价值最高。《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集。是我国浪漫主义诗歌创作的源头。《楚辞》对后世文学影响深远。我国诗歌史上“风”“骚”并称，“风”指《国风》，“骚”指《离骚》。楚辞体：战国时期屈原在楚歌的基础上创新的一种新诗体。因《离骚》是楚辞中最伟大的作品，所以楚辞也称“骚体诗”。特点：篇幅较长句式参差灵活多用“兮”字1、以景现情，寓情于景。2、用赋的铺陈手法反复叙写。3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情。4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄。6、浪漫主义手法的运用。5、虚实相生的手法。背诵全诗