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第4单元第1课一、夯实双基1．下列加点词的注音，完全正确的一项是()A．相盈．(yínɡ)辐．(fù)条车毂．(ɡǔ)B．埏．(yán)埴户牖．(yǒu)自矜．(jīn)C．轻诺．(nuò)易泮．(pàn)累．(léi)土D．柔脆．(cuì)枯槁．(ɡǎo)自见．(jiàn)【答案】C(A辐：fú，B埏：shān，D见：xiàn)2．下列加点的词解释正确的一项是()A．味．无味味：品味B．高下相盈．盈：充满C．故有之以为利．利：利用D．自是者不彰．彰：表彰【答案】B(A味：以……为滋味；C利：便利，D彰：明显)3．下列加点的词，解释不正确的一项是()A．不失其所．者久所：处所B．图．难于其易图：反复考虑C．天下难事必作．于易作：作为D．自矜．者不长矜：自以为贤能【答案】C(作：兴起)4．下列句子中不含通假字的一项是()A．自见者不明，自是者不彰。B．死而不亡者寿。C．其脆易泮，其微易散。D．九层之台，起于累土。E．民之从事，常于几成而败之。【答案】E(A见—现，B亡—妄，C泮—判，D累—蔂)5．下列句子中的加点词和现代汉语意义不相同的一项是()A．音声相和，前后．．相随B．知足．．者富C．人之生也柔弱，其死也坚强．．D．草木之生也柔脆，其死也枯槁．．【答案】C(坚强：古义是僵硬，今义是强固有力，不可动摇或摧毁)6．下列句子中加点的词，意义相同的一项是()A.天下皆知美之为美，斯恶．已。其在道也，曰余食赘形，物或恶．之。B.图难于其易．，为大于其细。其安易持，其未兆易．谋。C.其脆易泮，其微．易散。其文约，其辞微．，其志洁，其行廉。D.千里之行，始．于足下。赐也，始．可与言《诗》已矣。【答案】B(两个“易”都当“容易”讲)7．下列句子中的加点词，与例句中的加点词意义相同的一项是()例：自伐．者无功。A．北救赵而西却秦，此五霸之伐．也。B．每一令出，平伐．其功。C．其后秦伐．赵，拔石城。D．伐．无道，诛暴秦。【答案】B(例句与B都当“夸耀”讲，A功业，CD讨伐)8．下列句子中的加点词，是意动用法的一项是()A．曰余食赘形，物或恶．之B．大．小多少，报怨以德。C．是以圣人犹难．之，故终无难矣。D．自是．者不彰。【答案】C二、文本精品阅读下文，回答问题。为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。(《老子》第六十三章)其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。(《老子》第六十四章)人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。(《老子》第七十六章)9．下列加点的字解释有误的一项是()A．图．难于其易图：反复考虑B．其脆易泮．泮：通“判”，分离C．九层之台，起于累．土累：通“蔂”，盛土的工具D．人之生也柔弱，其死也坚强．强：强固有力【答案】D(坚强：僵硬。)10．下列加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是()例句：其．安易持A．其．微易散B．其．孰能讥之乎C．余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也D．吾其．还也【答案】A(A项的“其”意义和用法与例句相同，都是代词，代事物。B项，加强反问语气的副词。C项，代词，指自己。D项，语气副词，表祈使语气。可译为“还是”。)11．下列句子的句式不同于其他三项的一项是()A．大小多少，报怨以德B．合抱之木，生于毫末C．为之于未有D．音声相和，前后相随，恒也【答案】D(A、B、C三项都是状语后置句。D项，判断句。)12．下列关于选文内容分析不正确的一项是()A．老子认为，天下大事都得自于小事、易事，没有“小”，就没有“大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。B．“防微杜渐”、“防患于未然”是老子重要的处事方法，他要求做事要有预见，要及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。C．老子对社会与人生有着深刻的洞察。他认为世界的东西，凡是坚强的都是死的一类，凡是柔弱的都是生的一类。因此，他认为人不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚。D．老子的语言巧用修辞，哲理深刻奇警，如“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下”运用比喻、夸张手法，阐述了积累的重要意义。【答案】D(无“夸张”手法)三、课外延伸阅读下面文段完成13～16题。太史公曰：法令所以．．导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其．所便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去．其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎．？”令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数．下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而．不悔，知非己之罪也。太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。(节选自《史记·循吏列传》，有删改)13．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．文武不备．，良民惧然身修者备：完备B．虞丘相进．之于楚庄王，以自代也进：举荐C．百姓不便，皆去．其业去：放弃D．令数．下，民不知所从数：几【答案】D(“数”是副词“多次，屡次”之意。《鸿门宴》“数目项王”的“数”即是一例)14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.法令所以．．