搜索
第五讲希腊文明一、古希腊的自然地理环境早期希腊文明圈并不仅仅局限于希腊半岛，它还包括整个爱琴海诸岛和小亚细亚的沿海部分地区。海路交错、山岭重叠“海上民族”山多地少，土地贫瘠。海洋环境对希腊的影响1、关山所阻隔的小块平原，有助于形成古希腊天然的政治单位——小国寡民的城邦。2、平原少，土地贫瘠，决定希腊人只有通过商业贸易才能维持生存和发展。有利的地理环境为工商航海贸易提供了便利条件。3、商业航海贸易须以平等交换为原则，商业贸易的发展要求自由的环境，以及顾及商业贸易者整体利益的政策，这一切都有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。4、小国寡民的城邦一旦由于人口的增加而无法负荷时，希腊人就到海外去建立殖民地，加之频繁的航海贸易活动，希腊人练就了勇于开拓，善于求索的民族性格。5、繁荣的商品经济，健全的民主政治，加上开拓、求索的民族精神，希腊人创造了辉煌灿烂的文化，并使希腊成为西方文明的摇篮。二、爱琴文明克里特文明迈锡尼文明（一）克里特文明克里特文明:公元前20世纪----公元前15世纪。它是英国学者伊文思根据克诺索斯王宫的传说于19世纪末发现的。克里特文明又称为米诺斯文明，是因为克诺索斯的国王叫米诺斯。希腊陶瓶画：提修斯杀死牛怪米诺陶英国考古学家伊文斯与克里特文明1900年，英国考古学家阿瑟·伊文思（1851-1941）考古队，在地中海的克里特岛克诺萨斯，发现米诺斯王宫的遗址和大量文物。克里特文明诸城邦克里特文明是一个以宫殿为中心的文明，其中，克诺索斯宫殿是最为典型的宫殿。克诺索斯王宫最了不起的设计，是拥有复杂的取水和排水系统，直到近代还没有谁超过它们。宫殿和城市都没有围墙，这可能是由于克里特岛有大海作屏障，从而不必设立关防，不过也反映了克里特文明的和平特征，该文明不崇尚武力。克诺索斯王宫克诺索斯粮仓复杂的排水管道公元前2000年，克里特出现了欧洲地区最早的文字，称为线形文字A，至今仍未释读。克里特文明的壁画克里特文明的壁画（二）迈锡尼文明到公元前1450年左右，迈锡尼人可能通过联姻的方式，入主克诺索斯王宫，承袭了克里特在爱琴海的商业控制权，吸收了克里特文明的遗产。如同克里特那样，迈锡尼国家也是官僚君主政体。他们还将克里特的线形文字A改造为线形文字B，已经得到成功的释读。（A）米诺斯的线形文字B，公元前1400年。（B）费斯托斯盘的一面，克里特岛，公元前1700年。他们留下的文书为我们提供了迈锡尼等城邦的政治、经济的大体情况。线文B迈锡尼：城堡坚固、陆战力强，尚武精神突出等。除了迈锡尼王国以外，还有伯罗奔尼撒半岛南部的斯巴达、西部的皮洛斯，以及阿提卡半岛南部的雅典、稍北的底比斯等，它们有时组成一个军事同盟，以便联合作战，奉迈锡尼为盟主。特洛伊战争：公元前1250年左右，以迈锡尼为首的希腊城邦与小亚细亚西部的特洛伊人进行了一场大战，战争持续了10年之久，最后，希腊联军攻占并毁灭了该城。狮子门（通往迈锡尼国国王的堡垒的入口处）城堡的防御工事（三）荷马时代多里安人还处于原始社会的军事民主制阶段。从公元前1100年到前800年间，希腊各地又退回到原始社会时代，被称为希腊的黑暗时代，反映它的历史情况的文献主要是荷马史诗，因而又称为荷马时代。荷马史诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》，传说由盲诗人荷马所作。特洛伊战争：是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊城的十年攻城战。婚宴上的金苹果：特萨利亚的英雄佩琉斯和海洋女神忒提丝结婚，不和女神埃里斯没被邀请参加，仍下金苹果。宙斯原配赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿芙罗狄忒。伊达山上，帕里斯。帕里斯是特洛伊王普里阿摩斯及赫库芭的儿子。其母生他前作了一个噩梦，梦到其儿将毁了特洛伊。帕里斯将金苹果给了阿芙罗狄忒。诱拐海伦：斯巴达国王墨涅拉奥斯的妻子墨涅拉奥斯——他的哥哥、迈锡尼王大力士阿伽门侬，众神围攻特洛伊阿喀琉斯：佩琉斯与忒提斯的儿子。