搜索
第二部分古诗文阅读专题一文言文阅读二十七、《论语》十则知识梳理第一则曾参说自己每天要从三个方面反省自己曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1.词语解释（1）吾日三省吾身日［F］：省：（2）为人谋而不忠乎谋：（3）与朋友交而不信乎交：信：（4）传不习乎传：结交、交往每天老师传授的知识对自己的言行反省与检查谋划，商量办法诚实不欺、守信用2.句子翻译曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不去复习吗？”第二则孔子要求人们向先进人学习，不断改正缺点子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”1.词语解释见贤思齐焉贤：齐：同等指德、行优秀的人，贤人2.句子翻译见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看到德行优秀的人要想着向他看齐，看到不优秀的人也要（对照着）检查自己。第三则谈待人接物的处世之道，即忠恕之道子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”1.词语解释（1）有一言而可以终身行之者乎行：（2）其恕乎恕：用自己的心来推想别人的心遵守，奉行2.句子翻译（1）有一言而可以终身行之者乎？有一个字可以作为终身遵行的准则吗？（2）其恕乎！己所不欲，勿施于人。大约是“恕”吧！自己不想承受的，不要施加在别人的身上。3.文意理解孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？启示我们，自己所不愿意做的事情不能施加在别人身上。（或要推己及人，以仁爱之心待人）第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”1.词语解释（1）士不可以不弘毅弘毅：（2）道任重而道远道［F］：道路宽宏坚毅，这里指抱负远大、意志坚强2.句子翻译士不可以不弘毅，任重而道远。读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。第五则孔子赞成人们追求“富与贵”，但要取之有道子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”1.词语解释（1）不以其道得之道：（2）不处也处：（3）贫与贱是人之所恶也恶［F］：（4）不去也去：据有，取方法背离，抛弃厌恶、讨厌2.句子翻译（1）富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。（2）贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应该抛弃仁义之道。第六则表达孔子心中君子的标准是先行而后言子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”1.词语解释先行其言而后从之行：实践2.句子翻译子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先实践想要说的话，再说出来。”第七则孔子主张“成人之美”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”1.词语解释（1）君子成人之美成：美：（2）不成人之恶恶：成全2.句子翻译君子成人之美，不成人之恶。君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。好的坏的，不好的第八则孔子认为如果可以求得富裕，即使是很低微的小官，也要尽职尽责。如果得不到，就去做自己喜欢的事。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”1.词语解释（1）富而可求也而：求：（2）吾亦为之为［F］：（3）从吾所好好［F］：如果，表假设做爱好的事业追求，求得2.句子翻译富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。第九则要求人要有多方面的爱好和才能子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”1.词语解释（1）子在齐闻《韶》闻［F］：（2）不图为乐之至于斯也图：为：料想作，这里指欣赏听2.句子翻译不图为乐之至于斯也。没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。第十则通过对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然亲近（点）曰：“莫春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”1.词语解释（1）莫春者莫：（2）冠者五六人冠者：（3）风乎舞雩风：成年人吹风晚，后写作“暮”2.句子翻译浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。（4）咏而归咏：（5）吾与点也与：歌唱赞赏【全文中心】《论语》通过记录孔子和弟子的对话，着重阐释了儒家思想的修身之道，对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人和自然关系都有所涉及蕴含深刻哲理。全文理解【文意理解】1.课文主要涉及了哪几方面的人生道理？试分别加以概括。第一至三则，讲做人的道德修养。第四至八则，讲人要有追求有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成人之美。第九至十则，讲人要有艺术修养，要亲近自然。2.孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践，勇于实践，先行后言的精神在今天仍然具有积极的意义。