教学做合一

“教学做合一”思想的意义和在实践中的应用顾成瑾南京晓庄学院教师教育学院，江苏南京，211167摘要：“教学做合一”的思想是陶行知老先生创办的晓庄师范的校训，也是现在南京晓庄学院的校训，他提出：要把“教”“学”“做”这三者看成一个整体，缺一不可。本文主要阐述了“教学做合一”这一思想的内涵和和这一思想具有的特点，以及在实践中如何进行应用等问题。关键词：整体性；随机性；以学生为本“教学做合一”的思想是陶老先生所提出的，旨在能够采用一种更有效的办法教育学生，但“教学做合一”这一思想想要在现实生活中的教育教育实践中实行是有一定的难度的，这需要老师去花费大量的时间和精力进行备课和教学，因为课堂具有很强的随机性，所以要求老师具有随机应变的能力，虽然有一定的难度，但在现在的教育教学实践中“教学做合一”的思想也在被越来越多的教育工作者所沿用，并起到了一定的成效，“教学做合一”这一思想已深深扎根在每位教育工作者的心中。一、”教学做合一”思想的内涵“教学做合一”顾名思义，就是把“教”“学”“做”三者结合成一个整体，这三者在陶行知先生看来是环环相扣的，缺一不可，他认为“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，1也就是说：老师教不是纯粹地灌输给学生知识，而是考虑到学生的学习能力和程度，适当改变教的内容和方法，当学生开始真正做的时候老师这时又要考虑学生到底从他的做中学到哪些东西，并且老师自己的做和教要一致，学生会根据老师的做来学，老师要根据自己的做来教，这些都是值得老师们细细推敲的。通俗一点来说，就是“教”影响着“学”，“学”影响着“做”，“做”又影响着“教”，三者处于一种一环扣一环的状态，这也是这一教育思想的精髓所在，如果三者割裂成三个独立的整体，老师只教而不考虑学生怎样去学，就像现在许多公开课上老师的一种“教”的表演，就只是一种表演，老师只是为了教而教，不去顾及学生真正学到了什么，当学生自己去做的时候，我们会发现，学生真正做出来的，和老师教的其实相差了十万八千里，这就没有真正做到“教学做合一”，如此这般，尽管老师花费了大量的精力去教学生和让学生学习大量的知识，又有什么用呢，他们所想的和实际产生的效果是成反比的，最终只能达到事倍功半的效果，所以把这三者割裂开来是不符合教育规律的，只有把三者紧密的结合在一起才能起到事半功倍的效果。二、“教学做合一”思想的特点1.整体性如上文所说，“教学做合一”的思想是把“教”“学”“做”三者结合在一起，形成一个整体，只有这个整体形成的时候，“教学做合一”的思想才能发挥它最大的作用，“老师在实践中做和教，活的教促进活的学。唯有做上教，才能教人真，做上学，学做合一。”2三者是一种层层推进的关系，缺一不可，只有老师做到教做合一，教做一致，学生才能更好地学习老师灌输的知识，而学生学到的东西也能更加深刻地印在学生的脑海里，从而在以后，学生才能更好的应用，也就是更好的“做”。2.随机性老师若要全面灌输“教学做合一”的思想，则要把三者运用自如，要不断根据学生的学习情况来改变自己的教学方法和教学计划，在一个课堂上，如果老师的教做合一，这不代表学生的能够按照老师的教做来学习，每个学生的学习能力和学习效果是不同的，这时就需要老师的随机应变，因学生的做和学不统一肯能会给课堂的继续带来一系列的问题，学生虽然按照老师的教和做进行学习，但不能保证学生的学就能达到老师预期的效果，所以需要老师的不断调整和创新，把“教学做合一”的效果发挥到极致。3.以学生为本在课堂上学生应该占有一个主导地位，而不是老师，老师在课堂上传授大量的知识，然而学生并不能接受，这样的课堂是失败的，是无效的，“教学做合一”这一思想正是要改变这样的课堂，“教学做合一”的思想是以学生为主的，老师是跟着学生的思路而走，虽有自己的教学内容和教学计划，但真正领导课堂的是学生，学生在课堂上怎样做和怎样学决定了老师怎样教和怎样做，由此看来，以学生学和做为本的课堂才是贯彻“教学做合一”思想的课堂。三、“教学做合一”思想在实践中的应用陶老先生提出的“教学做合一”的思想，虽在教育界处于一种屹立不倒的地位，但在近现代的教育实践中却没有大范围的实施，老师大多还处于一种教归教，学归学，做归做的状态，直到最近教育不断改革和创新，“教学做合一”逐渐走上了现实教育的舞台。在我看来，“教学做合一”是一种高效的教育思想，如果能渗透在每位老师的教育工作中，将会起到一个比较好的成效。1.