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《爱莲说》知识点归纳一、原文译文：1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上、陆上各种草木的花，可爱的很多。2、晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我只喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳4、中通外直，不蔓不枝，它的柄内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，不旁生枝茎。5、香远益清，亭亭净植，香气传得越远就更加清芬，洁净地挺立。6、可远观而不可亵玩焉。可以从远处观赏但是不能靠近去玩弄啊。7、予谓菊，花之隐逸者也；我认为，菊花是花中的隐士8、牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中的富贵者9、莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。10、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。11、莲之爱，同予者何人？对于莲花的喜爱，和我一样的人还有什么人呢？12、牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的喜爱，人应当很多了。二、重点词语1、蕃：（fán）多。2、独：只。3、予：我。4、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥.5、染：沾染。6、濯：洗7、涟：水波。8、妖：过分艳丽。9、蔓：横生枝蔓。10、枝：旁生枝茎。11、亭亭：耸立的样子。12、植：竖立。13、亵（xiè）玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。14、谓：认为。15、隐逸：隐居的人。16、君子：品德高尚的人。17、鲜：少。18、宜：应当。19、众：多。三、文学常识：1、说：是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅不长，跟现代杂文相似。2、本文选自《周敦颐集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋时哲学家。著有《太极图说》《通书》等。四、理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、全文的中心句是：花之君子者也。3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。5、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。6、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。7、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。8、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。五、课文内容理解1、作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？托物言志的写法，表现了作者洁身自爱的高洁人格，对追名逐利的世态的厌恶。2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？(1)牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。。4、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他洁身自爱的生活态度。5、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）6、作者写菊、牡丹有何用意？用菊、牡丹衬托莲的高贵品质，突出中心。