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思想道德修养与法律基础加强道德修养锤炼道德品质第四章思想道德修养与法律基础第一节道德及其历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节弘扬社会主义道德第四节恪守公民基本道德规范思想道德修养与法律基础案例导入三鹿奶粉事件范跑跑事件富豪形象被颠覆的背后思想道德修养与法律基础一、道德的起源与本质道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗、和人的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。第一节道德及其历史发展思想道德修养与法律基础（一）道德的起源社会关系的形成是道德产生的客观条件。人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。道德产生所需要的主客观条件都统一于人的生产实践：劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件思想道德修养与法律基础道德的产生和发展经历了一个漫长的历史过程，一开始表现为各种风俗、习惯、禁忌，到后来逐渐获得了自己的独立表现形式，并获得了发挥自身功能和作用的途径。明拜年送名片思想道德修养与法律基础道德的本质首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。思想道德修养与法律基础道德是人的本质需要如果一种活动在以合乎它特有的德性的方式完成时就是完成得良好的；那么，人的善就是灵魂的合德性的实现活动，如果有不止一种的德性，就是合乎那种最好的、最完善的德性的实现活动。人的功能决不仅是生命。因为甚至植物也有生命。我们所求解的，乃是人特有的功能。因此，生长养的生命，不能算做人的特殊功能。其次，有所谓感觉生命，不能算做人的特殊功能，因为甚至马、牛及一切动物也都有。人的特殊功能是根据理性原则而具有理性的生活。——亚里士多德思想道德修养与法律基础道德是人的本质需要这里的“理性生活”包含两种意思：一种意思是指按被动原则实现的理性生活，主要指在强制性管制或统治下生活，如法律约束下的生活。另一种是指按主动原则所实现的理性生活，指在道德意识和意志支配下而实现的选择的生活。亚里士多德所说的人的“特殊功能”主要就指能够过这种主动选择的理性生活的能力。人的本性或功能就是心灵遵循理性原理的主动行为，人类的善就应该是心灵合乎德性的活动，那么作为至善的幸福也就是人的心灵合乎德性的现实活动。思想道德修养与法律基础有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：头顶上灿烂的星空和心中崇高的道德法则。康德（1724－1804）思想道德修养与法律基础二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能道德的认识功能指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。道德的调节功能指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。思想道德修养与法律基础除了上述主要功能，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础上。思想道德修养与法律基础（二）道德的社会作用1.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；2.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；3.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；4.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；5.在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。6.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；思想道德修养与法律基础助人为乐模范林秀贞：30多年赡养孤寡老人救危济困林秀贞，女，61岁，中共党员，河北省枣强县南臣赞村农民。30多年来，林秀贞义务赡养孤寡老人，救危济困，被人们称为“好人林秀贞”。她义务赡养本村和邻村的6位散居孤寡老人，使他们过上了幸福生活，其中一位已在林秀贞家生活了26年。老人常说，自己生活得比有儿有女的还要幸福。2005年以来，林秀贞先后被授予2005感动河北十大年度人物、第五届全国五好文明家庭、全国三八红旗手等荣誉称号。2006年全国30多家新闻媒体采访报道了她的感人事迹。2007年当选党的十七大代表。思想道德修养与法律基础全国孝老爱亲模范：洪战辉事迹洪战辉，男，中共党员，25岁，原湖南怀化学院学生，现中南大学学生。2005年底，一个年轻人的名字迅速传遍大江南北。他，从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭；他，面对不幸、贫穷与孤苦，顽强坚持12年，终于使父亲病情好转，妹妹健康成长，自己考上大学，全家人重新团聚。他，就是被称为中国男孩的洪战辉。思想道德修养与法律基础全国诚实守信模范:武秀君事迹武秀君，女，46岁，辽宁省本溪市本溪满族自治县南甸镇滴塔村村民。武秀君夫妇从事建筑施工生意多年，凭借诚信经营，树立了良好的商业信誉。5年前，武秀君的丈夫赵勇因车祸去世，留下个人名义的外债270多万元、债权300多万元。武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同时，仍然没有忘记诚信，顶着家庭和债务双重压力，走上了代夫还债之路。就这样，5年里，她还清了数百笔欠款。别人欠她的钱，有的是折价偿还，有的始终拖欠，但都没有影响她主动还债。思想道德修养与法律基础三、道德的历史发展（一）道德的发生发展过程迄今为止，人类出现了道德发展的五种历史类型：原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。在社会主义社会，有一部分先进分子，还身体力行共产主义道德。社会主义和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。思想道德修养与法律基础（二）道德发展的规律性人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但在总方向上，道德是沿着曲折的道路向前发展的。思想道德修养与法律基础（三）人类道德进步的主要表现1.道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人全面发展的作用越突出。2.道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。