搜索
第一章古代文学1、荷马史诗概念：大约公元前9世纪与公元前8世纪之间，一位盲人诗人荷马以短歌为基础，予以加工与整理，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗—《伊利昂纪》《奥德修纪》故称“荷马史诗”（英雄史诗）。内容简介：这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。《伊利昂纪》以战争第10年最后51天中的战事为描写重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军的喋血苦战。《奥德修纪》写了主人公奥德修斯（木马计的贡献者）在特洛伊战争结束后返乡，10年漂泊最后40天内的事。2、古希腊三大悲剧诗人及作品埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父)《波斯人》：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。《普罗米修斯》是由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部悲剧构成。索福克勒斯(戏剧艺术的荷马)：《俄狄浦斯王》欧里庇得斯(舞台上的哲学家)《美狄亚》阿里斯托芬(喜剧之父)3、维吉尔作品：《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》，《埃涅阿斯纪》是第一部“文人史诗”，写被打败的特洛伊王子埃涅阿斯历经千辛万苦终于成为罗马开国之君的种种经历，追述罗马建国的历史。《埃涅阿斯纪》对荷马史诗的模仿及创新点。（1）结构上，史诗的前半部写埃涅阿斯的海上海历险，模仿《奥德修纪》；后半部写特洛伊人与拉姆丁人之间的战争，模仿《伊利昂纪》。（2）在具体情节和手法上，《埃》也有不少学习、模仿荷马史诗的地方。二者题材同出于一个神话传说系统，即特洛伊战争故事；《埃》中的神也分成两派，参与了人间的战争，以主神尤皮特主宰最后的结局。（3）人物形象上，埃涅阿斯与图尔努斯、阿基琉斯与赫克托耳也都形成了性格的对比。（4）叙述手法上，《埃》与《奥》都运用了追叙的手法。（5）描写手法上，维吉尔同荷马一样，使用了大量比喻、重复和对比的手法。创新点：维吉尔在塑造主人公埃涅阿斯时，除了具备英雄人物的勇敢坚韧的性格外，着重表现作为罗马帝国创建者的理想品质—对神明敬畏，对国家的忠诚，对人友爱，对事公正，具备了敬神、爱国、为民族的利益而压抑克制自己的个人感情的优秀品质。作者在埃涅阿斯身上寄托了一个民族英雄和理想君主的美好愿望。第二章中世纪文学1、文学类型教会文学正统文学取材《圣经》主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。骑士文学主要内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。破晓歌最为有名，写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：《亚历山大传奇》骑士叙事诗《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。作品：《特里斯和伊瑟》拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》2英雄史诗(歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)。史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部早期英雄史诗)。英雄史诗特点：(1)民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。(2)风格庄严、激越。谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)主要特征：适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。《玫瑰传奇》：(法国)整部作品运用象征、梦幻手法。2、但丁《神曲》(长诗)：按宗教思想构思分三部《地狱》《炼狱》《天堂》采用梦幻文学的形式。主题思想：它通过诗人神游三界的故事反映了新旧交替时期的意大利的社会生活，展示了中古意大利人的精神面貌，表达了刚刚萌芽的人文主义意识。长诗充满了批判的热情和爱国主义的理想。《神曲》中的寓意和象征：①、四大象征：“昏暗的森林”一方面指当时意大利的混乱政局，一方面暗寓但丁在政治和爱情双重失意中的心理迷惘。豹象征“淫欲”、狮象征“野心”、狼象征“贪婪”；②、维吉尔（知识和理性、哲学）、俾德丽采（爱和信仰、神学）象征人的生活要有生活和爱的指引。③、“三界之行”是人类精神由罪恶到净化直至幸福的必经之路，地狱（黑暗社会）炼狱（人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程）天堂（思想境界）结构意味神学“三位一体”。作品的结构：“3”的含义(3部、33篇、3韵句)神学上的“三位一体”。《神曲》“四义”的内容与意义。“四义”指字面意义、譬喻意义、道德意义和寓言意义。《神曲》在文学史上的地位1）在《神曲》中体现出来了文艺复兴时期现实主义文学方法的萌芽。A诗人在写到地狱、炼狱、天堂这些未来世界时，并不完全是向壁虚构、凭空编造，其中的实际材料多半来自现实生活。B这个梦幻故事形式的作品，实际就是现实生活的概括。2）《神曲》中描写了各类型的人物，形成一座丰富多姿的人物画廊。A在描写人物时，但丁能写出富有现实性的有血有肉的形象而且注意到刻画人物的个性特征，用简洁的诗句勾勒出人物的精神面貌，使形象鲜明突出，栩栩如生。B在描写故事时，但丁很注意环境的渲染，气氛的烘托，把虚构的未来世界描写得富有真实感。C诗人还善于从现实生活中选取材料，用人们所熟悉的事物作形象的比喻，因而他的诗句不仅形象鲜明，而且富有气息。3）《神曲》是用意大利民族语言写成的。运用本民族语言进行文学创作正是近代资产阶级文学的重要特色之一。4）《神曲》的伟大历史价值在于，它以极其广阔的画面，通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总3结。因此，它不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制。论述但丁在《神曲》中表现出来的思想上的两重性。P61但丁生于中世纪后期，新时代的萌芽已在崇尚古代文学的时尚中长出。一方面是10个世纪的基督教文化的浸透和培育，使但丁在总体上不可能全部超出旧时代的框架；另一方面则是古希腊罗马的知识和智慧，在人性层面形成启蒙。但丁在《神曲》中既矛盾又统一地表现出其世界观的两重性。