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关于初中文言文教学的一些思考提纲■由《语文课程标准》对文言文教学的要求看初中文言文教学的重要意义■课程改革后初中文言文教学现状■什么样的课是好课？■对初中文言文教学的一些建议■由《语文课程标准》对文言文教学的要求看初中文言文教学的重要意义（一）要求1．《语文课程标准》（实验稿）总目标中对文言文教学的要求：•“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”（第2条）•“能借助工具书阅读浅易文言文。”（第7条）（一）要求2．《语文课程标准》（实验稿）阶段目标中对文言文教学的要求（7—9学段）：•“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。•“背诵优秀诗文80篇”。“……了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”（二）重要意义1．引导青少年从古典文学中汲取中华民族优秀的文化养分，增加文化积淀，传承古代文明；2．初中文言文教学还承担着培养初中学生文言语感，培养学生阅读文言文能力，为高中阶段的文言学习打好基础。■课程改革后初中文言文教学现状文言文教学变化不大或曲解■课程改革后初中文言文教学现状•主要表现：（1）教学的重点仍放在积累字词、串讲翻译全文上，对文意仅仅是浅层次的理解；（2）字词的积累仍采用机械记忆，甚至死背译文，死背课文。（3）作品的背景资料、作家个人的简历与学习内容脱节，很少用于帮助学生理解作品。■课程改革后初中文言文教学现状•主要表现：（4）为求新而忽略了文化背景、意识形态，对文意作出另类理解。（5）整个课堂上鲜有或没有学生朗朗的读书声。（6）为了拓展而拓展，喧宾夺主，伤害了对教材文本的深入理解。（7）进入初三复习阶段，用相当多的时间对十二篇重点的备考篇目进行复习，复习的重点仍然是字词的梳理、文意的疏通，文学常识的背诵，复习方法还是重复的机械记忆为主。■课程改革后初中文言文教学现状文言文教学一直在“死”与“活”之间摇摆。过于追求“知识，能力”，文言课堂“实”却免不了沉闷乏味，没有文化含量之讥；倘若尝试让课堂灵动活泼起来，又不免飘忽玄虚不求文言基础知识落实，没有文言文的味道之嫌。语文教师的困惑——•文言文首先该教什么？“文言”“文章”“文化”这些要素何者是文言文教学的重点？•文言文教学该怎么进行？“文道统一”如何才能有机结合在一起？•文言文课堂的“沉稳”与“灵动”与教师的指导之间到底有多少的相关性？■什么样的课是好课？（老师讨论）（一）三个课例：•《赵普》教学设计首师大附中孙伟设计一孙伟《赵普》.doc•《记承天寺夜游》教学设计江苏锡山中学丁波记承天寺夜游.doc•《与朱元思书》清华附中邱晓云邱晓云《与朱元思书》课例.doc（二）优秀课例的特点：•1．文言、文意并重，既注重文言知识的学习，又注重对文意的理解；•2．重视文言诵读，注重培养学生的文言语感；•3．文言字词的教学方式多样，以多种手段引导方法，加深印象,力求落实，培养能力；（二）优秀课例的特点：•4．对文意的理解注重问题设计的角度、梯度，多种方式的运用，充分调动学生的积极性；•5．材料的运用对文本的理解形成有效的辅助，无喧宾夺主之感。•6．迁移拓展的内容与文本的学习形成有效的补充。■对初中文言文教学的一些建议一、在教学中加强诵读，以多种方式的诵读增进学生对文章内容的理解，重视学生文言语感的培养。要求：读顺、上口，理清思路、层次，把诵读与会意结合，疏通文意。在读中让学生识字，读中指点学生断句，了解句逗，了解文体，读中自悟。多种形式的诵读：教师范读学生自读分组朗读；教师领读学生领读小组竞读。多种形式的诵读：朗读、默读、自由读……多种形式的诵读：•孙伟老师《赵普》：自读、朗读、齐读、诵读、齐读、分步背诵——6次读文，熟读成诵•邱晓云老师《与朱元思书》：熟读环节：试读——跟读——速读——齐读——译读——问读——比读——美读建议：诵读的初始阶段要在老师的指导下进行，可以就某一段或整篇进行诵读，在读的过程中一定要正确断句。二、建构文言知识积累的目标序列，教学中以多种方式加强学法引导与落实，培养学生文言能力。