外国文学(上)课程部分知识要点及思考题

1外国文学(上)课程部分知识要点及思考题（一）、基础知识1、古希腊文学是欧洲文学的源头之一，另一个渊源是早期基督教文学。2、马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”3、荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德赛》。这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。4、古希腊文艺理论家柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”5、《农夫与蛇》的寓言出自《伊索寓言》。6、古希腊古典时代的戏剧成就极高，出现了“三大悲剧诗人”，即：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。7、古希腊古典时代的雅典出现了两大文艺理论家，即：柏拉图和亚里士多德。8、亚理斯多德利用他那丰富的哲学和自然科学知识，对希腊文艺作了总结。《诗学》就是这种总结的成果。9、古罗马“奥古斯都”时代的三大诗人包括维吉尔、贺拉斯和奥维德。10、古罗马诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》，前6卷模仿荷马《奥德修纪》，后6卷模仿荷马《伊利亚特》。11、古罗马诗人维吉尔被看成荷马之后最重要的史诗诗人，《埃涅阿斯纪》被看成“文人史诗”的典范。12、阿普列尤斯是北非人，有“小说之父”之称。其代表作《金驴记》是罗马文学中最完整的一部小说。13、对古希腊神话的产生问题，应该把握住三个要点：第一，神话的产生是自然力崇拜和祖先崇拜的结果；第二，神话是原始初民对自然和社会的一种解释；第三，神话也是原始初民试图征服自然的一种方式。14、在古希腊神话中，人创造神的基本方法是“人格化”，创造英雄的基本方法是“神化”。15、概括说来，古希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。16、根据神产生的先后，古希腊神话中的神的故事有“前奥林匹斯神系”和“奥林匹斯神系”之分。在“奥林匹斯神系”中，重要的神有所谓“十二主神”。一般认为，“十二主神”包括：众神之父宙斯，天后赫拉，海神波塞冬，冥王哈得斯，农业女神得墨忒耳，太阳神阿波罗，月亮神阿尔忒弥斯，智慧女神雅典娜，战神阿瑞斯，火神与匠神赫淮斯托斯，爱神与美神阿佛洛狄忒，神使赫尔墨斯。除“十二主神”之外，其他重要的神还有：人类的恩神、先知先觉者普罗米修斯，文艺女神缪斯，酒神狄俄尼索斯，小爱神丘比特等。17、英雄传说中最著名的是关于大力士赫剌克勒斯为民除害，建立十二件大功的传说。变形是最基本的艺术表现方式。在赫拉克勒斯所建的“十二大功”中，有十项是关于人与自然的冲突的，涅墨亚的狮子、勒尼安的海德拉、阿尔忒弥斯的赤牝鹿、厄律曼托斯山上的野猪、奥吉亚斯的牛厩、斯廷法罗斯湖怪鸟、克里特岛上的公牛、狄俄墨得斯的食肉马，以及哈得斯的三头犬刻耳柏洛斯等，都是强大的自然力的变形反映。从本质上讲，赫拉克勒斯传说属于救世神话范畴。救世神话是表达救世主题的神话。强大的自然力的存在，给人类的生存带来危害和灾难。因此，赫拉克勒斯战胜各种自然力的化身，就是拯救人类行为的变形反映。可以说，赫拉克勒斯建功立业的过程，就是拯救人类的救世的过程，它赋予英雄主义以具体的内涵。19、古希腊神话中的英雄传说开创了欧洲文学史上英雄颂的传统，使英雄主义成为贯穿欧美文学史的一条主脉，成为人类的一个主要价值取向。20、对人类生存境遇进行形象化思考和深刻揭示的“坦塔洛斯的苦难”、“潘多拉的匣子”和“西绪福斯的工作”等神话，更明显地传达出古希腊人的浓重的悲剧意识。21、古希腊神话中的神与其他比较发达的宗教中的神不同，具有“神人同形同性”的特点。也就是说，，他们和世俗生活很接近，不但形体与人一样，而且完全具备人类的思想感情、七情六欲,而不是不可捉摸的抽象道德概念的化身。22、世界四大文学名著包括：古希腊诗人荷马的《伊利亚特》，意大利诗人但丁的《神曲》，英国剧作家莎士比亚的《哈2姆莱特》，德国诗人歌德的《浮士德》。23、荷马的《伊利亚特》是以战争为主题的史诗，取材于公元前12世纪初期的一次部落战争——特洛亚战争。