阿喀琉斯之锺——被帕琉斯所射中而死特洛伊那边的大英雄是帕琉斯的哥哥赫克托耳木马屠城：特洛伊的祭司拉奥孔被雅典娜派的巨蛇缠死。《伊利亚特》记述了特洛伊战争第十年的1个片段：希腊联军第一勇将阿喀琉斯因与联军统帅阿伽门农争夺1个女俘，愤而退出战斗，导致希腊人多次被击败。后来阿喀琉斯的好朋友帕特洛克罗斯偷用他的盔甲和武器出战，结果被特洛伊城勇将赫克托耳杀死。阿喀琉斯非常悲伤和懊悔，遂与阿伽门农抛弃前嫌，重返战场，杀死赫克托耳。战败特洛伊人。故事以特洛伊王普里阿摩斯赎回其子赫克托耳的尸体举行隆重葬礼而结束。《奥德赛》是记述希腊英雄、伊大卡国王奥德修战后回国途中，10年历险的故事。特洛伊木马电影《特洛伊战争》（一）城邦希腊古典文明是西方文明的主要来源之一，是现代西方文化的“基始”。大约于公元前8世纪始，“城市国家”或“城邦”。著名的有阿提卡半岛上的雅典、底比斯；伯罗奔尼撒半岛的斯巴达和科林斯；小亚细亚沿岸的米利都等。自己是积极参与城邦管理的公民。三、古典文明城邦的核心是家庭，通常由一个男性公民，他的妻子和孩子，他们的奴隶组成。“神使女人生来容易变心”——阿格玛的塞蒙尼德斯同性恋阿里斯托吉通和哈尔默迪乌斯——暗杀了希帕库斯君主制寡头制僭主制民主制（二）斯巴达斯巴达是希腊最大的城邦之一。它位于伯罗奔尼撒半岛南部，是由多利安人建立的。斯巴达寡头专制政治体制的原因：一是地理方面的原因,东北和西面为群山围绕,缺乏良港；二是扩张加强了斯巴达的尚武精神；三是斯巴达社会中缺乏一个有政治权力的中产阶层推动民主政治的发展。斯巴达社会阶层一是斯巴达人，他们是城邦的公民和战士，仅占整个城邦人数的1/12。二是伯里伊赛人，他们是较早被征服且一度成为斯巴达人同盟者的民族，主要从事贸易活动和手工业生产，但没有政治权利。他们大约占城邦人数的4/12。三是希洛人，在斯巴达人的征服活动中沦为奴隶的土著民族，没有任何权利可言。占城邦人数的7/12。斯巴达战士（三）雅典位置：阿提卡半岛。居民：爱奥尼亚人。资源丰富。除了农业资源，阿提卡还有充足的矿藏和出色的港湾，这些使雅典有可能发展出繁荣的贸易和城市文化，而不是像斯巴达那样继续维持一个农业占优势的国家。雅典社会阶层第一部分为公民。成为公民的条件是年满18岁的男性,且父母双方也应为公民者才能成为公民。公民有选举权和被选举权,可以担任执政官，参政议政。第二部分是外乡人，被称为“梅狄克”，大部分梅狄克从事商业和手工业活动，他们不能拥有土地，不能参政议政。但他们要和雅典公民一样纳税，并有迁徙自由。第三部分是奴隶。与其他城邦类似，雅典早期也是由少数贵族把持政权的寡头政治，经过一系列改革后走向民主，公民之间的等级差别逐渐缩小和消除，公民的政治权利得到保证和加强。这一改革过程经历了四个时期。德拉古改革：公元前621年成文刑法，严刑峻法梭伦改革：取消债务奴隶制。将雅典的自由民不分贵贱一律按照财产的多寡分为4个等级，享有相应的政治权利并履行不同的兵役；提高公民大会的作用，限制贵族权力的膨胀。公元前560年，庇西特拉图夺取政权，在雅典建立了“僭主政治”。庇西特拉图统治时依靠下层公民,削弱贵族权利，将一些反对他政策的贵族驱逐出去，将他们的地产没收后，分配给无地的农民，他还鼓励农民种植葡萄以供酿酒。由于葡萄在希腊半岛比麦子更适于耕种，由此提高了农民的收人和生活水平。此外，他还奖掖文化，优待诗人学者。《荷马史诗》就是在此时编定的。亚里士多德说“庇西特拉图的僭主政治有如黄金时代”。克利斯提尼改革：1）设立十个区域性部落，取代传统的四个血缘部落。2）扩大参政公民的人数，原来四百人会议扩大为五百人会议3）扩大了公民大会的权力。4）创制了陶片放逐法。雅典民主制在伯里克利时代（公元前461年一公元前429年)达到全盛。公民大会成了城邦的最高权力机关，提案权，立法权。陪审法庭，法官由抽签产生，秘密投票审理案件。“十将军委员会”权力有所扩大，将军既统率军队，又掌管行政，首席将军几乎就是最高的军事与行政首脑。公职人员发放津贴。奥林匹克运动会公元前776年。