制度化的组织：作为神话和仪式的正式结构

制度化的组织：作为神话和仪式的正式结构正式的组织，一般理解为协调和控制活动时的工作是在复杂的网络技术的关系和跨越边界的交流嵌入式系统。但正式的组织结构，在现代社会出现高度制度化的背景。专业界，的政策，和方案的正在创建的沿与的的产品和，他们是可以理解的的到产生理性地的服务的。这使得许多新的组织涌现，迫使现有的纳入新的做法和程序。也就是说，组织推动纳入由现行的组织工作的合理化概念和社会制度化的做法和规定的程序。组织，这样做增加其合法性和他们的生存前景，独立收购的做法和程序的即时疗效。制度化的产品，服务，技术，政策和方案，功能强大的神话，许多组织采用他们的礼仪。但是，符合制度化的规则经常冲突急剧效率标准，反之，协调和控制活动，以促进效率，破坏组织的礼仪符合牺牲的支持和合法性。为了保持符合礼仪，反映体制规则的组织往往成为松散耦合，其正式结构和实际工作活动之间的差距，他们的正式结构缓冲技术活动的不确定性。本文认为，在后工业社会（贝尔1973）许多组织的正式结构，极大地反映他们的体制环境的神话，而不是他们的工作活动的要求。第一部分描述了当时的正式结构的起源和理论面临的主要问题的理论。二部讨论了一个正式的组织结构的替代来源：神话中嵌入的体制环境。第三部分开发的说法，反映制度化环境的组织，维护他们的正式结构和他们正在进行的工作活动之间的差距。最后一部分总结讨论一些研究的意义。整个文件，制度化的规则急剧区分从当时的社会行为。制度化的规则是进入建立，作为的互换典型或诠释（Berger和卢克曼1967年，54）社会分类。这些规则可以简单地采取授予或舆论或法律效力的（1976年星巴克），可以支持。机构不可避免地涉及到规范的义务，但往往进入到社会生活的主要是由演员必须考虑的事实。制度化涉及社会进程，义务，或现状来承担这样的社会的思想和行动中的地位的规则，其中的过程。因此，举例来说，医生的社会地位是一个高度制度化的管理疾病以及特定的行为，关系和期望的社会角色的规则（规范和认知）。研究和开发，是一个组织活动的制度化类具有意义和价值在社会的许多部门，以及实际的研究和开发活动的集合。在一个较小的方式，禁止吸烟“的标志是一个机构的法律地位和影响，以及作为一种尝试，规范吸烟行为。这是本文的基本论点，即体制的规则可能有实际技术工作中的组织结构和其执行情况，从撰写和环绕某个组织的社会行为和关系的网络所产生的影响，这是非常不同的影响。正式结构的普遍理论与此形成鲜明的区别，应之间的一个组织，其实际每天的日常工作活动的正式结构。正式的结构是一个活动，其中包括，首先，组织表的蓝图：一个办事处，部门，岗位和方案，上市。这些元素与明确的目标和政策，弥补了如何合理的理论，达到什么目的，活动一起安装。的作者：一个现代化的的的官僚组织的的的本质在于在的作者：这些结构性的的元素和该链接它们的各项目标的的的的合理化的和不带个人情感的字符。在组织理论中的核心问题之一，是来形容正式结构合理化，使崛起的条件。在传统的理论，被认为是最有效的方式，协调和控制复杂的关系网络在现代技术或工作活动中涉及（检讨斯科特1975年）的正式结构合理。这一假设源于韦伯（1930年，1946年，1947年）的历史后果的经济市场和集中的国家官僚机构出现的讨论。经济市场溢价的合理性和协调。随着市场的扩大，关系网络成为在特定领域的更复杂的和有区别的，在该领域的组织必须管理更多的内部和跨越边界的相互依存关系。大小（布劳1970年）和技术（Woodward,1965）等因素增加的内部关系的复杂性，增加跨越边界问题（艾肯和哈格1968年弗里曼1973年，汤普森1967）劳动组织之间的分工。因为在这些条件下的协调增长的需要，正式协调工作，因为有竞争优势，组织正式结构合理化趋向发展。形成集中的状态以及政治中心的社会渗透，也有助于正式组织的兴起和蔓延。当参与经济交流和政治管理的关系网络变得极为复杂，官僚结构，被认为是最有效和最合理的手段来规范和控制亚基。