《黑格尔法哲学批判导言》导读

《黑格尔法哲学批判导言》导读各位学员，今天很高兴一起跟大家讨论马克思主义经典著作，今天我跟大家交流的著作是马克思早期的一本著作，叫《黑格尔法哲学批判》，这是马克思青年时期的一本代表著作，首先在交流这门课之前有一个问题，就说在今天我们为什么要学习马克思主义哲学？为什么要学习马克思主义经典著作？很多人认为我们现在都已经搞市场经济，大家都一起去追求市场经济原则支配一切，追求金钱，追求成功，在这个追求成功的时代，为什么还要学哲学？特别是学习马克思主义哲学？下面我们讲一下两个方面，两个角度，就是我们都是共产党员，从政党的角度来看，学习马克思主义哲学，学习马克思主义经典著作，它其实是应对新时期党的建设存在的问题，解决问题，需要我们提升你的素养，提升您的素养去解决我们现实当中的问题，特别是党的建设过程当中存在的诸多问题。我们看党的建设方面存在哪些问题呢？十七大报告，包括十八大报告当中，提出了四大危险，主要指的是党在新的时期面对的一些基本的问题，这四大危险是什么呢？精神懈怠这是第一个问题，第二个是能力不足，第三个是脱离群众，第三个是消极腐败，针对这四大问题，新一届中央领导集体，提出了很多措施，特别是在针对能力不足的情况下，习总书记提出了要克服本领恐慌，建构学习型的政党。所以为什么要学习马克思主义经典著作，因为我们这个党指导思想是马克思主义，所以我们需要从马克思主义源头，它的经典著作当中去汲取理论力量，提升我们的能力，在新的历史时期，去解决我们面临的一系列的风险，所以学习哲学，学习马克思主义经典著作，从政党的角度，特别是中国共产党的角度，它是建构建设学习型政党的一个必然要求，既然你这个党是以马克思主义，共产主义为指导思想的政党，你必须要回到马克思主义著作本身中去，学习有哪些基本的立场、观点和方法，这是我们今天学习马克思主义经典著作，特别是马克思哲学著作的前提，从政党的角度。第二个是从个人，特别是领导干部来说，学习哲学，特别是学习马克思主义经典著作，是掌握看家本领，提升理论素养，增强分析问题能力的必要的途径。习总书记经常讲到，要把学习马克思主义基本原理作为看家本领。你看中央政治局第十一次集体学习，学的主题是什么？就是学习历史唯物主义基本原理，学习社会基本矛盾分析方法，因为我们改革它是一个新的伟大的一个事业，在新的历史时期，我们要推进它，需要我们从马克思主义哲学，从马克思的基本立场、观点方法，去获取解决问题的能力，所以从个人的角度来看，也是要加强哲学经典著作的学习，我们这个很多国家领导人，就一直强调学哲学。你看毛主席就把学哲学，比喻成我们要过河，过河需要工具，这个工具是什么呢？就是学哲学，就是我们成功过河的一条船，你看这个哲学就是我们分析问题，解决问题，过河的一个途径。小平同志在各种场合当中说到，要学哲学是要在思想方法上面提高一步，就是提高你的分析问题、思考问题的基本方法。改革开放以来，邓小平许多重大的理论创新，它的基础就是通过把握马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本方法，这是邓小平同志。陈云同志也说过这样的话，学哲学终身受益，这是陈云的表述。我们知道李瑞环是原来党和国家领导人，他原来他的知识背景，原来是一个普通的木匠，从一个木匠成长为一个党和国家的领导人，在这个中间什么因素起的作用呢？他说要学哲学，用哲学，所以从这四个我们的领导干部，都是高级领导干部，从他们的身上，我们就发现学哲学、用哲学，学马克思主义哲学，运用马克思主义立场观点方法，对我们个人的工作理论素养的提升，都是有用的，因为你学哲学，一个是探求事物本身的规律性的东西，第二是为工作生活提供智慧的方法。这是我们讲这个原著之前，交代，今天我们还要学哲学，用哲学，学马克思主义经典著作，运用马克思主义经典著作，其中的一些观点前提，对一个政党而言，以马克思主义为指导，你要建设学习型政党，必须要加深理论的素养，从马克思主义经典著作当中去提升理论的力量，这是从政党角度，从个人的角度，你个人的成长，个人的事业，都需要哲学，马克思主义哲学去提供方法论的支撑，所以人家讲哲学是智慧之学，马克思主义哲学为人们提供的分析框架，什么意思？