（一）建构文言文知识与能力训练目标序列（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。（一）建构文言文知识与能力训练目标序列现状：初一初二文言文不单独组元，文言文学习淹没在单元学习中。文言文自身要完成什么任务？明确：文言文的教学既要完成从属单元应承担的教学重点任务（突出单元主题和训练的核心能力点），又要从文言文的知识积累和能力训练的角度建构学习目标。（一）建构文言文知识与能力训练目标序列•例：《晏子使楚》•1．文言实词：使谓习方其坐诣固避席其实熙病（通假字、古今异义、一词多义立足本文，瞻前顾后）•2．文言虚词：之何曷为则得无（一词多义，立足本文，灵活处理）（一）建构文言文知识与能力训练目标序列例：《晏子使楚》3．特殊句式：（1）宾语前置何以也何为者何坐（2）判断句晏婴，齐之习辞者也齐人也（3）固定句式：“得无……耶？”“所以然者何？”4．文意的理解。（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。1．教学中要有选择地充分借助注释，对学生有疑难的字词养成学生查阅工具书的习惯。（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。•操作方法：初读文章，逐句串译，用铅笔划出疑难——针对疑难处结合注释翻译，用红笔画出疑难处——借助工具书，选择词义，结合上下文语境推断——老师对学生提出的疑难处和重点处进行点拨，让学生标注——给出去掉了句读的文章，让学生练句读，检验自己对文意的疏通情况。•切忌：文言文翻译的辅导用书。鱼目混珠，不准确。慎用。（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。2．引导学生树立上下文的语境意识，来疏通文意——诸因互解•（1）同义互解•（2）对句互解•（3）连文互解（1）同义互解例：便要还家，设酒杀鸡作食。……余人各复延至其家，皆出酒食。（2）对句互解例：非相度不得其情，非咨询不穷其致入则无法家拂士，出则无敌国外患者居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（3）连文互解•阖户启箧：借助书下注释意思是关上门打开书箱。书箱是竹子做的，所以“箧”是竹字头；“启”可推断出是打开的意思，原文还有一处“家人发箧视之”的“发”引导学生推断也是“打开”的意思，古汉语和现代汉语一脉相承，在现代汉语中“启发”是一个词，“启”和“发”的本义都有“打开”的意思，不难解释就是“加以引导，打开对方思路”的意思……——孙伟《赵普》教学设计（3）连文互解例：王曰：何为者也？对曰，齐人也。好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境（环境）过清（其情、冷清），不可久居（停留），乃记之而去。（3）连文互解例：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。未尝不叹息痛恨于桓、灵也(桓、灵二帝，故“痛恨”不可为十分怨恨)3．引导学生运用汉字的有关知识，来疏通文意他日补缀旧纸汉字的特点是音、形、义三位一体，“缀”的偏旁是绞丝旁，根据经验这个字往往与绳线一类的东西有关，提示学生它的原义是用线将一样东西连结起来，在本文中就是将原来撕碎的奏折重新修补连结起来，再结合着它的读音让学生整体记忆。•——孙伟《赵普》教学设计3．引导学生运用汉字的有关知识，来疏通文意例：•隶而从者，崔氏二小生（从，相听也，二人，凡从之属皆从。本意为跟随）•负势竞上，争高直指（负，人守贝有所恃也。本义人背钱，引申为依仗，依凭。）•沙鸥翔集，锦鳞游泳（从隹从木，隹：短尾巴鸟）4．引导学生联系现代汉语或学生熟悉的成语中的义项，来疏通文意。例：不能名其一处也（莫名其妙）忽然抚尺一下，群响毕绝（毕生的心血）何以都不闻消息？此已丧已。”语时了不悲。（了无生息，了无痕迹）余观夫巴陵胜状（胜景、胜日）5．引导学生用已学知识勾连新知，疏通文意•例：因恸绝良久（绝巘多生怪柏）非相度不得其情（先自度其足）后遂无问津者。（风烟望五津）•6．引导学生了解一些古汉语的修辞方式来疏通文意。