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高尔基(1868-1936），前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》。1901年发表的散文诗《海燕之歌》，充满革命激情，被认为是“革命的宣言书”。代表作有《海燕之歌》《小市民》《母亲》，自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。当时的俄国社会受着沙皇的专制统治，社会黑暗，民不聊生。人民的革命运动也越来越高涨，高尔基亲眼目睹了经历了当时的群众革命运动，于是结合当时的革命斗争形势，写出了《海燕》，用象征的手法，号召人民进行革命斗争和迎接革命暴风雨的来临。《海燕》—文以暴风雨渐次逼近为顺序，把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面中进行刻画。文章通过海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象描写，深刻反映了20世纪初叶俄国急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命即将到来，也必将胜利的前景。生字新词高傲（）ào呻吟（）yín翡翠（）fěi掠起（）1üè困乏（）fá蜿蜒（）wānyán苍茫（）cāng胆怯（）qiè生字新词zhī芝兰芝麻qū祛除fá乏味疲乏qiè胆怯怯懦乏芝怯祛高傲：呻吟：翡翠：掠起：震怒：困乏：蜿蜒：生字新词原指极为骄傲，自以为了不起，看不起人。课文中指清高、自负、不卑躬屈膝。指人因痛苦而发出声音。一种名贵的半透明的翠绿色的硬玉。课文比喻海浪。轻轻擦过或拂起。异常愤怒，大怒。震，情绪过分激动。疲乏。蛇类爬行的样子，弯弯曲曲地。生字新词记号号码hào号呼号哀号háo1.在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。【品析】本句运用了比喻、拟人的修辞手法，形象展现海燕矫健勇猛雄姿以及藐视反动势力的风貌。这里的“黑色”不是贬义词，是写海燕本身的颜色。用“闪电”既可以写出海燕的矫健姿态，又可以在乌云密布、大海苍茫的背景上出现一点亮光，使人们在沉闷的空气中从海燕身上看到光明，看到希望。这里的“高傲”，不是通常所说的自以为了不起，而是褒义词，有意气风发的意思，形容海燕藐视恶劣环境的英勇气概。2.波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。【品析】俄国当时白色恐怖严重，反动势力猖獗，革命与反革命的斗争激烈。作者在写狂风与巨浪搏斗时，用了“紧紧”“恶狠狠地”“把大块的翡翠摔成尘雾和碎末”等词句，进一步说明当时革命与反革命斗争已经到了短兵相接的程度。但是，尽管反动势力猖狂一时，敏感的精灵——海燕已听出了它们的“困乏”。这告诉我们革命正在向有利于人民的方向转化。这是时代的战斗的宣言，它预示着革命风暴即将来临，鼓舞人们积极行动起来，去迎接伟大的战斗，表现了一种坚强无畏的革命理想主义精神，豪情万丈，激荡人心。当人们意识到前途困难重重，反而信心百倍的时候，他们就会激情的喊起这一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”3.大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。【品析】革命的形势迅猛发展，一切反动势力终将陷落在人民的汪洋大海。4.让暴风雨来得更猛烈些吧！【品析】海燕——无产阶级革命的先驱者。暴风雨——俄国人民反沙皇专制的斗争。大海——俄国广大的革命群众。风、云、雷、电——沙皇的统治势力。海鸥、海鸭、企鹅——俄国资产阶级形形色色的政客。【点拨】探究一：课文中出现了许多事物，这些事物分别象征什么？文章通过对海燕在暴风雨来临前高傲飞翔，勇猛搏击的描写，热情讴歌了英勇无畏的无产阶级革命先驱者。【点拨】探究二：《海燕》想表达什么情感？语法破折号〔——〕：1.表示后面的话是解释或补充说明的；2.表示后面的话是转折、递进、转换话题的；3.表示话语中断、说话延长等；转换说话对象。《海燕》中的破折号的用法，大体可归纳为以下五种：1．转折。“一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，一一就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐”。破折号前后表示描述对象的转折，使海燕的勇敢同乌云的恐惧形成鲜明的对照。2．强调。“海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜”，“海鸭也呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐……”。这两个破折号表示语气上的强调，有力地讽刺了这些水鸟怯懦、恐惧、痛苦绝望的心情。再如，“它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！”这个句子里的破折号是用来表示强调的，进一步强调了无产阶级革命者对革命充满着必胜的信心。3．解释。“看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……”。两个破折号之间的话是对前边“精灵”的进一步解释。相当于括号的作用，但又不同于括号，往往是把重要注释性词语用这种破折号表示。4．递进。“在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！”“这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏。”