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第五课美丽的传说教学目标1、通过学习，使学生知道古今中外的神话传说表达了人民丰富的思想情感和对美好生活的无限向往。根据这些故事创作的文艺作品具有永久的魅力，从而使学生更热爱民间艺术、民族文化。2、通过对《梁祝》、《盗仙草》等戏曲与音乐的欣赏，感悟源远流长的爱情文化，用婉转清晰的声音演唱《山歌好比春江水》，使之具有宽广悠长的山歌韵味，通过一系列创造性活动，深入了解中外民间民俗文化。3、了解“芭蕾”、“协奏曲”及作曲家何占豪、陈钢。教学内容与教学建议一、音乐长廊h（一）、欣赏：《梁祝》1、内容介绍：传说祝英台是六朝时上虞地区某富豪之独女。她女扮男装往京城读书，巧遇梁山伯结为兄弟，他们同窗三载，情谊深厚。一次祝父催女回家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在梁兄送别时假托为妹做媒，嘱山伯早去迎娶。当山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚给马太守之子。两人只得在楼台相叙旧情，见姻缘无望，不胜悲愤。不日，山伯回家病故，英台闻耗，誓以身殉，于马家迎娶之日，英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，英台纵身跃入。梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》何占豪、陈钢作曲。1959年写成并初演。当时，作者是上海音乐学院的青年学生，为了探索交响音乐的民族化，选择了这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章带标题的小提琴协奏曲。作品从故事中择取“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”三个主要情节，分别作为乐曲的呈示部、展开部、再现部的内容，以表现这对青年男女的忠贞爱情，和对封建宗法礼教的控诉和反抗。最后化蝶的描写富于浪漫主义色彩，反映了人民的愿望与理想。作品在音乐形象的塑造上，并非是越剧“卡戏”式的模仿，而是根据协奏曲的形式特点，对原剧内容曲调进行综合提炼，加以发展和创造。结构上根据标题内容的需要，运用了西洋协奏曲中的奏鸣曲式，很好地表现了戏剧性的矛盾冲突。在艺术处理上，为了充分发挥交响性效果，使之具有民族特色，吸收了我国戏曲中丰富的表现手法，如在呈示部尾吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式，来表现“梁祝相爱”的主题：展开部中的“哭灵投坟”则用了京剧中的倒板和越剧中的嚣板。在小提琴演奏上，借用了我国民族乐器的某些演奏技法和效果，听来别有风味。这部协奏曲旋律优美，色彩绚丽，通俗易懂，艺术性很强，在国内被誉为“民族的交响音乐”，国外音乐评论家则称它是“《蝴蝶的爱情》协奏曲”；是一部“迷人、新奇、具有独创性的作品”。（摘自《音乐欣赏手册》）2、教学建议（1）《梁祝》的故事几乎家喻户晓，可让学生在听赏前简单的说说这一古今中外的传说。（2）由于作品吸取了越剧旋律的韵味及其戏曲歌唱性“对话”的形式来表达作品主题，建议让学生看一看越剧“梁祝”。（3）作品较长，又采用了比较复杂的奏鸣曲式，建议在课堂上，选取几个主要片断进行听赏。主题曲进行板书与情节相对应，让学生随音乐感受作品表现的场景及了解音乐主题发展。对全曲的欣赏则鼓励学生在课外自学。（4）对作品中的爱情主题进行背唱或背奏。（一）歌唱：《山歌好比春江水》1、歌曲分析刘三姐（八场歌舞剧）柳州市《刘三姐》剧本创作组创编，广西壮族自治区《刘三姐》会演大会改编。1960年广西壮族自治区歌舞团首演于南宁市。这部歌舞剧是根据壮族优美的民间传说改编而成。剧情：聪明、美丽的农村姑娘刘三姐善唱山歌，用歌声表达劳动人民的愿望和理想，揭露封建地主阶级矛盾剥削和压迫，因此，不断遭到地主的迫害，被迫离乡背井去投亲。在异乡，刘三姐看到地主莫海仁蛮横霸占茶山，又带领群众唱起山歌，无情地揭露与嘲弄莫海仁。