《伊利亚特》一开头就交代说：“阿喀琉斯的愤怒就是我的主题。”《伊利亚特》中的英雄主义，其内涵主要有三方面：一是尚武精神，二是荣誉感，三是责任感。荷马善于剪裁。长达10年的特洛亚战争，在《伊利亚特》中，被压缩为51天。即使这51天中发生的事也是有详有略。它重点描写的仅仅是10年特洛亚战争最后一年中9天所发生的事。这表现出荷马史诗在情节结构方面的简练集中的特点。24、古希腊悲剧是从赞美酒神狄俄倪索斯的酒神颂和祭祷仪式发展而来的。古希腊悲剧的主要题材是神话，只有极少数作品以当代重大事件为题材，如埃斯库罗斯的《波斯人》。亚里士多德在《诗学》中指出，希腊悲剧不着意于“悲”，而着意于“严肃事件”。它通过主人公的意外的不幸遭遇，引起观众的怜悯与恐惧，导致道德上的“净化”。埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”。悲剧《被缚的普罗米修斯》是其代表作。伟大的英雄/最高尚的殉道者：普罗米修斯形象俄狄浦斯王追查弑父娶母的罪人：《俄狄浦斯王》的情节人的自由意志与无法逃避的厄运之间的冲突：《俄狄浦斯王》的主题简练集中的情节结构：《俄狄浦斯王》的艺术特色或许正因为索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》在情节结构方面所表现出的简练集中的特点，诗人才获得了“戏剧艺术的荷马”的美称。欧里庇得斯是欧洲文学史中“社会问题剧”的创始者，也是第一个关怀妇女并大量地描写了妇女命运的作家。《美狄亚》是其代表作。细致而深刻的心理描写：《美狄亚》的艺术特色欧里庇得斯笔下的美狄亚不是传统的贤妻良母，而是西方文学史中第一个解放了的复仇女性形象，她以她的性格力量著称。25、由于阿里斯托芬在希腊喜剧发展中的重要贡献，恩格斯称他为“喜剧之父”。26、但丁的叙事长诗《神曲》题名的意大利文原意是“神圣的喜剧”。梦游地狱、炼狱和天堂三界的经历：《神曲》的基本内容《神曲》包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分。罪—罚：地狱之表里罪—罚—赎：炼狱之表里功(积善成德)—奖(至善至福之境)：天堂之表里人类不但要凭借理性，远离罪恶和错误，在道德上得到净化，还要通过信仰的途径，走出迷惘，才能到达至善、至福的境地：《神曲》的主题思想罗丹根据《神曲》所作雕刻《地狱之门》，其上的“思想者”，代表的是但丁。根据杨周翰等人主编的《欧洲文学史》的观点，但丁《神曲》中的维吉尔象征理性和哲学，贝阿特丽采象征信仰和神学。在《神曲》中，“3”代表神学中的“三位一体”，即圣父(上帝耶和华，神本位)、圣子(耶酥)、圣灵(神的圣灵)三者乃是一体。“10”则代表完美，“100”(10×10)则是“完美中的完美”。27、所谓“人文主义文学”，指的是出现于欧洲文艺复兴运动中的以宣扬人文主义思想为其基本思想特征的文学。它属于近代资产阶级文学的范畴。28、意大利是文艺复兴运动的发源地，14世纪就已出现了人文主义文学，代表作家是“佛罗伦萨三杰”中的彼特拉克3和薄伽丘。意大利诗人彼特拉克被尊为“诗圣”，其代表作品是诗集《歌集》。“巨人主义”的颂歌：拉伯雷的《巨人传》“一把开动西方小说的钥匙”：流浪汉小说及《小癞子》西班牙最早的流浪汉小说是佚名作者的《小癞子》。西班牙民族戏剧的奠基人维迦，其创作十分丰富，据说他写过1800多部剧本，现存400多部。塞万提斯称他为“大自然的奇迹”。29、乔叟的诗歌创作奠定了英国文学的基础，因此被尊为“英国文学之父”。托马斯·莫尔的主要作品是幻想小说《乌托邦》。小说在欧洲文学史上占有特殊地位，被看成近代空想社会主义小说的开端。30、属于“大学才子派”的剧作家有：约翰·李利；托马斯·基德；罗伯特·格林；克里斯托弗·马洛。“大学才子派”剧作家的创作在不同的方面启迪了莎士比亚的戏剧艺术，因此评论家说他们是“莎士比亚戏剧的先驱者”。“用百倍的勇气来应付一切的不幸”：塞万提斯的生平与创作“在监牢里诞生的孩子”：《堂吉诃德》的创作过程喜剧性外表与悲剧性本质：堂吉诃德形象[堂吉诃德形象]喜剧性外表：在幻想的世界中横冲直撞的骑士[堂吉诃德形象]悲剧性本质：百折不挠地替上帝从地球上铲除巨人的英雄；人文主义思想的热情传播者夸张性的滑稽模仿手法/讽刺性：《堂吉诃德》的艺术特色31、如同本·琼生所说，莎士比亚既是“时代的灵魂”，又“不属于一个时代而属于所有的世纪”。