导民也，刑罚所以禁奸也臣所以．．去亲戚而事君者B.各得其．所便，民皆乐其生而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也C.相曰：“如此几何顷乎．？”生乎．吾前，吾从而师之D.三去相而．不悔，知非己之罪也青，取之于蓝，而．青于蓝【答案】D(A项第一个“所以”是“用来……”，第二个“所以”是“……原因”；B项第一个“其”是指代词，指老百姓，第二个“其”则是反身代词“我”，指自己；C项第一个“乎”是语气词，第二个“乎”是介词，相当于“于”、“比”的意思；D项两个“而”都是表转折)15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．孙叔敖是楚国的隐者，国相虞丘把他举荐给楚庄王，孙叔敖为官三个月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，深得百姓爱戴。B．孙叔敖执政宽严有度，官吏能够自律，不敢做邪恶伪诈之事，民间也无盗贼之事发生。百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。C．孙叔敖非常注重身教，不用下令管束，百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他。D．楚庄王认为楚国钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，认为矮车不便驾马，便下令百姓将矮车改高，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。【答案】D(老百姓是因为楚庄王将小钱改为大钱才纷纷放弃本业的，而楚庄王没有下令将矮车改高，只是有这个想法而已)16．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(1)文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)制度与刑律不完备时，善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身，是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪。(2)孙叔敖为官三个月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，风俗十分淳美)【参考译文】太史公说：法令是用以引导民众向善的，刑罚是用以阻止民众作恶的。制度与刑律不完备时，善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身，是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪。只要官吏奉公尽职按原则行事，就可以用其做榜样来治理，为什么非用严厉的刑罚不可呢？孙叔敖是楚国的隐者。国相虞丘把他举荐给楚庄王，想让他接替自己的职务。孙叔敖为官三个月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，风俗十分淳美。他执政宽缓却有禁必止，官吏不做邪恶伪诈之事，民间也无抢劫杀人之事发生。秋冬两季他鼓励人们进山采伐林木，春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。庄王认为楚国原有的钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说：“市场混乱，老百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况有多久了？”市令回答：“已经有三个月了。”孙叔敖说：“不必多言，我现在就设法让市场恢复秩序。”五天后，他上朝向庄王劝谏说：“先前更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市令来报告说‘市场混乱，老百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定’。我请求立即下令恢复旧币制。”庄王同意了，颁布命令才三天，市场秩序就恢复了。楚国的民俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾马，想下令把矮车改高。国相孙叔敖说：“政令屡出，使百姓无所适从，这不好。如果您一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。乘车人都是有身份的君子，他们不能为过门槛频繁下车(自然就会把车的底座造高了)。”楚庄王答应了他的请求。过了半年，上下仿照，老百姓都自动把坐的车子造高了。这就是孙叔敖不用下令管束，百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并不后悔，因为他知道自己没有过错。四、高考热点17．根据要求对下列新词语进行归类，并把相关词语的序号填在相应的横线上。①绿色②交警③搜狐④黄牌⑤克隆⑥宰客⑦忽悠⑧科考(1)有些新词语从其内部结构看是用紧缩法构成的缩略词，如：________________。(2)有些新词语属于在原有词语的基础上增加了新义，如：________________。(3)有些新词语属于吸收了方言词构成的词，如：________________。(4)有些新词语属于吸收了外来词构成的词，如：________________。【答案】(1)②⑧(2)①④(3)⑥⑦(4)③⑤18．按要求改写下面一句话，改写时可以适当增删词语，但必须保留原句的主干。林语堂认为，哲学是因为这个世界太严肃而用以求得智慧和欢乐的调剂。(1)若怀疑这种看法，该怎么说？(不得出现“怀疑”)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)若不同意这种看法，该怎么说？(不得出现“不同意”)___________________________________________________________________________________