新民主主义社会论

新民主主义社会论关键词发展历史理论内涵当代价值理论局限一、孕育、形成、发展历程1992年，中共二大，党的最低和最高纲领将民主革命和社会主义革命区分开来，是新民主主义革命论的开端，也为新民主主义社会论打下思想认识基础。全面抗战爆发前，陕甘宁边区，提供实践经验（鼓励私营工商业发展）。1938年，六届六中全会，《论新阶段》，开始对新生政权进行设计，但不明确。1939年《中国革命和中国共产党》提出新民主主义理论，但未公开。1940年《新民主主义论》提出新理论命题—新民主主义革命，新奋斗目标—新民主主义共和国，并提出新共和国的具体模式。1945年,《论联合政府》，在《新民主主义论》的基础上更进一步深入。二、新民主主义社会论的基本内容经过土地革命战争和抗日战争的实践,特别在抗战时期,毛泽东发表了一系列著作、文章,更加明确地阐述了中国革命必须分两步走的思想,新民主主义国家的性质、政权构成以及国家的政治、经济、文化政策,勾画出了新民主主义社会理论的基本框架,代表这些思想的,就是《新民主主义论》。（一）新民主主义的政治国体：“中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。这些阶级，或者已经觉悟，或者正在觉悟起来，他们必然要成为中华民主共和国的国家构成和政权构成的基本部分，而无产阶级则是领导的力量。现在所要建立的中华民主共和国，只能是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国，也就是真正革命的三大政策的新三民主义共和国。”——《新民主主义论》政体：“至于还有所谓“政体”问题，那是指的政权构成的形式问题，指的一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。没有适当形式的政权机关，就不能代表国家。中国现在可以采取全国人民代表大会、省人民代表大会、县人民代表大会、区人民代表大会直到乡人民代表大会的系统，并由各级代表大会选举政府。但必须实行无男女、信仰、财产、教育等差别的真正普遍平等的选举制，才能适合于各革命阶级在国家中的地位，适合于表现民意和指挥革命斗争，适合于新民主主义的精神。这种制度即是民主集中制。”《论联合政府》：进一步深入首先,革命胜利后还不能立即实行社会主义国家制度,而要实行新民主主义的国家制度,这是因为“中国社会经济的必要条件还不具备”。这里,毛泽东把国家理论的依据放在生产力发展的基点上,把上层建筑建立在经济基础之上,更具有长期的战略眼光,而不仅仅是几个革命阶级联合起来,对付强敌的权宜之计。其次，在回答中国是否在将来实行无产阶级专政和一党制度时,毛泽东认为“中国在整个新民主主义制度期间,不可能,因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度”,共产党要不采取敌对态度的阶级合作,建立“几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态”。毛泽东的这一论述也是在《新民主主义论》中未曾提及的。（二）新民主主义的经济基础“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有。···这就是新民主主义共和国的经济构成的正确的方针。”“在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的领导力量，但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止“不能操纵国民生计”的资本主义生产的发展，这是因为中国经济还十分落后的缘故。”“这个共和国将采取某种必要的方法，没收地主的土地，分配给无地和少地的农民，实行中山先生‘耕者有其田’的口号，扫除农村中的封建关系，把土地变为农民的私产。农村的富农经济，也是容许其存在的。这就是‘平均地权’的方针。这个方针的正确的口号，就是‘耕者有其田’。在这个阶段上，一般地还不是建立社会主义的农业，但在‘耕者有其田’的基础上所发展起来的各种合作经济，也具有社会主义的因素。”——《新民主主义论》《论联合政府》：新发展第一,明确指出了新民主主义国家的经济成份有三种:国营、合作、私营,私营又包含个体和资本主义经济。第二,对资本主义经济对中国经济和社会的发展作了恰如其分的评价,认为“拿资本主义”的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫,不但是一个进步,而且是一个不可避免的过程。它不但有利于资产阶级,同时也有利于无产阶级,或者说更有利于无产阶级。（三）新民主主义的文化毛泽东指出:“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”“至于新文化,则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是为新政治新经济服务的。”毛泽东强调,中国文化应有自己的形式,这就是民族形式；中国文化又必须反对一切封建和迷信思想,主张实事求是,科学地对待历史；中国文化又应该是大众的、民主的,它不仅应服务于人民大众,而且也根植于人民大众。所以，“民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化,就是中华民族的新文化。”（四）新民主主义社会是过渡社会中国革命分两步走原因：毛泽东认为这是由于中国是一个半殖民地半封建国家,经济文化极其落后,缺乏直接实现社会主义的条件。步骤：“只有经过民主主义,才能到达社会主义,这是马克思主义的天经地义。”新民主主义社会将是一个长期过渡的社会关于过渡的时限,毛泽东在回答到底何时开始向社会主义的全线进攻时说,也许要15年。还说,在经济上完成民族独立,还要一、二十年的时间。我们努力发展国家经济,由发展新民主主义经济过渡到社会主义三、其当代价值及评价理论价值：落后国家和殖民地半殖民地国家如何从民主革命转向社会主义革命,一直是国际共产主义运动中长时期没有得到很好解决的问题。马克思有关于跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”的设想；列宁虽论证了向社会主义过渡的可能性,却未论及如何过渡的问题。新民主主义社会理论则填补了这一空白,回答了落后国家如何实现社会主义的问题,丰富和发展了马克思列宁主义的国家学说。当代价值对资本主义经济对中国经济和社会的发展恰如其分的评价,对当今社会改革开放是有重要的借鉴作用；对新民主主义民主制度的构想，对当前中国的民主政治的发展有重要的反思启迪作用；对由新民主主义过渡到社会主义是长期的过渡过程的论述，警惕在发展社会主义时不能忽略经济基础，急于冒进。理论本身存在问题一是关于两个革命阶段转变时间的衔接的模糊性，没有对过渡条件的具体内容作明确规定，这就容易产生主观随意性，为轻易放弃提供了空间，在实践上就容易出现急过渡的偏差。二是主要矛盾与中心任务的二元论，即既把经济建设作为党的中心任务和工作重点，又把工人阶级和资产阶级的矛盾看作社会的主要矛盾，造成了理论和实践的脱节和矛盾三是新民主主义社会性质认识的不确定性，毛泽东曾认为新民主主义社会是新资本主义，但后来又批评这一说法。四是对新民主主义社会阶段到底应该多长，党内并没有形成一致的明确的看法，认识是处在不断变动中的。参考文献《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《论联合政府》柳建辉，“新民主主义社会论及其争论问题研究”笔谈，党史研究与教学，2011.2（主题组稿）刘晶芳，毛泽东放弃新民主主义社会论的理论原因，科学社会主义，2011.3何云峰，两种逻辑的内在冲突——深度解读毛泽东的新民主主义社会论，长白学刊，2008.1谢谢