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非物质文化遗产之回族服饰民俗类序号：514编号：Ⅸ－66项目名称：回族服饰申报地区或单位：宁夏回族自治区回族服饰作为回族文化传承的重要载体——回族服饰是回族宗教信仰、生存环境和文化生活的生动写照。2006年被列为国家级非物质文化遗产保护名录。回族服饰概述回族服饰有着上千年的历史。在宋人的笔记中，就有回族男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽的习俗。上千年过去了，回族服饰的发展变化及多种形态，潜移默化地受到时代、地域以及周边兄弟民族习惯等影响，但在根本上或者说整体上，是受到伊斯兰文化的深厚影响。总体来说回族男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽和女子戴盖头的习俗，这些都是回族服饰习俗的重要特征。回族服饰男子服饰女子服饰回回帽（孝帽、号帽）戴斯达尔麦赛海袜准白坎肩盖头大襟长衣回回帽回族的帽子即礼拜帽亦称回回帽，系一种无沿小圆帽。在回族服饰中，头饰是最典型、最富有特点的。★功能：回族在礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便，由于宗教的原因，逐步养成了回民戴无檐小白帽的习惯。现在回族男子无论是百岁老人，还是四五岁的儿童，上寺礼拜和不上寺礼拜的都喜欢戴这种标志回回民族的“号帽”。回回帽的颜色与选料★从颜色上看，有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。云南的回民还有戴尖顶红帽的。阿訇多戴绿色帽，特别是“穿衣”的阿匐一般均戴绿帽。《固原州志》说：“阿訇，由各庄公送四角尖顶冠，长领袍，尚绿色，而回民寻常帽式，则多用白色者”。从过去到现在大多数回族喜欢戴白帽。★制作选料：白色帽子一般用的确良、涤卡、棉布等料子制做，还有用白棉线钩制的。黑色是用平绒、花达呢做的，也有用粗毛线钩的。黑色回回帽的缘来明太祖朱元璋建国后，采取禁止“胡服”的政策，让回族人民着汉装，这样，回回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展，也不能受到尊重。清代，统治阶级对回族人民更存偏见。雍正初年，山东巡抚陈世宫和署理安徽按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏，对回民的服饰、信仰等横加指责、干涉，妄加罪名，说回民“平日早晚皆戴白帽，设立礼拜……”因此，他建议：“请令回民遵奉正朔，服制，一应礼拜等寺，尽行禁革。……戴白帽者以违制律定拟。”这样，回族的服饰，既受到了伊斯兰的影响，又受到了统治阶级的强迫限制。但是，回族服饰并没有因为统治阶级禁止就完全屈服而全部改着汉装，而把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰习惯，坚持和保留了下来。回回帽的款式回族号帽的样式也很多，因教派和地区不同，有戴小圆白帽的，有戴白色角帽的(有四角帽、六瓣帽)，哲赫忍耶教派的回民，爱戴白色和黑色圆边六角尖顶帽。其帽由六个等边三角形缝合而成，上尖下宽，帽顶缀一个同颜色的布料结成的疙瘩，形似阿拉伯式的圆形屋顶。六瓣表示坚信六大信仰，帽圆表示万教归一，帽顶表示真主独一无二。回回帽的设计制作回民有些白色号帽很精致，镶有金边和美丽的花纹。泉州、海南等地的有些回民，在帽前正中用金黄色线绣着阿拉伯经文“真主至大”，有的绣有“清真言”，即“万物非主，惟有真主，穆罕默德，真主使者”。北方回民到了冬天，里面戴一顶小白帽，并故意把小白帽戴斜，然后戴上棉帽露出小白帽的边子。这样做，一则为了衬汗，更重要的是表示自己是回回民族。