就是为我们的工作提供了智慧方法，这是简单的前言的交代。今天我们学习的马克思主义的经典著作，叫《黑格尔法哲学批判》，从这个题目来看，这本著作主要的理论的任务，就是对黑格尔法哲学和国家学说的批判，通过对黑格尔法哲学的批判，去阐释青年马克思在法哲学和国家哲学等方面的一系列的观点，这里面还要提到的一点，这个法哲学很多同志看了这三个字就头疼，什么叫法哲学，哲学就哲学，法律就法律，什么叫法哲学？其实马克思处的那个时代，法哲学简单讲，就是关于国家政治方面的哲学观点，就说哲学有很多门类，比如说这个哲学是经济哲学，是对经济现象的一种分析，还有一种其他各个门类的哲学，这个法哲学简单讲，就是对国家和政治生活的一种哲学分析，对国家生活、政治的一系列基本问题的一个哲学的考察，这叫法哲学，这是一个基本的一个概念的交代。我们看一下马克思写这个《黑格尔法哲学批判》，它的一个背景是什么？第一个背景，就是说马克思1842年的时候，他在莱茵报给人家写文章，写稿子，写了以后马克思的文章影响很大，因为马克思当年青年马克思，他的文笔很好，他对实施的评论，他的这个对问题的把握能力很好，这里面还有一个小插曲，这个马克思青年的时候，特别是青少年的时候，他很喜欢写诗，写了很多诗，大家看那个马克思全集，第一卷的时候会发现马克思在青年的时候写了很多诗歌，赞美爱情的，给父亲的信各方面，写了很多诗歌。后来马克思是放弃了成为一个诗人的愿望，转化成为一个哲学家，因为马克思他后来回忆说，他写了很多诗，后来发现自己在写诗方面没有什么天赋，后来发现在哲学，特别是这种思辨思考方面有天赋，所以他后来慢慢转向了哲学研究，他在给莱茵报写评论，各种评论的时候，他反映他的革命民主主义倾向，由于这个民主倾向，因为他关注老百姓，替那些底层人士说话，所以在很多方面得罪了当时的统治阶级，导致了这个报纸一个被查封。后来马克思会议，在这个莱茵报做编辑的时候，他遇到一个问题，一个大问题，什么大问题呢？马克思讲了这样一句话，1842年—1843年，我作为莱茵报的编辑，第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事，大家看一看第一次，是马克思一生当中第一次大的困惑，什么困惑呢？对物质难事发表看法，什么叫物质的难事呢？我们看一下基本的背景，这个关于物质难事主要有三件，我们看一下，第一件就是说，这个议会关于这个陵墓盗窃一个讨论，这是什么一个背景呢？就是说当时19世纪的时候，40年代的时候，统治者他的统治越来越残酷，这个广大的劳动人民，生活越来越艰辛，在这个情况下很多人为了生机，就到森林里面去捡枯枝，拿到市场上去卖，在这个过程当中，很多陵墓的占有者，向政府提出抗议，政府就制定了法律，就规定这个捡这个枯枝是一个盗窃的行为，所以这个法律颁布以后，如果谁再去捡这个枯枝的话，就是依法办事，你犯了法，关于这个讨论。在这个讨论的过程当中，马克思他的难题就遇到了，为什么？因为马克思当时是黑格尔的信徒，黑格尔是什么样的观点？黑格尔认为国家也好，法律也好，它都是道德的化身，是客观理性的化身，什么叫客观理性？简单讲，就是国家也好，法律也好，最终是维护普遍利益，他是站在一个公关正义的立场，这是马克思当时的一个思想立场。按照黑格尔理性主义这个观点，这个理论的看法，你这个国家的法律，你应该是为老百姓说话的，是不是？马克思当时是站在一个广大劳动人民的立场上，站在这个立场上，他要为劳动人民的这个行为捡枯枝的行为辩护，他认为这个是老百姓出于生机，你这个法律，国家的法律应该为老百姓说话。但是现实的情况给马克思当头一棒，怎么讲？因为你这个法律最终不是维护老百姓的利益，最终维护是少数人，有产者的利益，就是树木占有者的利益，所以在这个情况下理性的法，或者说道德化身的法律，跟私人利益与有产者之间的利益产生了，这是第一个难事。