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无锡市普通高中2019年秋学期高三期终调研考试卷语文2020.01.13注意事项及说明:1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共160分，考试时间150分钟。选考历史的考生加30分钟40分。2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。一、语言文字运用(12分)1.在下面一段话的空缺处依次填人词语,最恰当的-组是(3分)对于已被广泛运用的智能客服,消费者有诸多“吐槽”:或技术不成熟，对具体问题▲;或语气冰冷，成为商家的“挡箭牌”。沟通是一种艺术，需要_▲、情绪交流;消費者之所以不满,并非_▲技术进步,而是没有感受到体贴的服务、解决问题的效率。A.答非所问洞若观火抵制B.答非所问察言观色抵触C.不赞一词察言观色抵制D.不赞一词洞若观火抵触2.在下面一段文字横线处填人语句,衔接最恰当的一项是(3分)英雄是一个民族的精神图腾,是一个国家内生力量的精神内核。▲。▲。▲。▲。▲，_▲这是对英雄叙事的坚守和賡续,也是我们铭记历史、致數英雄的精神向度。①任何时代,都要以英雄叙事来占领思想高地和精神高地②赋予其全新的文化自信和文化价值，实现其在当代的“唤起”和“鼓舞功能③每个时代都需要英雄榜样的精神力量④今日之伟大中国更需要英雄书写，塑造符合时代特征和历史潮流的英雄人物⑤一部英雄史就是一-个民族的奋斗史、创业史和心灵史⑥不同历史时期的英雄群像，呼应着时代的召唤彰显着民众的精神诉求A.①④②⑤⑥③B.③①⑤⑥④②C.④⑤①②⑥③D.⑤③⑥①④②3.下列诗句所咏之物与“文房四宝”,对应全部正确的一项是(3分)①湛碧凝香徐作晕,铬脂转玉静无纹。②军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。③千年岩璞斩新硎，一片琳腴截紫青。④烘烙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。A.①笔②墨③纸④砚B.①砚②纸③笔④墨C.①纸②砚③墨④笔D.①墨②笔③砚④纸4.阅读右图,对区块链技术的解说不正确的一项是(3分)A.区块链上每个用户节点都有机会获得记录数区块链技术原理据的权力，它们都可能成为中心者。B.区块链上的数据记录，需要得到共同参与的用户节点的确认,信息真实、有效。C.区块链上同数据在每个用户节点都是一致的，只能添加，不可篡改，公开透明。D.区块链上的数据通过共识算法和数字签名确保信用,共信力铸就公信力。二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成5-8题。故鄞县尹许君遗爱碑铭[明]刘基至正十三年，岁在癸巳。秋七月六日，鄞县尹许君卒于官，其配叶氏以栖归葬天台。越明年，鄞父考以董先生朝宗书，致乡贡进士杨君彝所为《行状》于刘基，愿立石纪君遗爱，请为之文。基于许君，相好最甚，欲有言，辄悲不能胜。董君使来趣文，曰:“鄞人知子如其尹.且不喜阿其所私，为可以传信于人，子必速为之”乃为此铭。君讳广大,字具瞻，世为天台人，少惟好读书，稍长，能属文。年二十五，登进士第，授庆元路昌国州判宫、婺州路武义县尹,所至以廉能闻。其为武义时，母卒，君奉丧归天台。服阙，如京师。时盗起海上，连步莫能讨，国家乃更严考课法，命大臣各举可都守、县令者，连及其赏罚。于是朝臣多以君荐。以庆元为渐东剧郡，且薄海，与鄞最密迩，乃奏君尹鄞。君至，则先平其差役，与民约:以乡部大小分次第，较厚薄以均轻重，量远近以命程限。罢吏卒弗遣，有事则亲署于帖，俾都役相传递,令如约来。民视署缓急，如署至，同官或有为，而君有故不及署，则皆疑弗至，须君署乃至。民有讦讼无不听，必召使来前，亲与辨折，委曲反覆，得其情然后行，虽倦惫无所荀。狱讼租赋有下于乡,悉如前约。群吏皆旁睨束手立，无敢容一味，大府亦无敢托以私者。以故乡人咸得安业。于是新县学,复甬东书院,延师教子弟，月朔望必亲视廪膳，课讲业，阐明伦理,敦笃行义，优礼耆德,兴拔后进，鄞士习为之一变。