伊斯兰教什叶派苏菲派逊尼派虎非耶哲赫忍耶库布林耶卡迪林耶伊朗：89%；伊拉克：70%阿塞拜疆：92%土耳其91%阿联酋92%乌兹别克斯坦99%巴基斯坦88.7%（1.26亿）印度尼西亚95.2%（1.98亿）戴斯达尔戴斯达尔是波斯语，意为缠头巾，它源于伊斯兰教创始人穆罕默德早期传播伊斯兰教时头缠的“戴斯达尔”。颜色以白、黄为主。长度:戴斯达尔长度一般为9尺或12尺。方法：缠头时有许多讲究，前面只能缠到前额发际处，不能把前额缠到里面，这样不利于叩头礼拜，缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里。头缠戴斯达尔的宗教功能“你们戴缠头巾吧！因为天仙也戴缠头巾。”“戴缠头巾是天仙的标志，你们把缠头巾的一端置于身后吧！。”“真主和天仙都尊重在周五戴缠头巾的人。”“我们与多神教的区别是在帽子上戴缠头巾。”——穆罕默德（穆圣）由于回族服饰在很大程度上受到宗教信仰的影响，所以回族男子头缠戴斯达尔多是出于信仰的目的（做礼拜时常见）。戴斯达尔麦赛海袜亦称麦赛袜子，是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。“麦赛海”为阿拉伯语音译，意为“皮袜子”。制作选料：一般用近似皮夹克软、薄的牛皮制成，洁净光亮，结实耐用。功能：如果穿上麦赛袜子就可以免去小净中的洗脚程序，而且用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下，即等于洗脚。所以回族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子。发展及现状：过去麦赛袜子都是自己缝制，现在甘肃临夏等地有专门加工麦赛袜子的工厂，满足了广大穆斯林的要求，受到了好评。准白准白，阿拉伯语音译，意即“袍子”、“长大衣”。这是回族满拉、阿訇和回族老人喜爱的服装。颜色及选料：准白一般选用黑、白、灰等颜色的棉布、化纤料或毛料制作。准白的特点、功能和款式特点：长袖、长衣、对襟、宽大洁净、素雅。功能：根据制作的布料不同，准白既可以显示出回族群众的身份，又有利于礼拜的完美和方便。款式：有单、夹、棉、皮四种。其款式近似现代的长大衣，但领子一般都是制服领口。坎肩坎肩是回族男子服饰的一个重要组成部分，表现了回族简朴、大方的民族特点。回族男女都爱穿坎肩，特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩，黑白对比鲜明，清新、干净、文雅，也有很多带有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩，穿在身上给人感觉很利索、干练。细说坎肩分类：回族根据不同的季节，穿不同的坎肩，有夹的、棉的，还有皮的。既可当外套，又可穿在里面。布局设计：回族男子的青坎肩，在襟边、袋口处用针扎出明线，使衣服各边沿平挺工整，突出服装造型的线条美，同时，用相同的衣料做小包扣，显得雅致。皮坎肩选料颇讲究，要用胎皮和短毛羊皮，缝成后轻、柔、平、展。冬天穿上这种皮坎肩，再穿上一件外套，既轻便保温，又感到和谐、不臃肿。特别是回民爱清洁，讲卫生，又有尚武习俗，经常要洗脸、洗手、洗小净、练武，穿上坎肩，挽袖子洗手洗脸、干活、习武既方便，又保暖（查拳、汤瓶七式拳回族查拳回族女子服饰之盖头盖头是回族等穆斯林妇女传统的头巾，用于遮盖头发、耳朵、脖子，露出面孔。穿戴方法：在戴盖头前，对头发的处理上有的将头发盘在头顶，有的留把把头，将头发盘在脑勺后，戴上帽子，尔后再戴盖头。回族女子为什么要戴盖头？一、信仰伊斯兰教，服从真主的命令。伊斯兰教把妇女头发列为“羞体”，《古兰经》强调指出，穆斯林妇女必须“俯首下视，遮其羞体”，为了遮发，同时也为了防沙保洁，于是逐步形成了穆斯林妇女披盖头的习俗。二、真主对女性的怜悯和爱护，譬如许多穆斯林妇女身穿传统衣服并戴盖头，感觉到自身的尊贵。三、穆斯林妇女戴盖头能够增强本民族内部的民族认同感和归属感。