3.道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。思想道德修养与法律基础一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义１、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要２、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求３、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统思想道德修养与法律基础二、中华民族优良道德传统的主要内容１．注重整体利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。２．推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。３．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。４．倡导言行一致，强调恪守诚信。５．追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。６．重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主题要在完善自身中发挥自己的能动作用。思想道德修养与法律基础1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神夙夜在公——《诗经》以公灭私，民其允怀——《尚书》国而忘家，公而忘私——贾谊《治安策》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹思想道德修养与法律基础孔子最早推行和强调“仁”樊迟问仁。子曰：“爱人。”孟子说“仁者爱人”。韩愈说：“博爱之谓仁。”朱熹说：仁是“爱之理，心之德”2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐思想道德修养与法律基础（１）．仁德的核心是爱人亲亲而仁民，仁民而爱物老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。民吾同胞，物吾与也大人者以天地万物为一体（２）．爱由亲始由近及远己所不欲，勿施于人。己欲立而立人；己欲达而达人。思想道德修养与法律基础３、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜１．讲求谦敬礼让“不学礼，无以立”《论语·季氏》“礼，人之干也。无礼，无以立”《左传·昭公七年》“凡人之所以为人者，礼义也”《礼记·冠义》２．强调克骄防矜“子绝四：毋意毋必毋固毋我”《论语》“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”《道德经》思想道德修养与法律基础４、倡导言行一致，强调恪守诚信子曰：人而无信，不知其可也。《论语为政》民无信不立。《论语颜渊》思想道德修养与法律基础５、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，最为天下贵。《荀子·非相篇》恻隐之心仁之端也；羞恶之心义之端也；辞让之心礼之端也；是非之心智之端也。《孟子公孙丑上》思想道德修养与法律基础６、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣－－《论语·述而》有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者－－《论语·里仁》吾日三省吾身－－《论语·学而》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。－－《荀子·修身》知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知，知行工夫本不可离。－－《王阳明全集》未有知而不行者。知而不行，只是未知。－－《王阳明全集》思想道德修养与法律基础三、正确对待中华民族道德传统取舍的标准：是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业；建设和形成中国特色社会主义的道德体系；维护广大人民群众的根本利益；我们成长为社会主义“四有”新人（一）坚持有批判、有选择、有目的的继承思想道德修养与法律基础（二）对待传统道德，要反对两种错误思潮一种是文化复古主义思潮另一种是历史虚无主义思潮思想道德修养与法律基础（三）积极吸收其他民族文明的优秀成果海不辞细流故能成其大；山不辞土石故能成其高。思想道德修养与法律基础弘扬社会主义道德第三节思想道德修养与法律基础一、社会主义道德建设与社会主义市场经济发展社会主义市场经济对道德建设提出了新的要求和任务，即社会主义道德建设既要与社会主义市场经济相适应，又要为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向。思想道德修养与法律基础（一）在社会主义初级阶段，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会的基本经济制度。当前我国社会主义的道德建设，应当建立在这一基本经济制度基础上，反映这一基本经济制度的要求，为坚持和完善这一基本经济制度服务。思想道德修养与法律基础（二）社会主义市场经济是在社会主义条件下发展市场经济。１．作为市场经济，它同资本主义条件下的市场经济在运行规则上有相通或相似之处。２．它同社会主义基本制度结合在一起的，是同社会主义精神文明结合在一起的，它要体现社会主义基本制度的要求，充分发挥社会主义的优越性。要把市场经济和社会主义制度有机结合起来，离不开社会主义先进文化和社会主义道德体系。思想道德修养与法律基础（三）实践证明，发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识，调动人们的积极性和创造性，推动社会的道德进步。但也要看到，市场自身的弱点和消极方面。思想道德修养与法律基础（四）把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求，要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致，先进性要求与广泛性要求相结合，着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念，为社会主义市场经济的发展提供良好的道德环境和有力的道义支撑。思想道德修养与法律基础（五）正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益和社会效益等关系。要正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作