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一、导入。上一节课我们已经学习了如何去鉴赏音乐,并让大家做了一次画音乐的体验。通过同学们的作品，我看到同学们对音乐的不同感受，有高山流水、古典风情、抚琴少女、思考小生等，很好的诠释了自己对音乐的理解。那么这节课我们将接受什么样音乐的洗礼呢？先保密，先来看一幅图片。哇，怎么一看感觉好像上地理课呢？唉，就是考大家地理的，这是哪个地方的地图呢？是亚洲，亚洲是我们世界七大洲中面积最大的一个洲，我们中国在亚洲的哪个区域呢？在东亚，中国的作品大家在上个学期已经欣赏了很多，这节课我们就来欣赏亚细亚民族风情之日本民间音乐。二、教学过程。（一）了解日本的文化风情。我们一起走进日本，了解一下它的文化风情，其实日本的很多文化是来自我们的汉文化。比如和服，是根据我们的汉服仿制。日本的茶道起源于中国，具有东方文化之韵味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。主持人的动作要规范，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。当然它也有它独特的地方，如饮食，日本寿司是他们最喜爱的食物之一。还有生鱼片、日本料理都是日本特色食物。当然更重要的是大家都喜爱的日本动漫（柯南、多啦A梦、灌篮高手、樱桃小丸子、宠物小精灵）等等。看到大家对日本的一些文化充满热情，那么它的音乐能不能感染到大家呢？（二）了解日本音乐。1、日本八木节音乐调式《索兰调》接下来我们就来欣赏课本上89页给我们带来的这首日本传统音乐《索兰调》，索兰调也叫拉网小调，是一首人们捕鱼时所唱的劳动号子。那么什么是劳动时所演唱的歌曲。在听赏之前我们带着这样的思考去听。歌曲有什么特点呢？大家从这三个方面去听结构从曲调上可以分为几段？旋律特点如何？歌词跟平常所听的民歌有什么不一样的地方？）大家看着课本的简谱一边听一边欣赏。旋律很欢快，大家认为可以分成几段呢？有些同学说三段，大家尽量从歌曲的旋律走向去分析，比如我们一般听的流行歌曲都是有主歌和副歌，有高潮部分和平暖的部分对吧，段与段之间有一种结束感，那么大家听这段有结束感吗？唉，所以这首歌为一段体结构。再来看歌词，呀连索兰索兰是什么意思呢？虽然是中文显示，但是根本无法理解意思，因为这个是人们把鱼搬到搬运船上发出的吆喝，是衬词，能够齐心协力合作。旋律鲜明有力，指令明确。第二句、第三句是一种呼应式的对答句，那么大家看歌词有关劳动内容吗？无关，知识为了表解出疲劳所演唱的，旋律明快活泼。第四句“巧咿呀沙耶”是渔民拉网的劳动号子。生动的描绘了渔民捕鱼时的愉快情景。大家再看一看歌曲中运用到了那些音符呢？1234567这首歌的曲调是在无伴音阶的五声调式（561235）的基础上构筑而成，民族风格颇为浓郁，属于典型的日本“八木节”音乐样式。也是日本民间音乐的主要调式之一。日本除了这个五声调式之外，还有一个典型的音乐调式。音乐风格完全不同，先来听这首歌曲。大家感受一下它的风格特点怎样？又是由哪几个音符构成。2、都节调式《樱花》（1）听赏《樱花》同学听到了比较悲伤地、伤感的，诡异的。是什么让它有这样的音乐感呢？我们找下它的音符组成。多了47造就了日本这样的一种带着物伤情结都节调式特点，但是本身樱花又是一首表达赞美，观赏樱花时的一种喜悦心情，这个可能跟日本的地理环境、早年相对孤立的历史，以及单一的民族、变形的文化有关。（2）根据对都节调式的理解，进行简单的音乐创编。1、音符以级进为主，一字一音。2、音符只用34671五音。XXX-︳XXX-︳XXXX︳X---‖（五）拓展了解日本乐器。日本传统音乐非常注重音色的差异，好听是因为它有着自己独特的乐器，比如三味线、尺八，尺八是我国萧和笛子的前身，曾经是隋唐时期宫廷音乐的主要演奏乐器，到了宋代以后随着文化的断层，尺八逐渐消失被萧和笛子取代。为什么传到日本呢，我们学过历史应该知道，唐代时日本向中国派了遣唐使，他们学习了我们中国的许多文化，是什么原因让日本把尺八保留了1300多年呢？我们就一起来听一听他们的音色。乐器：尺八，竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，大家看这个外形像我国的哪有乐器呢？尺八其实由中国传入,是我国萧的前身。隋唐时期是我国宫廷乐演奏的主要乐器，宋代以后，随着汉文化的断层，来自民间的箫、笛等乐器逐渐取代了用于宫廷雅乐的尺八的地位，以致在我国已不见这种古代的乐器了。但是日本为了学习中国文化，对此派了遣唐使进入我国学习，尺八被融入日本本土。所以作为我们新一代的同学们要有一颗保护我国文化的心。那尺八到底有什么样优美的音色，让日本传了1300年呢？我们来听一听。其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。音乐特点：拖腔多，悠长缓慢，速度徐缓，节奏较为舒展。