民族特色魅力盖头颜色选择：一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。戴绿盖头显得清俊娇丽；戴白盖头显得干净持重；戴黑色盖头显得素雅端正。选料及特点：回族妇女的“盖头”，讲究精美，大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。在样式上，老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。回族妇女还喜欢在盖头上嵌金边，绣风格素雅的花草图案，看上去清新、秀丽、明快、悦目。如今随着时代的发展，有些青年回族女性的盖头也有了一些样式、色彩上的变化，显得更加活泼和大方。大襟长衣回族妇女的传统衣服一般都是大襟为主，装饰内容却很丰富。年轻女子和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边等，有的还在衣服的前胸、前襟处绣花，色彩鲜艳，形象逼真，起到画龙点睛的作用。特色：回族女装都是右边扣扣子，纽子是自己用料子制作的。回族女子服装的原则回族女子服装的原则第一是遮蔽﹐第二是宽松﹑大方﹐不能把形体全显露在外﹐例如西方流行的健美裤和紧身衫。如果内衣有些紧身﹐必须再套上一件长外罩﹐衣裤和外衣都不应当是半透明的轻纱或网状的孔眼布料﹐原则上不能透过衣服把皮肤显露在外。回族人的服饰最大特点是淳朴至美，伊斯兰教义要求所有穆斯林都能做到仪表秀美、衣着讲究。回族服饰具有鲜明的民族特色，最显著的特征便是男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。男性服饰以黑色和白色为主，长衣长袖，款式简约，色泽简单，突出简单、大方之美；女性服饰以长衣长袖对襟为传统，为适合现代女性的审美需求设计出款式多样、色彩繁多的盖头。回族服饰的多重作用一是保护身体。这是人类生产、生活和生存的客观的必然需要。根据不同的季节选择不同的服饰，夏天穿单衣，冬天北方回族人多穿棉衣和皮衣、皮鞋等，东北和西北地区的回族人为了防寒还戴棉帽、皮帽或耳套等。回族妇女为了防风沙还戴盖头、搭围巾等等。二是装饰的作用。爱美之心人皆有之，回族人也不例外，这是人类美化自身的内在要求。如男子穿衬衫、套青坎肩，女子点额、染指甲，在衣服上绣花，都有装饰的因素。三是具有信仰的因素，回族人去清真寺或过民族节日，需头缠戴斯达尔、穿准白、穿麦赛袜子，妇女搭盖头等，因此回族服饰除了保护身体和装饰的作用外，还有信仰的因素，这构成了回族服饰的民俗特点。宁夏回族自治区为挖掘整理并集中展示回族服饰的发展历史，保护回族服饰这一珍贵的文化遗产，自治区文化部门组织专业队伍，对区内回族服饰及其工艺进行专题调查，建立资料档案；收集、征集回族民间传统服饰实物并在同心县建立回族服饰博物馆；在吴忠东塔寺乡“穆民新村”建立回族传统服饰传承基地。回族服饰的开发与传承（一）回族服饰是回族宗教信仰、生存环境、文化活动的生动写照，也是回族文化传承的重要载体，具有一定的学术价值和重要的经济价值。本着既要符合回族传统习俗又要突出鲜明时代感的设计理念，宁夏有关部门组织研发人员设计出了8大类回族服装样服。回族服饰的研发填补了宁夏没有完整的、系列的回族特色服装的空白。此外，在国内外举办回族服饰展，促进了人民群众对回族服饰的了解和增强了回族服饰的创新性和时代性，符合现代回族群众的审美要求有利于回族服饰的传承与开发。回族服饰的开发与传承（二）在民间，由于阿訇和经学院学子的带头模范作用的感召和影响下以及宗教生活的要求下，普通回族群众都非常喜欢自己的民族服饰，长辈对晚辈更是从小就要求他们穿戴本民族服饰。这对于回族服饰的活态性保护与传承具有重要意义。回族服饰盛装生活装大学生服饰司机服饰具有现代美感的回族服饰老年装和童装男子礼拜服——准白参考信息中国国学网民俗类中国非物质文化遗产网中国伊斯兰在线中穆网谢谢观看！