莫海仁施用软硬二计，一面串通媒婆说媒，声称要娶三姐；一面又亲自上门逼债，企图使三姐屈服。三姐提出“要想成亲，就先对歌”。莫海仁用重金聘来三个秀才与三姐对歌，都遭惨败，于是勾结官府下令禁歌，捉拿三姐。但刘三姐在乡亲们支持下，利用三月歌节，使莫海仁和官兵陷入歌阵的汪洋大海之中，最后被群众斗得狼狈不堪，大败而逃。情节围绕着“歌”而展开，成功地采用了大量经过编选、加工和再创造的民歌。这些民歌生动、优美，富有战斗性和生活气息。大致有四类：斗争性的歌，反抗地主阶级的统治剥削，揭露其阴谋诡计的，如《封山原是为霸山》、《有理敢把皇帝骂》、《唱得财主打哆嗦》等；讽刺性的歌，对愚蠢的秀才进行无情嘲笑，对媒婆进行无情嘲弄的，如《送你鬼婆出门楼》、《还剩三条狗奴才》、《花谢锣破怎唱歌》等；歌颂性的歌，歌颂劳动，热爱生活，富有强烈的生活气息，如《采茶歌》、《山歌伴姐飞回来》等，如《什么结子高又高》、《绣个箭袋送给他》、《我俩结交订百年》等。曲调具有广西壮族地区的浓厚色彩，使这部歌舞剧独具一格，同时也增添了民族音乐语言的多样性。教材选取了《刘三姐》中的三个主要主题，组成了一个ABA的三段体变拍子歌曲。第一乐段为全剧主题曲，典型的山歌风格，第二段由“对歌”中的一个主题改编，第三乐段是主题曲的变化，也是全剧的终曲。2、教学建议（1）在唱歌曲之前，先看一遍歌舞剧《刘三姐》的影像片，以熟悉此片中反复出现的山歌旋律。（2）因为是山歌，、旋律显得较自由，此歌有2/4、3/4、3/8三种节拍，作为班级集体演唱，不要太自由，无论是什么样的变化节拍，严格唱准每一单位拍的时值。（3）、此曲结构为ABA，A与A中好多乐句的旋律是大同小异的变化再现，学生在唱时务必要听清楚，不要混淆。可把乐谱进行对照学唱。（4）B段由于节拍及内容的变化可将速度处理得快些，情绪要活泼，以与一、三段形成对比。（5）民歌的发声位置允许靠前一点，让学生用比较自然声音演唱此曲即可。二、艺术天地（一）、音乐与戏曲：《盗仙草》1、内容介绍深居峨眉修炼成仙的白蛇、青蛇化为美丽的少女白素贞和小青。来到西子湖畔，在断桥与风度翩翩的公子许仙相遇，而产生了爱慕之情。小青从中牵线为媒，白素贞与许仙结为夫妻，迁居镇江开药店行医为生。不料恶僧法海借口驱妖，离间他们夫妻的感情，并向许仙授计加害素贞，时逢端午佳节，白素贞难却许仙的情意，饮下一杯雄黄酒，醉中现出原形，吓昏了许仙。白素贞悲伤万分，星夜上山盗取灵芝将许仙救活。许仙上金山寺还愿，被法海囚禁，白素贞喝令水漫金山，经过一场激战，素贞终因身怀七月胎儿，战败而归。白素贞满怀怨恨和小青漫步重游断桥，正巧许仙自金山脱逃，独自蹒跚而来，夫妻又在断桥相会，终于言归于好。不久，生下娇儿，法海再次前来捉拿白素贞，用金钵将她吸走，压在雷峰塔下，小青为白娘娘报仇，用火葫芦烧死法海，救出白素贞，全家得以团聚。《白蛇传》是中国家喻户晓的民间故事，历来被搬上地方戏曲舞台，改编成文学，电影也不计其数，戏曲的有京剧、越剧、粤剧等。70年代，香港流行曲歌星潘迪华（《花样年华》中演二房东孙太太）曾制作演出舞台音乐剧《的娘娘》。电影方面，50年代日本拍摄了穿中国古装的日本版《白蛇传》；60年代香港有《断桥产子》粤语片版本；90年代徐克根据李碧华《青蛇》小说改编成同名电影，由王祖贤、吴兴国、张曼玉主演。京剧《白蛇传》由田汉于50年代初编剧，首演。它摒弃了许多旧传说中的糟粕，强调了白娘子追求自由幸福的正义性和合理性，主题鲜明，显示了田汉浪漫主义的诗人气质与才华。2、教学建议（1）教材中所选的《盗仙草》是一段京剧中的武打戏，叙述了白素贞为救活许仙，星夜上峨眉山盗灵芝草，与鹤鹿二名护草童子争斗的情节，让学生看后自己叙述。（2）如教师对京剧较在行，可拓宽一些武打中的动作名称和行档特点。（3）引导学生注意京剧锣鼓的特点，它如何与动作密切结合，讲讲京剧中鼓、板、锣的重要作用。（4）可拓宽内容，向学生介绍一些京剧中其它的武打场面。（二）音乐与舞剧：《天鹅湖》1、内容介绍天鹅湖（四幕幻想芭蕾舞剧），作于1876年，柴可夫斯基曲。别吉切夫和盖里采尔编剧。由于原编导在创作上的平庸以及乐队指挥缺乏经验，致使1877年2月20日首演失败。