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高考作文二轮复习搭建议论文的基本结构第1段引论部分（1~2课时）任务：引论方法：1、有材料则定向引述材料。2、无材料则引名言、巧比喻等，或直接入题。要求：短，入题快，观点醒目，忌华而不实、不知所云。例1：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立,好一一听之，处士逃。①“滥竽充数”里的南郭先生，因新继位的湣王要听独奏，他在乐队里再也混不下去了，只好连夜逃走。（定向转述材料）南郭先生的可悲下场警示着人们：每个人必须要有真才实学。（论点）②齐宣王听音乐合奏，浩浩荡荡的乐队为南郭处士不会装会、不懂装懂创造了客观条件。（定向转述材料）所以，要培养人才，首先必须改革人才成长的环境。（论点）综合以上几例定向转述：所证明的论点出自那个角度（人物），则从这个角度（人物）下笔概述，并以其为陈述的主体。练1：如果以“大锅饭为滥竽充数者创造了生存条件”为论点，那么该怎样定向转述？战国时期，齐宣王听音乐要三百人同奏，浩浩荡荡的乐队为南郭处士不会装会、不懂装懂创造了客观条件。齐湣王一继位，要听独奏。糟糕！独奏让南郭处士混不下去了。练2：如果以“不好的环境使滥竽充数者得以生存”为论点，那么该怎样定向转述？几年来，乐队近三百名队员明知他是滥竽充数，却不检举不报告，听之任之，明哲保身但求无过，为南郭处士提供了生存的土壤。方法举引1、引名言：《小议节俭》——“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这句话是唐朝诗人李商隐的一句名言，他深刻地指出了俭的重要性，小至个人大至国家，要想成功、繁荣昌盛都离不开俭字。2、巧比喻：《致爱无声》——爸爸是座山，妈妈像条河，山拥抱着河，河滋润着山，而我正是这山上、这河边那幸福的种子，生长在山高大的脊梁上，享受着甘冽河水的哺育，茁壮地成长。3、联生活：《最遥远的距离》——人的一生中，自幼小到年长，都对事物怀着美丽而又梦幻的憧憬，但是在不同人的眼里，事物总是千变万化难以令人捉摸，这是因为人与人之间的看法、想法及思考的角度都不尽相同。4、直接入题：《好玩的背后》：我觉得那些成功的大学者们，一句淡淡的“好玩“背后蕴含着以下几层深意。忌华而不实（比较）：《必须跨过这道坎》如果大海失去了惊涛骇浪，也就失去了壮观；如果沙漠失去狂沙飞舞，也就失去了雄伟；如果天空失去了云蒸霞蔚，也就失去了多彩。”《必须跨过这道坎》急流跌宕险滩，潮汐遭遇暗礁，雄鹰卷进长风……造化注定给生命以灾难，没有坎坷的人生不能谓之完美充实的人生，而饱经磨炼愈挫愈勇的人才有机会飞上天空，拥抱云蒸霞蔚或是电闪雷鸣。练习1：材料：漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：农人牵着两只羊，到羊肉馆去卖。一位农民看了连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看看自己的画：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子？农民说：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。自主立意，定向引述文中材料，作为文章的第一段。可立意角度：①从丰子恺的角度，可确立“创作必须尊重客观事实”“生活是文艺创作的源泉”等观点。②从农民的角度，可确立“实践出真知”“智慧来源于生活”“把握规律，才能运用规律”等观点。③从头羊的角度，可确立“‘牵好头羊’是事情成功的关键”“做事情应抓住关键因素”等观点。④从群羊的角度，可确立“步调一致，铸就成功”“做事应有主见，不要随波逐流”等观点。⑤总览故事，还可确立“寸有所长，尺有所短”的观点。练习2：有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！请以“做自己”为题，给文章写个开头。审题（1~2课时）一、了解几个概念1、议论文三部分：提出问题（是什么）——序论分析问题（为什么）——本论解决问题（怎么办）——结论2、考场议论文常见的有证明式（侧重分析为什么要这样）和阐明式（侧重怎么做）议论文。例“善于听取别人的意见”，当文章主要是证明为什么要善于听取别人意见（善于听取别人意见的必要性、重要性）的时候就是证明式议论文，当主要内容是讲怎样做到善于听取别人意见的时候就是阐明式议论文。3、三种常见的考场议论文结构模式：并列式、递进式、并列辩证式。并列式也叫平列式。它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。递进式也叫推进式。它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子）的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。并列辩证式。我们经常碰到并列式的命题，如“坚持与放弃”即“A与B”之类。论证部分可分三小段，先论述A，再论述B，再论述A/B之间的关系或怎样做到A与B。例如“文凭与水平”：文凭在一定程度上反映了水平；文凭并不完全代表水平；既要有文凭更要有水平。