（1）互文：为了避免行文的单调平板，或适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个（极少数也有三个）形式大致相同、用词交错有致的语句，使这两个（或三个）语句的意义内容具有彼此隐含、彼此渗透、相互补充的关系。这种句子翻译时应并成一句。6．引导学生了解一些古汉语的修辞方式来疏通文意。（1）互文重岩叠嶂，隐天蔽日”——重叠岩嶂，隐蔽天日；林寒涧肃——林涧寒肃。不以物喜，不以己悲——不以物己喜悲6．引导学生了解一些古汉语的修辞方式来疏通文意。（2）并提：本应该写成两个短语或两个句子，合并为形式上的一个短语或一个句子，把相同的语句成分放在一起提，但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承。6．引导学生了解一些古汉语的修辞方式来疏通文意。（2）并提：自非亭午夜分，不见曦月——自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月。素湍绿潭；回清倒影——素湍回清；绿潭倒影（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。看一看钱梦龙先生怎么做的？捕蛇者说教学实录片断.doc（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。加强落实：口译笔译结合，强调笔译，简明扼要地讲解必要而实用的古汉语常识。每课作业对文言字词进行归类梳理，逐句笔译。（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。特别提醒：•笔译的做法要循序渐进，根据学生程度选择课前或课后，但最终要到课前自译和课后复习结合。•要学会看注解和使用工具书，先通过注解和工具书自译，逐步到先不看注释和工具书自译，再查看注解和工具书校译或根据教师课上讲解进行修改。（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。特别提醒：•在翻译中，针对学生的困难或问题，教师作一些古必要的汉语常识的辅导。此时，教师的点拨，学生觉得实用，效果也就会理想得多。•学会用不同的符号在课本上作归类记录，便于复习整理。（三）教学中引导学生抓住关键词语，用关键词语的理解来带动对文意的理解，达到纲举目张的效果。•文中牵一发而动全身的词语、句子，抓住这样的词语或句子，带起对全文内容的理解。•案例：《记承天寺夜游》文中哪些语句与文末的“闲人”有关？“月色入户，解衣欲睡”透露其门庭冷落；见月色美好，“欣然起行”表现出一份闲情逸致；“念无与乐者”透露出其交友之稀少；“但少闲人如吾两人者耳”更透露其既有不汲汲于名利而从容赏月的闲情与面对官场失意、人生挫折时的达观，但又流露出内心深处渴望有所作为的淡淡的矛盾心理。文章言浅意深，言简意丰，闲适与落寞，欣喜与冷清的意境与心情都从“闲人”一词中表达出来。•案例：《记承天寺夜游》文中哪些语句与文末的“闲人”有关？“月色入户，解衣欲睡”透露其门庭冷落；见月色美好，“欣然起行”表现出一份闲情逸致；“念无与乐者”透露出其交友之稀少；“但少闲人如吾两人者耳”更透露其既有不汲汲于名利而从容赏月的闲情与面对官场失意、人生挫折时的达观，但又流露出内心深处渴望有所作为的淡淡的矛盾心理。文章言浅意深，言简意丰，闲适与落寞，欣喜与冷清的意境与心情都从“闲人”一词中表达出来。•案例：《口技》——京中有善口技者•老师设问：口技艺人的“善”表现在哪些地方？学生在阅读文本、互相交流的过程中，对文本的解读由浅层的阅读走向深入细致的研读。•案例：《口技》——京中有善口技者•学生研读后得出：“善”不仅体现在（正面描写、侧面描写）表演技巧的高超，而且表现在口技艺人善于观察生活，表演符合生活的真实（一家人觉醒的先后与农耕社会的特点结合起来）；口技艺人能够抓住时机，灵活处理现场情况。（当宾客变色离席，几欲先走之时，“忽然抚尺一下，群响毕绝”，抓时机抓得巧）（四）引导学生用知人论世的方法，加深对文意的理解——勾与连写作背景、作者的有关经历介绍一定要与文本的内容联系起来；抓核心、抓重点、抓有助于文本解读关系大的内容；选择恰当的时机呈现。（四）引导学生用知人论世的方法，加深对文意的理解——勾与连例：《记承天寺夜游》对“闲人”一词的深入理解时，加入对此文写作背景和苏轼被