拳击、摔跤、赛车、令人筋疲力尽的五项全能（跳远、掷铁饼、扔标枪、摔跤、200米短跑）四、雅典帝国希腊的黄金时代是以斯巴达和雅典为主要领袖的，在二者崛起发展的过程中，有两场战争不得不提，他们就是希波战争和伯罗奔尼撒战争。希波战争（BC492-BC449）战争起因：波斯在小亚、色雷斯和马其顿的扩张。米利都的冒犯。爱琴海霸权的争夺。战争进程（1）BC490年，马拉松战役菲力皮德斯BC480年，温泉关战役萨拉米海战BC479年，波斯战败斯巴达三百勇士斯巴达国王列奥尼达战争进程（2）BC479-BC449年。战场：爱琴海。提洛同盟与雅典霸权。◎战争结局卡里阿斯和约：波斯帝国承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位。“伯罗奔尼撒战争”（公元前431～前404）的爆发，这场战争十分惨烈，几乎席卷了各个城邦，战争以雅典的彻底失败而告结束。除了双方争取希腊霸权外，造成战争的第二个重要的原因是雅典和斯巴达直接社会和文化的差别。雅典实行民主制，文化艺术繁荣，工商业发达,以城市经济为主。而斯巴达则实行贵族寡头统治,文化经济上相对封闭保守,从农业经济为主。雅典人与斯巴达人的社会和文化上的差异使双方互相鄙视，前者蔑视后者没有教养，斯巴达人则指责雅典人金钱狂和霸权主义，并鼓动希洛人造反。这场战争成为希腊城邦由盛转衰的历史转折点。五、希腊化文明公元前431年到公元前338年间，希腊各个城邦之间的混战，严重削弱了希腊的力量。而一位年轻人却拯救并改造了希腊文明。这个人就是世界历史上赫赫有名的亚历山大大帝（AlexandertheGreat）。由于他的旋风式的征服，使希腊文明与西亚文明互相融合，产生了一个崭新的文明，即希腊化文明。马其顿位于希腊北部山区。公元前359年，腓力二世登上王位。他发明的马其顿方阵，与骑兵和弓箭手配合，大大加强了战斗力。但公元前336年，腓力二世遇刺身亡，其子亚历山大继承王位。亚历山大东征亚历山大帝国的解体亚历山大东征的直接结果，是建立了希腊人统治的和规模空前的亚历山大帝国。BC323年，亚历山大死后，亚历山大帝国解体，形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝三足鼎立的局面。其中，安提柯王朝控制希腊世界，塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及。亚历山大想使全人类成为一个民族？民族融合政策从公元前334年亚历山大东侵远征，到公元前30年埃及被罗马帝国完全吞并的300多年，希腊以及希腊统治的东方进入了一个新的历史时代，史称希腊化时代（HellenisticAge）。所谓希腊化,主要是指希腊文明随着希腊统治的扩张而传播到东方各地,东方被希腊化了。但事实上，在这一传播过程中,希腊文明也接受了东方的影响，可以说,到了东方的希腊人也东方化了。比如当时的政治形式都是东方式的、君权神授的专制政体，完全有别于原来希腊的政治形式。因此，希腊化时代是东西方文明交流融合的时代,这种文明的交流使各自的文明都发生了变化，由此产生了与原希腊文明有密切关联但又有区别的、更为独特的文明成果。特别重要的是这一交流过程,大大促进了科学的发展，这一时代成为人类科学思想第一个飞跃的时代。六、希腊文化（一）宗教“神人同形共性”多神教，主要的神有众神之王宙斯、神后赫拉、海神波赛东、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿芙罗狄忒、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯。每一个行业又有自己的保护神，如商业神赫尔墨斯、酒神狄奥尼索斯、农业神迪米特尔等等。德尔菲女祭司希腊人没有基督教意义上那种罪孽感。他们是乐观主义者，珍视人的生命，他们是为自我实现而奋斗的利己主义者，他们反对苦修，反对有损生命的各种克己行为。他们是人本主义者，他们崇尚有限和自然，而不崇拜来世和超凡脱俗。赫西俄德的《神谱》。赫西俄德生活在波俄提亚，他经常去海利肯山，按希腊神话海利肯山是缪斯的住地。武汉大学赵林教授《古希腊文明的兴衰》