莎士比亚的历史剧《亨利四世》以“破落骑士”福斯塔夫为中心，展示了一个“五光十色的平民社会”——福斯塔夫式的背景。莎士比亚的喜剧主要是歌颂人文主义理想的胜利，充满着抒情性和浪漫主义色彩，是一种抒情性的浪漫喜剧。《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺意义的一部。罗密欧与朱丽叶式的“生生死死的恋爱”主题，亦即殉情主题，无论中外文学，总是在被不断地表现着，赞颂着。如阿塞拜疆诗人内扎米叙事诗《蕾莉与马杰农》、我国的民间故事《梁山伯与祝英台》以及汉乐府民歌《孔雀东南飞》都表现了这一主题。莎士比亚创作第二阶段的作品主要有被称为“四大悲剧”的《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》，以及被称为“不流血的悲剧”的《雅典的泰门》。单纯与轻信酿成的悲剧：《奥瑟罗》家庭伦理崩溃酿成的悲剧：《李尔王》膨胀的个人政治野心酿成的悲剧：《麦克白》《暴风雨》是莎士比亚创作第三阶段的代表作品。作品集中反映了莎士比亚晚期对人类未来的设想，因此被称为“诗的遗嘱”。《暴风雨》为我们描绘了一幅比莎士比亚其他剧本更加具体的理想国的图画。它与莫尔的乌托邦、拉伯雷的德廉美修道院、塞万提斯的太古盛世等一样，都是人文主义者为之奋斗的理想社会或世界乐园的艺术表现。32、“请你们畅饮，请你们到知识的泉源那里去……研究人类和宇宙，理解物质世界和精神世界的规律……请你们畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。”这段话出自拉伯雷的《巨人传》。433、“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。”这段话出自莎士比亚的哈姆莱特之口。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”这段话出自莎士比亚的哈姆莱特之口。以个人主义的孤军奋战去对抗“社会之恶”：哈姆莱特悲剧的原因情节的丰富性和生动性/人物性格的多面性和变化性/文学语言的多样性和个性化：《哈姆莱特》的艺术特色34、总体上看，法国古典主义文学反映出下述鲜明特征：1.政治上拥护王权；2.思想上崇尚理性；3.创作上遵循古典。法国古典主义的立法者布瓦洛在他的法典性的著作《诗的艺术》中要求作家：“首先必须爱理性；你的文章永远只凭理性才获得价值和光芒。”35、高乃依被看成法国古典主义悲剧的奠基人。家族义务与个人感情之间的冲突：高乃依的《熙德》36、理性与情欲(非理性)之间的冲突：拉辛的《安德洛玛刻》、《费德尔》拉辛被看成最典范的古典主义悲剧诗人，其作品代表了古典主义悲剧的最高成就。拉辛的《安德洛玛刻》是第一部标准的古典主义悲剧，与古希腊悲剧相同，它的冲突紧张激烈，结构简练集中。与古希腊悲剧诗人索福克勒斯的《俄狄浦斯王》一样，拉辛的《费德尔》描写了乱伦主题。这个主题在我国作家曹禺所写的悲剧作品《雷雨》中也得到了表现。37、欧洲文学史中出现了一系列重要的寓言作家，主要有：古希腊的伊索、17世纪法国的拉封丹、18世纪德国的莱辛和俄国的克雷洛夫、19世纪俄国的谢德林。38、道德完善的“心路历程”：班扬的《天路历程》在结构上，班扬的《天路历程》延续了古罗马作家阿普列尤斯《金驴记》、文艺复兴时期西班牙佚名作者《小癞子》那种以个人的旅途经历串联情节的传统。39、“撒旦主义”：弥尔顿的《失乐园》英国诗人弥尔顿取材《圣经》，以口授的方式，创作了两部长诗——《失乐园》和《复乐园》，一部诗剧——《力士参孙》。人们称之为弥尔顿的“三大诗作”。不屈的灵魂：弥尔顿的《力士参孙》40、戏剧艺术的殉道者：莫里哀的生平与创作《伪君子》直译为《达尔丢夫或者骗子》，是莫里哀创作的最高成就，是古典主义性格喜剧的典范。达尔丢夫的伪善行径：《伪君子》的情节伪善/表里矛盾：达尔丢夫性格及其塑造“从来没有一个喜剧曾经获得过如此热烈的掌声”：《伪君子》的演出《伪君子》艺术性很强，其突出特色有三方面：1.结构严谨精巧，情节凝练生动；2.使用对比、夸张手法，以突出人物的主导性格；3.语言生动，个性化。41、18世纪英国长篇小