会兵革四起，郡邑承藩阃命供军实兵器，使者项领相望。庆元又树栅捍江，浚隍筑城，百役并作。君令人民均力从役,毫发不容有所私。事有所不可，即挺身陈利害，虽数忤上官意弗惮。无何，逐得罪于分省左丞,命君以军资入海,而不与之师。及诸军遇贼溃散，独责君，令偿所失物，欲致之死。鄞老幼皆号泣诣阃，诉帅为解,得稍缓。比左丞以故去,君乃复署尹事。未越月，那使者至郡，君前欲白事,忽疾作,顿于地,卒,年四十有六。君为人厚重,寡嗜好,饮食衣服可而止,故能以廉终其身。处患难，人不见其忧,为政惟务以信义动人，使自效，不矫激立成名。卒之日,家无馀财。5.对下列加点字的解释，不正确的项是(3分)A.董君使来趣文趣:催促;B.民有评讼无不听听:听从C.于是新县学新:翻新D.庆元又树栅捍江捍:保卫6.下列对原文有关内容的解说和分析,不正确的一项是(3分)A.古时官员任职期间如遇父母去世，必须停职回乡守孝。文中“服阕，如京师”表明许君已经服满丧期，可以再次任职了。B.“隍”是没有水的护城壕，城是挖土筑的高墙。文中“浚隍筑城”指深挖壕、高筑墙，目的是保护城内百姓安全。C.科举时代，公家会发膳食津贴给各级官立学校部分学生，称廪膳。文中“亲视廪膳指许君定期视察生员学业。D.古代把兼卫国土的封疆大吏称为“藩阃”。文中“藩阃”实指分省左丞之职,许君因故得罪了他，差点被他设计害死。7.把文中画线的句子翻译成现代改语。(10分)(1)鄞人知子知其尹.且不喜阿其所私，为可以传信于人,子必速为之。(5分)(2)于是朝臣多以君荐，以庆元为浙东剧郡，且薄海，与鄞最密连乃奏君尹鄞。(5分)8.根据第三、四段，简要概括许君为官被百姓爱戴的原因。(4分)三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗,完成9-10题。风雨李商隐凄凉宝剑篇①，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒②，销愁斗几千。【注】①宝剑篇:唐郭震因上诗收(宝剑篇)而受武则天赏识。②新丰酒:初唐马周游历长安时住新丰旅舍.因受冷遇，遂取酒独酌;后受到太宗赏识,拔居高位。9.本诗颔、颈两联是怎样表现“凄凉之感的?请简要分析。(6分)10.请赏析首尾两联的用典。(5分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)，不思其反。(《诗经.氓》)(2)，春与秋其代序。(屈原《离骚》)(3)，不宜异同。(诸葛亮《出师表》)(4)春冬之时，，回清倒影。(郦道元《三峡》)(5)闲来垂钓碧溪上，。(李白《行路难》)(6)沧海月明珠有泪，，(李商隐《锦瑟》)(7)人间如梦，，(苏轼《念奴娇》)(8)，五十弦翻塞外声(辛弃疾《破阵子》)五、现代文阅读(一)(15分)阅读下面的作品,完成12-14题。中国胜利之夜路翎1945年8月10日晚上九点单钟，日本政府接受波茨坦宣言无条件投降的消息从镇公所和附近一所学校里同时传了出来,这座乡镇上立即传出了鞭地声和欢呼声。大半的人们特别是公务员、学生、商人和其他所谓上流社会的人们，投到狂欢的旋涡里去了，弥漫着并腾起了一阵欢乐的、幸福的气氛。某机关的男女职员们，聚在门口谈天，不时发出快乐的笑声来。人“抗战胜利的——我一直坐船回南京“一个女的说。“我才不一直走——我要到处玩，优哉游哉!”一个男的说。“我要把家乡的味吃一个饱，先吃一个月再说!”第二个女的说。“这一下非赶快回去，有钱先买起地皮来，南京的地皮值钱呢!”一个男的说。“你是南京人——哪天我上南京买地皮，你要帮我把言话拿顺，啊！”“我要到东京去!“我的叔到日本去过!那才叫安逸!“第一个女的说。“唉，真想不到中国也有今天!”“哪有那么容易!我先回去收一下租.......”“回家了噢!第一个女的，兴奋地叫。啊，在那一片遥远的凝着血的土地上,有着小鸟们和可爱的小白兔们的美丽的、甜蜜的家!小烧饼铺的司务黄富贵听见鞭炮声，听见日本投障，可以回家去了，跳了一下，打了两下拳，跪到桌子上去又跳下来，跑到街上去叫了一声又跑回来，冲进房去了，快乐地捶打着他的凌乱的生病的女人的脊背。“乖乖要回家了呀，乖乖呀!“七八年来心里好想呀，乖乖呀，回家了呀!”