官僚控制是特别有用的，为扩大政治中心，标准化中心和周边单位（本迪克斯1964年，1968年）的要求。政治中心组织层，办公室管理，延长符合感谢副市长取代整个社会的传统活动。问题。当时的理论假设，活动的协调和控制，是对正式组织已成功地在现代世界的关键尺寸。这个假设的基础上，认为组织的作用，根据他们的正式蓝图：协调是例行的，遵循规则和程序，符合实际活动正式结构的处方。但对组织的实证研究使人们对这一假设产生怀疑。一代的研究人员得出结论，有一个很大的差距之间的正式和非正式组织（如1959年，道尔顿唐斯1967;霍曼斯1950）。一个相关的观察是正式组织往往是松散耦合（March和Olsen1976;韦克1976）：结构元素只有松散的联系，彼此的活动，经常违反规则，决策往往是未实现的，或者如果实施有不确定的后果，技术问题的效率，评估和检查制度，颠覆或呈现如此含糊提供缺乏协调。正式组织是在现代社会中流行。有需要解释其上升部分是假设，在实践中，正式的组织结构实际上是协调和控制工作。这样的解释应占拟订的用途，位置，无以为这些结构特点，在日常工作活动中实施的政策和程序规则，正式组织的特征，但必须这样做。正式结构的体制来源通过专注于复杂的关系网络的管理和行使协调和控制，当时的理论忽略了韦伯的正式结构的替代来源：合理化正式结构的合法性。在现行的理论性，合法性是一个给定的官僚规范理性的假设上的其余部分（汤普森1967）断言。当规范不玩官僚理论的因果角色，这是因为他们被认为是进入现代社会和个性非常普遍的价值观建立，撰稿认为，以方便正式的组织。但理性的规范，不只是一般的价值。他们中的规则，理解，并连接到制度化的社会结构的含义更加具体和有力的方式存在。因果关系的重要性等机构官僚化的过程中一直被忽视。正式的组织结构，是不是只动物在他们的关系网络的社会组织。在现代社会中，正式结构合理化的元素是根深蒂固的，反映现实社会的广泛理解。许多职位，现代组织的政策，方案和程序执行舆论的重要组成部分的意见，由知识，合法化，通过教育系统的法律，社会信誉和疏忽的定义，谨慎使用由法院。正式结构等元素的高度合理化的神话，是对特定组织具有约束力的功能强大的体制规则的表现。在现代社会中，产生正式的组织结构的神话有两个关键属性。首先，他们是合理化和客观的处方识别技术的各种社会目的，并指定在这样的统治方式的合理适当的手段来实现这些技术的目的（埃吕尔1964）。第二，他们是高度制度化，从而在一些超越任何个人参与或组织的自由裁量权的措施，因此，他们必须被授予合法的，除了其工作成果的影响评估。正式结构的许多内容是高度制度化和功能为神话。例子包括专业，计划和技术：出现大量的合理化专业（Wilensky1965年，贝尔1973），这些都是职业的控制，不仅直接检查工作成果，但也许可，证明，教育的社会规则。合理的职业，被理解为客观的技术控制，而不是道德的奥秘。此外，他们还高度制度化代表团的活动，以适当的职业是社会预期，超过以上任何计算其效率往往具有法律强制性。许多正式的组织程序是制度化的社会。意识形态的功能定义适合作为销售，生产，广告，或会计等业务;大学作为历史，工程，文学教学和研究等;作为手术等医院，内科，妇产科。这种分类的组织功能，每个功能进行了规范，任何组织使用的预制公式。同样，技术是制度化，成为神话对组织具有约束力。生产技术规程，会计，人才的选拔，或数据处理成为采取的想当然的手段来实现组织目标。撇开他们尽可能高的效率，这种制度化的技术，建立适当的，合理的和现代的组织。他们使用显示责任和避免疏忽的声称。合理化的组织和组织情况等体制因素的影响是巨大的。这些规则定义了新的组织情况，重新定义现有的，并指定为应对每一个合理的手段。他们启用，往往需要，参加组织沿规定的线路。10:52蔓延非常迅速，在现代社会，后工业社会（贝尔1973）崛起的一部分。编纂制度化的方案，专业或技术活动的新的和现存的域，组织纳入打包代码。例如：心理学学科创建一个选拔人才的合理化理论和认证人员的专业人士。