中考寓言哲理类之文言文阅读

中考寓言哲理类之文言文阅读例1阅读下面[甲][乙]两段文字，完成1—4题。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）1.解释下列加点的词语。①谈笑有鸿儒鸿儒：②人不堪其忧不堪：2．翻译下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②退而省其私，亦足以发，回也不愚。3.［甲］文在写法上的特点是；[乙]文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？(2008年济宁市中考语文试题)解析：我们济宁市的“文言文阅读”采用课内与课外放在一起来比较考查的做法已经持续好几年了。我想之所以这样做的原因非常简单，就是既能注意到课内，又能兼顾课外，便于比较，既可考查“异”，又可考查“同”，容量很大。课标中对文言文的要求是“阅读浅易文言文，能够借助注释和工具书理解基本内容”。2008年的试题设计，对这一要求做了完美的诠释。什么是“浅易”？一是篇幅上不宜长，消除学生考场上阅读的畏惧心理；二是选材上与课内学过的文章有相近之处，方便学生在“读法”上借鉴；三是所涉及到的文言词语大多是课内学过的，若没有学过一定要有注释，有利于学生整体把握选文的主要内容。用这样的标准来验证试题，试题的命制可说“中规中矩”。第1题考查学生对文中重点实词的掌握，一个课内，一个课外。“鸿儒”，可以运用“分解”的方法，“鸿”是大的意思，“儒”是儒家，借指做学问的人，合在一起就是指“博学的人”。“不堪”可以采用“成语验证”的方法，现代汉语中有“狼狈不堪”，这样一联想，答案就出来了。第2题考查句子翻译，这是学习文言文的一项硬功夫。翻译的要求就是“信”“达”“雅”，即忠实于原文，准确通畅，尽量文字优美。在第①题中要抓住“斯”“惟”“馨”这三个重点词；第②题要抓住“省”“私”“发”这三个词。第3题考查的是“写法”和“内容”，切中了学习重点，“托物言志”的写法是初中学生必须掌握的，“在通读课文的基础上，理解主要内容”也是课标中的阅读要求。第4题既是对文本的深入解读，也是“情感态度价值观”这一目标的落实。答案:1．①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。2．①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。(意思对即可)3.托物言志倾听、思考、记忆(意思对即可)4．刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道(意思对即可)例2阅读下面的文字，完成1—3题。东施①效颦西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。(选自《庄子·天运》)【注释】①东施：越国的丑女。②西施：越国的美女。③病心：心口疼。④颦：皱眉。⑤里：乡里。【相关链接】邯郸学步寿陵馀子学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。(选自《庄子·秋水》)选文大意：有个寿陵人，听说邯郸人走路的样子很好看，就赶去邯郸学习人家的步法。可是，他不仅没有学到邯郸人走路的技巧，反而连自己原来走路的方法也忘记了，结果只好爬着回家。1．解释下列句子中加点的词。①其里之丑人见而美之②挈妻子而去之走2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。彼知颦美，而不知颦之所以美。译文：3．阅读上文及链接材料，请针对东施和寿陵人失败的原因，给其中一位提一点建议。，我想对你说：。(2008年广西南宁中考语文试题)解析：这是一道单纯的课外文言文阅读题。选文符合课标“浅易文言文”的要求，选则的两则材料具有相同点，也是学生平时较为熟悉的，为学生在考场上能够顺利答题铺平了道路。凡是有“疑点”的地方，命题人都给予了人性化的指导，如“注释”和“选文大意”的提供等。第1题的两个词语解释，一个是形容词的意动用法，一个是古今异义词，“考点”的选取可谓颇费了一番心思。第2题的句子翻译，里面含有的关键词是而”“所以”，又都是文言文中的常见虚词。再与第1题联系起来看，更佩服命题人的“匠心”，一个侧重实词解释，一个侧重虚词考查。第3题也是“一箭双雕”，结合语言运用来考查对内容的理解。答案：1.①认为……美②离开2.她(丑女)只知道(西施)皱眉很美，却不知道(西施)皱眉显得美的原因。3.提示：建议对方从实际出发，取人之长，不可盲目效仿；语言中肯。(如有其他建议，言之有理也可)（）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。威天下不以兵革之利。2．解释下列加点的词语。①委而去之委：去：②亲戚畔之畔：3．翻译下列句子。①城非不高也，池非不深也。②多助之至，天下顺之。4．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。含义：事例：（）1．威天下/不以/兵革之利2．①委：放弃；去：离开②畔：通“叛”，背叛3.①城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊。（关键词“非”，不是；“池”，护城河。）②帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。（关键词“至”，极点；“顺”，归顺，服从。）4．含义：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。1．学习文言文要随时注意积累。请写出例句中词的词义，将下面的积累卡片补充完整。文言文阅读积累卡片编号：111词词义例句出处入①入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》②草色入帘青《陋室铭》③便舍船，从口入《桃花源记》2.用现代汉语写出下面句子的意思。生于忧患，死于安乐。3.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（）1.①在国内②映入③进入2.忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。3.共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。（）惠子相粱惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”1.解释下列句子中加点的词。①或谓惠子曰②欲代子相③非梧桐不止④于是鸱得腐鼠2.用现代汉语写出下列句子的意思。惠子相梁，庄子往见之。3.请揣摩“庄子往见之，曰：……”中庄子“曰”的神态或表情，用一个词描摹。4.本文比喻巧妙贴切，请你说说“鵷鵮”和“鸱”分别比作什么？（）1.①有人②想③栖息④在这时2.惠子做了梁国的国相，庄子去看望他。3.冷笑（或嗤笑、愤怒、鄙夷）（意思符合即可）4.鵷鵮比喻庄子（或志向高洁之人），鸱比喻惠子（或贪求名利之人）。（）赵襄主学御赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”（韩非子《喻老》）1.解释下面加点的词。①三易马而三后②先则恐逮于臣2.翻译下面的句子。术已尽，用之则过也。3.读了这则短文后，你得到什么启示？（）1.①换，更换②被2.技术是全教了，使用就出错了。3.示例：做事要专心致志，不能患得患失，否则做事不能取得预期效果。参考译文：赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领先或落后时心里想到的都是我，您哪能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。”（）溥幼嗜学。所读书必手抄，抄已，朗读一过即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。（选自《明史·张溥传》）1．解释下面句中加点的词语。①俄顷立就②日沃汤数次2．用现代汉语翻译下面这个句子。如是者六七始已。3．这则故事给了你怎样的启示？（）1．①完成②热水2.像这样（先抄后烧再重抄）反复六七次才停止。3.学习要勤奋刻苦，方能成功。（言之有理即可）（）楚人养狙①刘基楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤③。其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。（选自《诚意伯文集》卷二，有删节）[注]①狙（jū）：猕猴。②部分：此处指分派。③寤：同悟。④术：权术。⑤道揆：法度，准则。1.解释下列语句中加点词的意思。①山之果，公所树与②其夕，相与俟狙公之寝③使老狙率以之山中④言未既，众狙皆寤2．翻译下面的句子。①然则吾何假于彼而为之役乎？②世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？3．本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？（）1.①种植②等待③到……去④尽、完2.①既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢？②世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧？3．靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。(意思对即可）罴（①）说柳宗元鹿畏貙（②），畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂（③）持弓矢罌火（④），而即之山。为鹿呜以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽（⑤）搏（⑥）挽（⑦）裂而食之。今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。[注释]①罴：兽名，又名马熊或人熊。②貙（chū)：兽名，形状像狐狸而形体较大的一种虎属猛兽。③寂寂：悄悄地。④罌火：用瓶子装着火。婴，一种腹大口小的瓶子。⑤捽（zuó）：楸住。⑥搏：搏击。⑦挽：拿来。1．用“/”给下面的文字断句（断3