第二个难事就是说莱茵报，它当时当局有一个争论，争论就是说，有一个地区这个农民很贫苦，在这个情况当下，这个莱茵报有一个编辑就发表了一系列的文章，这个地区为什么农民很贫苦，主要是由于这个地区的当局，就是政府管理者，这个管理有问题，所以在这个情况下，就给马克思一个难题，为什么？因为马克思头脑当中国家概念，都是黑格尔给他的，国家是什么？国家是善的东西，是好的东西，但是在这个现实情况下，你这个农民的贫困是由于国家导致的，而且是由于政府当中的一系列，或者一部分的管理阶层导致的，导致了农民的贫困，那这个就揭示说政府以及国家，他本身是有缺陷的，这个有缺陷跟马克思头脑当中的国家是道德的化身，他是有矛盾的，这是第二个难题。第三个难题，是关于自由贸易跟保护关税的辩论，总之这三个难题导致了马克思的苦恼，苦恼以后怎么办呢？苦恼以后马克思就发现，这个自己头脑当中的一些理性主义的观点，可能是有问题的，因为你所有分析问题的一些思想观点，都跟现实是冲突的，在这个情况下马克思回到了自己的头脑当中，因为他在现实中发现，这个特殊利益，这个有产者利益对国家法律起决定作用，因为在黑格尔那里边看，国家跟法律是决定于利益的，国家的官僚本质也不是理性道德的化身，等等这些问题都影响了马克思。所以马克思最后他为什么要批判黑格尔？他头脑中接受黑格尔的观点，在分析现实的问题时候都是产生矛盾，这个很简单。所以马克思觉得有必要对黑格尔唯心主义世界观或者是国家哲学、法哲学，理性主义原则进行全面的清算，这是马克思后来讲的一句话，很有名，为了解决使我苦恼的问题，我写了第一部著作是对《黑格尔法哲学》批判性分析，这是马克思后来回忆的，后来早期自己思想发展历程，讲了一句话，所以我们简单介绍《黑格尔法哲学批判》写作的一个背景，背景是什么？就是说遇到了物质利益的难事，要对现实情况发表意见，但是在发表意见的过程当中，发现有很多矛盾，有了这个矛盾以后，马克思回到这个文本当中，回到书房当中，要去清算自己原有的思想观念，在清算的过程当中，他的一个结果就是，《黑格尔法哲学批判》的出现，这是我们讲的第一个问题，就是关于这个《黑格尔法哲学批判》这本著作它写作的背景是什么？接下来重点讨论的一个问题，就是说这个著作，它是一本经典著作，而且是马克思青年时期的经典著作，所以我们看看，这个著作有哪些基本的内容？首先我们看一下基本情况，首先这个《黑格尔法哲学批判》是一部未完成的手稿，就是在马克思生前没有发表，而且没有最终完成的，只是一个手稿，那个时候他没有像我们现在有电脑，现在都是用电脑写作，没有手稿，那个时候都有手稿，写于1843年，大家注意是批判黑格尔哲学的第一部著作，因为之前马克思很多观点都是黑格尔的，他是批判黑格尔哲学的第一部著作，1843年夏天，他写于（21：46）这个地方，所以这个手稿也有另外一个名称，这个原稿有39章没有标题，现在的标题都是后来的1927年苏联共产党中央有一个专门的研究院，叫中央马克思列宁主义研究院发表，那个时候才第一次发表这个手稿，大家注意这个手稿是写于1843年，但是真正的发表的时间是1927年，1927年他发表这个手稿的时候，他是没有这个标题的，现在我们叫《黑格尔法哲学批判》，这个标题不是马克思当时写的时候自己加的标题，而是后来的，就是根据这个手稿的一些基本的内容，加了一个标题。中译本人民出版社1956年出版的马克思恩格斯全集第一卷，2002年出版的马克思恩格斯全集第三卷，这部著作是对黑格尔法哲学原理，我们知道黑格尔关于国家和法律一系列问题的讨论，是在一本书当中叫法哲学原理，这是集中体现了黑格尔法哲学国家哲学的一本著作，很经典，西方很多研究政治哲学的，他都要读这本书，这本书是一个经典著作，马克思主要是对法哲学原理当中的第261节到313节，阐述国家问题的部分做的一个分析和批判，因为黑格尔法哲学原理涉及的内容方方面面，基于对家庭的分析，对社会的分析，对国家的分析，马克思他主要针对是国家这一章，或者国家这一部分做了一系列的批判和分析。当然这个分析黑格尔的东西，还是比较困难的，黑格尔的著作很难读，德国人他思辨能力很强，有些人把德国跟法国做比较，法国人是浪漫这个性格