二、审题的三个步骤目的:确定写作的方向和本论部分的结构模式例1：（周练3）请以“走出这个圈子”为题写一篇议论文。步骤一：“三问”。①走出什么圈子？（是什么）②为什么要走出这个圈子？（为什么）③怎么走出这个圈子？（怎么办）——这个思维过程最重要。步骤二：确定写作重点或方向。通过分析我们可以明确，走出什么圈子（即“是什么”）是一定要指出来的，重点可以放在“为什么”或“如何走出”这个圈子,也可以把两方面都结合起来。步骤三：明确结构模式。本篇议论文可以采用并列式或递进式。①并列式，从“为什么”角度：走出xx圈子是生存的唯一途径;走出xx圈子是成功的最佳道路。走出xx圈子是民族振兴繁荣的根本。②并列式，从“怎么办”角度：走出xx圈子需要打破定式思维的束缚；走出xx圈子需要打破常规的理念；走出xx圈子需要有挑战权威的勇气。③递进式：为什么要走出xx圈子；如何才能走出xx圈子。例2：:(2013)阅读下面的文字，按要求作文。一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。审题：步骤一：三问。怕什么？为什么怕或不怕？怎么做到不怕？——这个思维过程最重要。步骤二：明确写作重点。重点在“为什么”，也可涉及“怎么做”。步骤三：确定结构模式。适合用并列式。例如：《周树人，何怕之有？》①周树人的笔杆，书写着历史的沧桑，呼唤着人类的解放。（不应怕一）②周树人的勇气，鼓舞着青年们的斗志，带领着人们走向解放。（不应怕二）③周树人的作品，丰富了厚重的文学史，渲染了沧桑的文学路。（不应怕三）④周树人的品格，重塑了正直的道德观，重塑了崇高的人生。（不应怕四）例：《在怕的背后》①“怕”的背后，有你我的“惰性思维”。（感悟为什么怕一）②“怕”的背后，有老师的引导不当。（感悟为什么怕二）③“怕”的背后，有国家教育体制的不健全。（感悟为什么怕三）例3：（2012年）阅读下面的文字，按要求作文。有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。审题：步骤一：应该要想到的你拥有什么？应该要想到的你没有什么？——这个思维过程最重要。步骤二：侧重于为什么最好写。步骤三：典型的辩证式。先论述A，再论述B，再论述A/B之间的关系或怎样做到A与B。例：《要知足也要不满足》①面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足长乐，知足，苦难的止痛剂。②面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。例4：（2014南昌市一模）迈克尔逊—莫雷实验室（测量光速差值的实验）是相对论最有力的证据之一。有一次，爱因斯坦访问美国，在跟迈克尔孙聊天时问道：“对测光速这个实验为什么这么感兴趣？做了这么多工作？“迈克尔逊回答道：“因为我觉得他很好玩。”无独有偶。被誉为“中国语言学之父”的赵元任先生告诉女儿，自己研究语言学也是为了“好玩儿”。世界上很多大学者研究某种现象或理论时，常常是为了“好玩”。在今天看来，淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。请围绕上述材料的内容和含义，结合自己的感悟，写一篇文章。审题：步骤一：淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。有哪些深意？步骤二：重点谈有哪些深意?为什么这些深意就能让我们取得成就？步骤三：并列式。例：《好玩的背后》①“好玩”是一种豁达的态度，不功利则事无不成。②“好玩”能增强抗挫折力、持久力。③“好玩”能激发人的好奇心，更专注于事情本身。④“好玩”才让我们做事少些烦躁，多些幸福感。（见一模满分作文卷）课后练习：（2011年）阅读下面的文字，按要求作文。孟子曰：君子有三乐……父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（《孟子尽心下》）孟子认为君子有三乐，其实这也是今天成为我们崇尚的人生之乐。请选择三乐中一乐作文。结构模式（2课时）一、并列式（1）概念：将文中的中心论点，分解成几个平行的、并列的分论点，或将论据并列起来。论证的几个层次或段落是平行的，这就叫并列式。（2）类型：①论点并列模式：分论点1+论据1+分析论证分论点2+论据2+分析论证分论点3+论据3+分析论证（三个分论点的角度不同，不存在交叉，并且句式最好保持一致。）例文：稳中求胜梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云英雄如雨，却以宋江为首蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟霸王之败，后人哀之后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。【点评】：这是一篇“规范”的议论文文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”再者，文中所用例证，均采自高中语文课本文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