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饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。刘伶乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？”天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——李白酒是水质的诗，诗是心酿的酒诗人简介李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。风格清新俊逸。学习目标1、通过字词，典故的学习，使学生理解课文内容，掌握文章结构。2、使学生体悟到李白乐观开朗、洒脱豁达的人生态度，以及“及时行乐”的生活思想。3、通过诵读及理解，引导学生品味文章凝练的语言。体味整散结合、错落有致的音韵美。4、与《兰亭集序》进行比较阅读，体会本序和古代一般序文的不同之处。“春”字点明季节，在万物复苏，暖风和煦，花香遍地的春季。“夜”点明时间。“宴”点名活动，宴饮。“从弟”点明对象，堂弟。“桃花园”点名地点，在桃花盛开的园中“序”点明文体，序。一种文体，本文属宴集序，是指古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之《兰亭集序》题意：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。这样安排，重点突出，结构紧凑，为在文章中写作序原因留下了空间。春夜宴从弟桃花园序［唐］李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。朗读课文1、重要字音琼筵（yán）羽觞（shāng）秉（ｂǐng）假（ｊｉă）数（sｈù）2、通假字序天伦之乐事（序，通“叙”）3、古今异义大块假我以文章（大块：古义，大自然。今义：大的块头文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品）群季俊秀（古义，弟弟。今义，季节）4、词类活用不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）5、文言句式判断句夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也状语后置阳春召我以烟景比喻拟人■重要词语：良有以也：确实，果真。以：原因。逆旅：旅舍。百代：世世代代绵延的人生。秉烛夜游：秉：执。从弟：堂房亲属。序天伦之乐事：代指父子、兄弟等亲属关系。琼筵：美玉，这里是“美好”。羽觞：古代酒器。“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。”明确：天地是世间万物的旅社，光阴是千年百代的匆匆过客。逆者，迎也。旅者，客也。迎接旅客的地方为旅店。“而浮生若梦，为欢几何？”明确：而虚浮的人生就像梦幻一样，能有几多欢乐？1、齐读“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”“古人秉烛夜游，良有以也”明确：古人在晚上拿着火把游玩，确实是有原因的。秉：拿，执着。烛：实为火把，后人多讹传为蜡烛，蜡烛是唐代才出现的。良：确实，实在，很。有以：有原因。那是什么样的原因让古人晚上不睡觉，拿着火把去游玩呢？提示：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”---《古诗十九首，生年不满百》可看出，古人“秉烛夜游”，是因为人生苦短需珍惜光阴。而作者在此处引用，也就说明，此时作者应也是如此心态——珍惜时光2、齐读文章“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。”“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”明确：况且温暖的春天用绮丽的景色在召唤着我们，大自然又借给我们如此美好的色彩。“阳”，突出春天里阳光的温暖，气候的温宜。烟景：“烟”字，把春天地气上升，袅袅轻烟弥漫的朦胧之态表现得淋漓尽致。文章：“青与赤谓之文,赤与白谓之章。”――《周礼·考工记》这里指绮丽繁复的色彩。召、假：为拟人手法，使自然多了一份人的多情。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。诗人热爱自然的欢快心情溢于言表。“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”明确：我们聚会在这桃花芬芳的园中。畅叙天伦之乐。序：叙也，说。人生苦短，快乐不多。应珍惜快乐时光。况且此时正值良辰美景，自然都如此多情，我们再不领情，再不行乐，岂不是太无情？夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。人生苦短，珍惜时间良辰美景，不可辜负总结夜宴的原因齐读课文，思考“天伦乐事”有几件？群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。”明确：诸位贤弟都是俊才秀士，个个堪比谢惠连，只有我吟咏的诗，不能和谢康乐相比而惭愧。引用谢惠连与其兄谢灵运的典故。“幽赏未已，高谈转清。”明确：清幽的景致尚未赏玩尽兴，高谈阔论又转向清言雅语。幽：清幽的景致。魏晋时期，社会上盛行“清谈”之风，不谈俗事，专谈老庄、周易，亦谓之“清言”。这些谈论多超脱现实，表达洒脱的胸襟，谈论的人是越谈兴致越高。“开琼筵（yán）以坐花，飞羽觞而醉月。”明确：摆开筵席来坐赏名花，在明月下飞动酒杯畅饮。筵：yán。酒席。羽觞：形状似鸟的酒杯。花：指桃李之花，照应题目，也写出景色之美，酒不醉人人自醉“飞”字用的好，与羽字对应，有飞动之势，写出了穿杯指速，场面的热闹，参与者情绪的高昂。是全篇高潮所在。析词语品语言的方法有哪些？一要重点关照动词（“召”“假”）名词（“烟景”“文章”）二要关注修饰语（如句中“阳”“烟”等字）三要关注特殊词（叠词、拟声词、颜色词等）以上要考虑表现方法和修辞手法“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”明确：没有好的诗作，怎能抒发我们风雅的情怀呢！如果谁写不出诗来，就依照金谷园的旧例，罚他三杯酒。”此句中可乐之事可概括为“吟诗抒怀，不成罚酒。”析词语品语言的方法有哪些？一要重点关照动词（“召”“假”）名词（“烟景”“文章”）二要关注修饰语（如句中“阳”“烟”等字）三要关注特殊词（叠词、拟声词、颜色词等）以上要考虑表现方法和修辞手法总结宴会上乐事？A.与群弟咏歌B.高谈阔论C.痛饮狂欢D.相约赋诗作者感叹“浮生若梦”，为什么读起来并不感觉低沉？明确：正因为“浮生若梦”才让作者效仿古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐，以此表达珍惜时间、热爱生活的情感。从“为欢几何”到“乐事抒怀”也正如李白一样显示了人生的旷达和洒脱。同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同？为什么？明确：王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的情绪，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：王羲之的《兰亭集序》写于51岁，这时东晋王朝偏安江左已经36年，当权者无心北伐，只图奢侈享乐，文人多被迫害，意志消磨殆尽，清谈玄理之风极盛。《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二十一年李白33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。李白与诸从弟聚会赋诗，本文即是为之而作的序文。全文百余字，从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟聚会的欢乐场景，是一篇像诗一样优美的抒情小品。文中虽有“浮生若梦，为欢几何？”的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。