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第十课：创新意识和社会进步一、辩证否定观与创新意识辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己发展自己。★辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果、是自身的否定。1.辩证的否定含义例如•鸡蛋孵化成小鸡•豆子发芽•改革是社会主义制度的自我完善和发展在生物进化过程中，一个物种转变为新物种，在新旧物种中有明显的界限，然而新事物在否定旧事物时，不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征，这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的，在新旧事物之间存在着一定的血缘关系2辩证否定观的特点A、辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。（没有否定就没有发展）B、辩证的否定是联系的环节。新事物总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。（新旧事物间的联系）固定电话移动电话—手机——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素3.辩证否定的实质：扬弃旧事物——新事物发展联系“扬弃”—否定、克服—肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定，既克服又保留.不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切准确理解辩证否定观的实质是“扬弃”扬弃文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？4、辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切5、生活中的“肯定”与“否定”A、都是主观上对某一事物的态度和立场。B、是从外部对事物的“肯定”和“否定”。同意或赞成反对吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德尽信书不如无书。——孟子亚里士多德（右）与其师柏拉图既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。6、辩证否定观的方法论要求必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。上级精神、权威观点书本上的知识，前人、他人的经验变化着的客观实际、客观事物辩证否定观原理：辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展和联系的环节，其实质是“扬弃”。方法论：树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。（１）理论依据任何事物对它发生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。（二）辩证法的革命批判精神与创新意识①对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即否定方面)②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；(即肯定方面)③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。（２）基本内涵（3）二者的关系①创新是对既有理论和实践的突破②要创新就要有批判和发展1、海尔集团每一次的改革是否合理？为什么？2、现有的经营机制具有永恒的生命力吗？3、新的经营机制如何产生？探究与共享:每一次改革都是?事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。现有的经营机制不具有永恒的生命力世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。新的经营机制的产生经过辩证的否定，增添原来没有的新内容辩证法是对现存事物的必然灭亡的理解；对现存事物的暂时性的理解；辩证法不崇拜任何东西，它是批判的革命的和创新的。（4）辩证法的革命批判精神（方法论）①密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）理论创新实践创新科技创新管理创新制度创新体制创新文化创新机制创新观念创新思维创新……创新的内容有哪些？闭门造车，杜撰创新；无的放矢，盲目创新单枪匹马，狭隘创新；浅尝辄止，甩手创新舍己从人，媚外创新；虎头蛇尾，无效创新追求形式，务虚创新；思维定势，自命创新频唱高调，空谈创新；自暴自弃，冷言创新结合自身实际和对以下现象的分析，归纳创新需要注意的问题：一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”没问题“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。鸳鸯火锅重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字——“鸳鸯火锅”。辩证法的革命批判精神原理：辩证法的本质是批判的革命的创新的，二者是紧密联系在一起的。方法论：关注变化发展着的实际，突破成规陈说，破除落后观念；注重研究新情况、善于提出新问题、寻找新思路。树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定观要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说……知识总结篇是事物自身的否定是发展的环节，是联系的环节辩证否定的实质：扬弃辩证的否定观辩证法的革命精神和批判性思维必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实密切关注变化发展着的实际，突破成规陈说，破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路树立创新意识是唯物辩证法的要求（创新意识的哲学依据）1.辩证否定观的要求2.辩证法的本质（革命批判精神和创新意识）的要求1.从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是①社会性质的根本变化,是一个质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④2、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是A．唯物辩证法的普遍联系观点B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C．一切事物都是运动变化发展的观点D．唯物辩证法的否定观点•3.课堂练习：司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是()•A．办事情必须充分重视意识的能动作用•B．必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论•C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维•D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础4、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理A．否定是事物发展的决定性的环节B．量变的过程C．克服和保留的统一D．事物联系的环节5、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A．新事物曲折中前进的原理B辩证否定的原理C．对立统一原理D量变质变的关系原理