从两个引导者的身份来看，维吉尔是异教徒，代表着新时代古代文化复兴的方向，但丁一方面按照基督教的价值观，将他放在地狱第一圈，等候判决，另一方面，却又让他作为自己的导师，引导自己游历地狱与炼狱，走出迷津；贝亚特丽齐本是人间女子，是但丁的世俗之爱，而且由于这种爱的不可得而使但丁痛苦万分，《神曲》中她却被但丁变成圣母，通体发光，导引着他们的感情由人间走向天堂，变为圣爱，使他的灵魂得以到达至善完美的境界。因此，维吉尔和贝亚特丽齐成为但丁思想中新旧两个方面融合的最好载体。具体到三界中居住者的选择与安排，也不同程度地表现了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一对恋人的不幸，一方面又按照教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱受罚等。而在整体上，但丁本是作为一个人借助理性的力量反思、清理自己的灵魂，以期到达光明之境，却又将这种过程嵌在基督教的框架中，本身即表示了新旧交替时期的矛盾情境。因此恩格斯评价但厂是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。艺术特色：1、梦幻与写实的交融。《神曲》虽然以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界达到至善境界的经历，具有浓厚的宗教幻想色彩，但作品同时也反映了当时尖锐复杂的党派之争以及教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。梦幻与现实的交融，反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新文化的发展趋势。2、工整与谐调的结构。《神曲》分为3部，每部33歌，加“序曲”，共100歌。各部篇章基本相等。长诗采用连锁押韵式衔接，每部诗的末尾均以“群星”一词作结。作品在整体上工整而谐调。3、象征、寓意、梦幻的手法。《神曲》从头至尾充满象征和寓意。森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征，分别代表混乱的政治环境、野心、淫欲和贪婪。维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽齐是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引；三界之行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程，地域象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品的结构也是象征的，“3”的含义（3部、33篇、3韵句）就意味着神学上的“三位一体”。4、神曲以意大利民族语言写成，并采用意大利民歌形式。但丁的神学世界观与人文主义世界观的矛盾在作品中得到反映，说明但丁还没有完全脱离宗教的桎梏。第三章文艺复兴时期文学文艺复兴：14—17世纪初首先于意大利，随后在欧洲其他国家迅速发展起来的一场以资产阶级人文主义为指导思想的反封建、反教会的思想文化解放运动。人文主义：肯定人的价值和尊严，主张以人权反对神权，以人性反对神性，以个性解放反对禁欲主义，以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义。它的核心思想和特点为：1）反对神权、神性，宣扬人权、人性；2）抨击蒙昧主义，推崇理性知识；3）反对禁欲主义，主张个性解放；44）批判封建割据，拥护中央集权；1、各国代表作家及作品意大利文学(人文主义发祥地)彼特拉克(人文主义之父)：代表作《歌集》薄伽丘：代表作《十日谈》(短篇小说集、欧洲第一部短篇小说集意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘。法国文学民主：拉伯雷《巨人传》(法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说)贵族：“七星诗社龙沙是法国近代第一位抒情诗人。主要成就：爱情诗。蒙田《随感录》法国第一部近代散文集。西班牙文学(诗歌、戏剧、小说等方面取得了杰出的成就)流浪汉小说：16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。描写城市平民的生活，并通过城市平民的眼光对各阶层人物加以讽刺。西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。维伽：民族戏剧之父代表作《羊泉村》英国文学(英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰)乔叟(英国诗歌之父)：《坎特伯雷故事集》(框形结构)托马斯·莫尔：《乌托邦》(幻想小说)通过一位回到英国的水之口描绘了一个理想社会。斯宾塞：《仙后》(长诗)标志着文艺复兴时期英国戏剧文学的高峰。2、塞万提斯(西班牙)代表作：《堂·吉诃德》：标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。人物分析：堂·吉诃德：（1）堂·吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。他是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。（2）一方面由于被骑士小说毒害，他脱离实际，终日耽于幻想，对现实生活失去了切实感受。是脱离了实际的理想主义；另一方面，当不涉及骑士之道时，他又是一个具有渊博的学识、出色的辩才、明晰的思路，而且能洞察社会的苦难，为理想而奋斗的战士。（3）堂·吉诃德的形象，既反映了赛万提斯的人文主义理想，又反映了人文主义思想与西班牙社会现实的矛盾。桑丘•潘沙：是文艺复兴时期西班牙一个纯朴劳动农民的典型。一方面，他具有劳动人民机智、善良的品质和乐观主义精神，在当“海岛总督”期间表现出惊人的才智。另一方面，他又有封建制度下小私有者眼光短浅、狭隘自私和贪图小利的弱点。桑丘的形象反映了农民的困苦处境和变革现实的民主要求。是对理想主义者堂吉诃德的反衬和补充主题思想：深刻揭露了西班牙封建统治阶级的残暴腐朽和社会黑暗，对广大劳动人民的悲惨命运表达了深切的同情。小说曲折巧妙地宣扬了人文主义思想（即建立没有剥削的“太古盛世”；鼓吹自由，宣扬人与人之间的平等；主张爱情自由。）艺术特色5《堂•吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。1、首先它创作了一种新型小说，既模仿骑士传奇的题材和体裁，利用骑士小说的迅捷性宣传自己的人文主义思想，又吸取了流浪汉小说环境描写的长处，使主人公的游侠接触到下层社会生活。它摒弃了骑士小说的梦幻成分，一改流浪汉小说的主人公的悲观消极形象，发展了英雄史诗里为了理想而献身的斗争