根据实际情况更改教学计划举一个例子：有一位老师在为期15天的教育教学活动中，从事硬笔书法的教学工作，一开始，这位老师对学生学到的东西期望是非常高的，他在教授之前会进行了详尽的备课工作，他安排的教学内容非常地充实，老师每人有15节大课，30节小课，平均下来，每个班有六节硬笔书法的小课，这位老师想把时间运用到极致，不浪费每一分每一秒，最终安排了三个部分的教学——笔画、字的结构和古诗，每一个部分每一个班有两节小课，在每堂课之前还要巩固上一节课所学的内容，计划很详尽，但在这位老师教完第一堂课之后，他便发现了问题，他发现上课效率极低，两堂小课只教了横竖撇捺四个笔画，因为实际的一些原因，他无法给他们布置家庭作业，自然在课堂上学习的东西无法进行巩固，在下节课上再花大量的时间进行复习又太浪费时间，于是他经过思考，决定改变他的教学方案，从教三个板块改变成先教古诗，在教古诗书写的过程中深入其它两个板块的教学，希望取得成效。他把教学方案做了一些改变，内容相应的减少，只留下了一个版块的内容，虽只有一个版块的内容，但学生自己亲笔练习的时间加长了，学生通过不断地按照字帖进行临摹和仿写，在加上老师的一个个指导和在黑板上的统一指导，使学生能够把老师的理论和实践结合起来，能够真正运用自己的所学，从而取得一定的成效，通过15天的教学，这位老师明显发现学生的写字的水平有了明显地提高，虽然只是对一首古诗的针对性练习，但其实每一首古诗中的每一个字都是由笔画构成的，它们都有异曲同工之妙，当他教第二首诗——《静夜思》时，还是采用同样的办法，在临摹次数减少的情况下，让学生进行练习时，他通过观察发现学生的硬笔字的水平有了明显的提高，这就说明他的教学是有效果的，这样看来，他充分的把教和学联系在了一起，做到了根据学而教，也告诉我们，任何一位老师的计划没有万无一失天衣无缝的，每个学生的实际情况也是不同，要做到教学合一，就必须按照学生的学习能力和进度来安排上课的内容和进度，从而达到在教中学，在学中教的成果。2.强调“做”的作用陶行知先生在提出“教学做合一”之前，提出过“教学和一”，他说“先生的责任不在教，而是教学生学”，3只有学生真正学会“学”，以后不论遇到什么问题和困境，学生会知道自己去探索，也就是知道怎样去做，“教学做合一”从表面看起来是“教学合一”的升级版，但我们通过细细推敲不难看出，这两种思想都提到了“做”，而且把“做”放在了一个重要的位置，这里的“做”有两层意思，一是学会自己去探索，二是亲自动手的意思。还是拿这节硬笔书法课举例，老师后来经过修改的教学内容和教学计划，与之前安排的教学计划相比，有一个不同点——把学生大量的亲笔练习放在了一个重要地位，只有让学生拿起笔在纸上进行定量的训练，硬笔书法才能写得好，陶行知老先生说过“种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此，游水是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。”4再实际一些讲，如果一位老师在教室中教学生游泳，就算学生把游泳理论记得滚瓜烂熟，当学生真正遇到水的时候，他不能克服自己对水的恐惧，如果遇到危险情况，他也只能是“旱鸭子”最后必然是以悲剧结尾，所以当老师在教的时候，一定要记得“做”，老师要记得起到一个示范作用，老师要勇于“做”，也要勇于让学生去亲身尝试，动手实践，这样才是真正做到“教学做合一”，上一部分我们说的“做”是亲身体验的意思，其实这里的做还有探索的意思，现代教育中书本上的知识过多，有些知识相对枯燥无味一些，而老师们会借助一些方式让整个课堂变得生动有趣一些，使学生对知识点有更加深刻的印象，比如说借助多媒体工具，或者一些小实验，小游戏，是整个课堂拥有一些亮点，从而更容易吸引学生的注意，从本质上来说，这些手段就是“做”，通过这些式既吸引了学生的注意力，其实也激起了学生探索的欲望，每一个实验，每一个游戏，每一张PPT，都是让学生通过自己的亲身体验，从而总结出一些原理或知识，而这些知识正巧也是我们希望他们自己去发现和接受的，所以，“教学做合一”中的“做”还有探索的意思，陶行知先生之所以在“教学和一”的基础上提出“教学做合一”就是希望老师们能够把“做”放在一个重要地位，学生只有学会“做”，他们才能真正地学到东西，才能成长，而不是纸上谈兵。总的来说，“教学做合一”的教育思想在现当代的教历程中是具有十分重要的意义的，具有整体性，随机性和以学生为本的特性，老师把“教学做合一”和课堂教学实践完美结合，从而使学生通过老师的教学真正学到一些东西，从而起到事倍功半的效果。参考文献：[1]1.3.4方明《陶行知教育名篇》教育科学出版社[2]刘晓波《‘教学做合一’理论在实变函数课程教学中的实践》[A]高等理科教育2013.8通讯地址：南京市江宁区弘景大道3601号南京晓庄学院教师教育学院211171Email：[e-mail]联系人：顾成瑾作者单位：南京晓庄学院作者简介：女，1995年生，江苏南京人，南京晓庄学院教师教育学院本科生，研究方向为小学语文教育。联系电话：[phone]