直到1895年，由彼季帕和列·伊凡诺夫重新把该剧搬上彼得堡舞台，才获得巨大成功，并成为世界芭蕾舞经典名著。剧情：被魔法师罗德伯特变成天鹅的奥杰塔公主，在湖边与王子齐格弗里德相遇，倾诉自己的不幸，告诉他：只有忠诚的爱情才能使她摆脱魔法师的统治。王子发誓永远爱她。在为王子挑选新娘的舞会上，魔法师化成武士，以外貌与奥杰塔相似的女儿塔吉莉雅欺骗了王子。王子发觉受骗，激动地奔向湖岸，在奥杰塔和群天鹅的帮助和鼓舞下，战胜了魔法师。天鹅们都恢复了人形，奥杰塔和王子终于结合在一起。《天鹅湖》的音乐象一首首具有浪漫色彩的抒情诗篇章，每一场的音乐都极出色地完成了对场景的抒写、对戏剧矛盾的推动以及对各个角色性格和内心的刻划。如：序曲一开始；双簧管就吹出了柔和的曲调引出故事的线索。3－21767537126－06714－3－这是天鹅湖主题的变化，它概略地勾划了被邪术变为天鹅的姑娘那动人而凄惨的图景。第一幕是庆祝王子成年礼的盛大舞会，音乐主要由各种华丽明朗和热情奔放的舞曲组成，其中最动人的是第二场中村民跳的圆舞曲：324－30324－30213－20125－－它以木管荡漾的琶音和中间清新的插曲，使这沁人心脾的乐曲令人难忘。在第一幕结束时，夜空出现了一群天鹅，乐曲第一次出现天鹅的主题，也是全剧的主要音乐形象。它充满了温柔的美和伤感，在竖琴和提琴颤音的伴随下，由双簧管和弦乐先后奏出：3－671231313616416－第二幕是在月夜的湖畔，白天鹅们翩翩起舞，其中由木管四重奏奏出的“四只小天鹅舞”最为有名：它质朴动人而又富于田园般的诗意。第四幕终曲的音乐以开阔的悲壮旋律开始，但王子的悲痛和绝望都体现在天鹅的主题中，以后王子心中的激情与大自然的怒吼融成一片，当天鹅主题再次出现时，节奏拉宽，速度较慢，已变成对胜利了的爱情的辉煌、庄严的颂歌。这部充满诗情画意和戏剧力量，并具有高度交响性发展原则的舞剧音乐，是作者对芭蕾舞音乐进行重大改革的结果，从而成为舞剧发展史上一部划时代的作品。2、教学建议（1）让学生先了解此剧的神话故事。（2）音乐的配器清新流丽，可先让学生感受音乐，想象作品的场景，然后再放影像给学生看，这样可让学生体会音乐与舞蹈的密切关系。（3）神话题材的运用是古典芭蕾的重要特征之一，学生在欣赏了这一部作品之后，可拓展到其它剧目进一步了解这一文化现象。（4）可补充讲一些舞剧的产生、发展及其它舞剧的特点。三、创造与拓展题一：1、内容介绍民族舞剧“宝莲灯”于1957年首演，依循舞剧的规律将原来的故事结构成“定情下凡”“深山练武”“父子相会”“斗龙得斧”“劈山救母”等6场。紧扣三圣母反抗封建势力向往纯真爱情和人间自由生活的主题，充分调动了舞蹈手段，塑造了6个不同人物的形象，其中三圣母的长绸，刘彦昌的水袖、沉香的剑、霹雳大仙的拂尘以及二郎神及哮天犬的身法技艺，均是在戏曲舞蹈基础上的发展创造，很富于表现力，而“沉香百日”一场所展现的扇子、手绢、“莲相”（一种带响的花棍），“大头舞”假面，则以丰富多彩的汉族民间舞很好地烘托了欢乐的气氛。该剧是我国优秀舞剧作品之一，对中国舞剧的发展，产生了积极的影响和推动的作用。曾在友好国家演出，受到欢迎，1959年拍成电影。2、教学建议（1）、《劈山救母》的故事可借鉴学生熟悉的动画片《宝莲灯》。它取材于中国传统神话故事，《劈山救母》故事情节：向往人间美好生活的仙女三圣母与书生刘彦昌一见钟情，却受到其兄二郎神的粗暴阻拦，三圣母借用“宝莲灯”的神力，击败二郎神，与刘彦昌结为夫妻生得一子沉香，哮天犬受二郎神的指使将“宝莲灯”盗走并捉拿三圣母，将她压在华山下，沉香被霹雳大仙所救，练就武艺后，劈开华山救出母亲，一家人终得团圆。题二参考答案找教案表演形式故事发展音乐素材戏剧表现艺术价值越剧地方戏曲完整而有序的发展越剧音韵通过情节发展来展示戏剧冲突越剧经典之作小提琴协奏曲西洋协奏曲撷取典型情节组材吸取越剧的旋律再创作通过音乐要素及情绪对比、变化表现戏剧冲突外为中用的民族交响乐的典范之作题三：1、参考答案除了教材上出现的作品外，还有神话《睡美人》、《胡桃夹子》、《鱼美人》、《野斑马》等，童话《灰姑娘》、《彼得与狼》、《小巫师》