在这两个句子中，被折号后面的内容，都是对前面内容的承接和递进，进一步补充了前面的内容。这里用破折号把内容引进一步，进而揭示出海燕的心理活动。5．引用。“——暴风雨！暴风雨就要来啦！”“——让暴风雨来得更猛烈些吧！”这两个破折号相当于引号，在外国文学作品中较多见。总之，《海燕》中的破折号对突出海燕的形象，表现作者的思想感情是起到推波助澜的作用的，对于全面、深刻地理解海燕艺术形象有着不可忽视的思想意义。修辞比喻比喻，又叫“譬喻”，就是打比方，就是根据心理联想，抓住和利用不同事物的相似点，把某一事物比作另一事物的修辞格。本课出现的比喻句在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿箭一般地直冲向乌云。一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。拟人把物当作人来写，赋予“物”以人的言行或思想感情。本课出现的拟人句它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞蹿，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳——是的，遮不住的！通篇运用象征手法象征是“托意于物”，也就是“借此言彼”。文中用大海象征革命高潮时的广大人民群众的力量；用暴风雨象征席卷一切的革命浪潮和风暴；用海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者；海鸥、海鸭、企鹅象征害怕革命会破坏它们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。用作象征的事物，既是自身，又不仅仅局限于自身，还蕴含着别的意义。而诗的意图，象征的对象，恰如隐身在那别的意念之中。所以象征技巧擅长于用单纯的揭示复杂的，用形象的暗示抽象的，是一种托具体形象、寄深远意蕴的艺术手段。《海燕》作者用象征手法构思全文，把一切构成一幅完整的画面，让它们分别象征斗争的形势、环境和各种力量，表现了在1905年俄国革命前夜的社会现象，预示了无产阶级革命风暴的到来。有力的对比、烘托这篇作品为了表现海燕的勇敢、乐观和对暴风雨的渴望，除了对海燕作直接描写外，还通过暴风雨来临前夕大海海面变化的描写来烘托，并以海鸥、海鸭、企鹅等来对比。第一部分写海鸥、海鸭、企鹅的呻吟、飞蹿、恐惧、躲藏与海燕那高傲的飞翔，欢乐的叫喊形成鲜明的对比，有力地突出了海燕的英勇、乐观。第二部分写海浪与狂风生死拼搏的激战场面，正是以壮阔背景来烘托海燕的战斗雄姿。第三部分写风、云、雷、电一齐出动，以此背景来烘托海燕那战斗号召的豪迈激昂，振奋人心。具有强烈节奏感的语言作为散文诗，《海燕》的语句不分行，但它精炼、形象、优美，有一定的跳跃性，节奏感强。例如“海燕叫喊着、飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫”，短短一句，以“叫喊”写声，以“黑色的闪电”写形，以“飞翔”“穿过乌云”“掠起波浪的飞沫”写一连串的快速敏捷的行动；有比喻、有夸张（“箭一般地”，比喻中兼有夸张），形象特征鲜明；较多的句中停顿增强了语言的节奏感，朗朗上口。全诗语言充满激情，使人振奋，如结尾“让暴风雨来得更猛烈些吧！”既是期盼，呼唤革命的风暴，又是对人民的战斗召唤。比喻、夸张、拟人、排比、反复等修辞手法的运用。使语言优美而有气势，增强了表达效果。暴风雨孕育之际——渴望迫近之时——迎接海燕来临之前——呼唤海燕海鸭呻吟掩藏海鸥飞窜恐惧企鹅躲藏胆怯丑态（其他海鸟）碰着掠起飞翔飞舞冲向穿过雄姿叫喊号叫海燕乌云乌云低暗狂风狂风吼叫雷电电闪雷鸣猖狂（恶劣环境）映衬作者创造了“海燕”这一艺术形象，欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有节律的音乐和流动感的油画，具备诗的音乐美和绘画美，给人很强的艺术感染力。今天，也可以从另外角度来阅读这篇散文诗，如不惧怕困难，迎着困难前进，与困难斗争，其乐无穷等。PPT模板下载：行业PPT模板：节日PPT模板：素材下载：背景图片：图表下载：优秀PPT下载：教程：教程：教程：资料下载：课件下载：范文下载：试卷下载：教案下载：论坛：可以在下列情况使用不限次数的用于您个人/公司、企业的商业演示。拷贝模板中的内容用于其它幻灯片母版中使用。不可以在以下情况使用用于任何形式的在线付费下载。收集整理我们发布的免费资源后，刻录光碟销售。山西【晋】文化专题——晋商和晋剧晋剧俗称中路梆子，是山西四大梆子之一，它植根于以古并州(今太原市)为中心的晋中地区，兼收了其它剧种的优良技艺，具有浓厚的地方特色。近二百年来，这枝独特的戏剧艺术之花，以其激越豪迈的艺术魅力，不仅受到三晋乡亲父老的喜爱，还流传到冀、秦、蒙、豫、甘、川等省区的广大乡村以及北京、天津、张家口、包头等大中城市。而晋剧的创建、繁盛和流传都与晋商有着千丝万缕、密不可分的关系。据《太原地区中路梆子的历史概貌》有关资料记载，自清中叶至民国初年间，活跃在太原、晋中一带的戏班和票社承办者大多为巨商、财主、店主等，其资金来源大部分靠这些商贾资助。山西人素以“多财善贾”而著称于世，明清时期达到鼎盛，名商巨贾称雄海内。他们凭借雄厚的资财，修建深宅大院，自创或资助戏班剧社。现存的平遥古城、祁县乔家大院、渠家大院可见其往昔商铺宅邸的豪华气派，然而由他们创立的众多戏班，捧“红”的一个个名角，都已成为历史烟云，鲜为人知了。在众多的晋商中最具典型代表的便是韩子谦其人。他出生于祁县富商家庭，行五，人称韩五少。父经商于扬州，母王氏为江南昆曲名伶。这种得天独厚的条件，构成了他与戏剧的特殊关系，也成全了他的事业。韩子谦于一九二五年同时考取北京大学艺术学院戏剧系和北京平民大学新闻系。四年后同时获取两校毕业文凭返晋，专心致力于晋剧艺术的研究和改革。三十年代，他家在祁县城开设福聚煤油公司，又生产