人事部门及其工作人员出现在各种现存的组织，也出现新的机构专门人员。作为的卖淫前理性的专业合理化以及医疗线，官僚组织性治疗诊所，按摩院，像弹簧容易多了。由于安全和环境污染问题的出现，成为制度化，法律，工会意识形态和舆论有关的专业和计划，组织把这些方案和专业。理顺体制结构在社会的发展，使正式组织更加普遍，更加精心。这些机构是神话，使正式组织都更容易地创建和更有必要。毕竟，组织逐渐被周围的社会景观散落积木组装成一个结构，它只是一个小的创业能量。因为这些积木被认为是正确的，充分的，理性的和必要的，组织必须纳入他们避免非婚生子女。因此，把理顺体制要素构建的神话创造的必要性，机会，以及组织理性的冲动，和近因关系网络需要管理创造了这个方向上面的压力：命题1。为理顺体制规则出现在工作活动域，正式的组织结构要素纳入这些规则形成和扩大。这里隐含两种截然不同的观点：（1A）由于制度化的神话定义合理化活动的新领域，正式组织在这些领域出现。（1B）在现有域的活动作为理顺体制的神话出现，现存的组织结构，以便扩大其正式成为这些新的神话的同构。命题2。更现代化的社会，更扩展合理化的体制结构在给定域和包含合理化机构的域的数量越大。现代化的机构，那么，彻底合理化，这些合理化的元素，从而引发更多的正式组织的神话行动。结合命题1和2时，两个更具体的想法如下：（2A）正式组织更有可能出现在更现代化的社会，即使有直接的关系网络的复杂性保持不变。（2B）在给定域的活动的正式组织可能有更详细更现代化的社会结构，甚至保持不变直接的关系网络的复杂性。结合上述与现行组织理论的观点，它变得清晰，现代社会是充满与合理化的官僚机构的原因有两个。首先，作为当时的理论宣称，关系网络变得越来越复杂，随着社会的现代化。其次，现代社会是filledwith职能的机构的规则作为神话描绘各种正式的组织结构，合理的手段，以实现理想的两端。图3.1总结了这两条线的理论。两行表明，在后工业社会，通过合理的组织，甚至比更多的力量为主导的社会生产出现既出现代社会的组织网络的复杂性，更直接的是，作为一个意识形态的问题。一旦制度化，理性成为组织潜在爆炸性的神话，埃吕尔（1964）和贝尔（1973年），尽管有相当不同的反应，观察。他们的体制环境的组织关系观察是不是新的组织结构，在其环境中的现象，往往成为他们同构。这种同构的一个解释是，正式组织成为与他们的技术和交换的相互依存关系的环境相匹配。艾肯和哈格（1968），霍利（1968）和汤普森（1967年）的作品中可以看出，此行的推理。这种解释说，结构性因素弥漫，因为环境创建跨边界组织的迫切需要，并纳入同构的结构要素与环境的组织，是能够管理这种相互依存关系。理顺体制因素的患病率社会现代化正式的组织结构的存在和拟订社会组织和交换网络的复杂性图3.1。正式的组织结构的起源和拟订一间组织和他们的环境，以及一个并行的第二个解释，这里强调的是，组织结构反映社会构建的现实（(Berger和Luckmann1967年）。鉴于此，建议在Parsons（1956）和Udy（1970），看到大大制约其一般的体制环境，因此，部分机构本身的组织的工作。Emery和Trist（1965）也看到直接响应环境结构的组织和大幅区别于那些通过跨越边界的交流中出现这样的效果。根据发展的体制构想，组织趋于消失独特的和有界单位。出乎环境的相互关系在开放式系统理论提出的，其极端形式的体制理论定义为的合理化渗透现代社会的神话，戏剧性的成文法组织，而不是作为交换，不管多么复杂，其环境中涉及的单位。环境同构的两个解释是不完全不一致。组织处理与他们的环境，在其边界，并模仿其结构中的环境要素。然而，两行的解释有内部组织过程非常不同的含义，为下文将争论。合理的制度神话的起源部分官僚造成由合理化神话在社会的扩散，这反过来又涉及到整个现代体制的演化。虽然后者的主题是超出了本文的范围内，产生组织结构的合理化神话的具体过程可以看到。制定复杂的关系网络由于在社会关系网络成为密集和相