可是突然地他沉默了，垂下了手在暗澹的灯光里站着。冲动地哭了出来。“家里是烧光了。亲娘又是炸死了!”他想到，挣扎着带着孩子们回了家以后，仍然是这同样的辛劳、受欺的生活。“福贵呀，我们总是苦人，不哭了吧!”他的女人，难受地,亲切地说,摩着他的头。两个穷苦的、赤膊的男子.张海云和王得清，在腾着欢声的街上亲密地说着话。天上，繁星在静默中闪耀着。“日本天皇，美国人说要废除,还有苏联人，那样凶的德国都让他打败了呢!”“唉，那些美国兵啊!一个个那样快活!”张海云说:“就是不尊重中国人，随便地闹!”“这都是国家有强弱——我想着我的哥哥啊!”“打完了仗，怕要回来了。”“要是不打死呢，“王得清停了一下接着说，”总有一天要回来的罢!我那嫂子是日夜地哭——生活艰苦啊!”“打胜了日本倒是值得呢。”“怕就怕回来了还是找不到生活!”“唉，我们中国啊!”他们就长久地沉发着...并肩站着，望着下面发着声响的黑暗的河水。欢乐的街边围着一大群穷苦的人，瘦弱的披着绸衣的造船场管事方吉民，指手划脚地高谈闻论着。“罗斯福拿起棍子就在他头上打了一下，说,罚站两个钟点!罗斯福叫罚站，哪个敢不站!罗斯福叫日本人投降,日本人敢不投降?罚站!罗斯福心里一想，就发了个通知;跟我用原子弹炸日本!这个原子弹,是一种科学发明,你看见了火光，眼睛就要瞎。”“罗斯福早死了，是杜鲁门!”强壮的玻璃厂的工人胡海洋打断了他。方吉民有些发慌:“你龟儿子懂个屁!你当心点，在本码头!”他挤开了人群。“你龟儿吹牛皮!”强壮的工人说，发出了啸声,快乐地大笑起来。他觉得非常的幸福。大学生都朴诚在街上阔了一阵,回来了。他觉得这日子是伟大的，想到他不久就可以回家去，把财产好好地整理一下，休息半年，然后出国-------到美国去留学,也许可以娶一个美国女人，想到这一切,他的心就快了得发抖。已经夜里一点多了。他仍然不能睡,独自坐在门前。“啊，我好快乐，好兴奋呀!”他大声说。于是他忽然地长篇大论地独白起来了-------用着十分蹩脚的戏台上演戏的调子。“啊，我的心啊,你爆炸了吧!那雷电，那风暴!凤暴!让这世界上的一切丑恶都死灭了罢!都死灭了罢!我没有眼泪，没有眼泪!……啊，姑娘，我在这一个梦中等待你。他用温柔的声音说,而且站了起来,伸手去拥抱,”年轻的,大而黑的眼睛的姑娘，在这抗战的几年，我受尽了人间的辛苦，而现在，抗战胜利了!让我们到那边的山里，故乡的流水旁建一座茅屋而安慰这痛苦的人生罢!啊，姑娘,为了你，我财产也不要,人世的一切荣华富贵也不要,啊,答应我,啊，我的心是像原子弹一样要爆炸了,爆炸了呀!”(有删改)12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是(3分)A.小说通过某机关的男女职员们对抗战胜利后悠闲、富足生活的想象和憧憬，写出了他们的风趣、乐观。B.小说将黄高贵听到消息后百感交集而又不知如何表达的心理，通过一连串动作描写表现得真实而细腻。C小说通过张海云和王得清的对话,从一个侧面展现了国家实力弱小，百姓牺牲重大、生活艰苦的现状。D.小说以杭战胜利之夜”为时间点，不断转换场景，多侧面展示小镇不同阶层人们的情绪和状态，寄寓对中国社会的思考。13.文中两处提到了原子弹,分别有什么作用?请简要分析。(6分)14.结合全文.探究小说寄寓了作者哪些情感态度?(6分)六、现代文阅读(二)(12分)阅读下面的作品，完成15-17题。儒家是哲学还是宗教李泽厚儒家是哲学还是宗教?有人认为是宗教，但大部分人认为是哲学。孔子没有说:我是上帝的儿子或天之子。他是普通人，“吾非生而知之者”，说得很明白。他没有像耶稣一样创造奇过，把盲人的眼睛一摸，眼睛就亮了。他总说:我只是好学。儒家没有人格神的观念，也没有宗教性的组织。孔子说“敬鬼神而远之”,他不否定、也不肯定鬼神的存在。又说”未知生,焉知死”未能事人，再能事鬼”,态度很有意思,相当高明。从这个角度来衡量的话,儒学的确不是宗教，海内外学者因此认为，儒家就是哲学。这也有问题。西方哲学一般讲究理论系统。儒家却很少去构建真正的大系统，它讲究的是实践，所谓“礼者履也”，功夫即本体等等。假如远离行为去构建一套理论体系,在儒家看来是没有意义的。西方哲学家可以躲在房间里，想自己的,不管实际，他们认为理论