否定之否定规律1

否定之否定规律一、肯定方面和否定方面1、概念肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是其他事物的方面。否定方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使之转化为其他事物的方面。在人内在本质或精神内部存在着一种把自己外化于客观对象的冲动，人想倾诉、相交谈，想划画、想写文章、想作工，这些就是要把自己物化的要求，即否定自己的主观性的要求，这就是促使精神的主观性消灭的方面，即否定方面，精神中又有一种不使自己物化、客观化的方面，这就是肯定方面，在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化(吸取营养）是肯定方面，异化（分解营养，排泄）则是否定方面。肯定和否定的含义2、关系：二者是对立统一的辩证关系（1）肯定和否定相互区别、相互对立。（2）肯定和否定相互依赖、相互渗透。（3）肯定和否定在一定条件下可以相互转化、相互过渡。当肯定方面居于矛盾的主要方面时，事物就处于肯定阶段，保持其原有的性质和自身的存在。但是，当否定方面经过斗争战胜了肯定方面，成为矛盾的主要方面时，事物就发生了质变，旧事物就变成了新事物，这就是否定所谓相互渗透，即相互包含，是指以下两种情形：第一，肯定包含否定。没有不包含否定的纯粹的肯定，肯定中总是渗透着否定。第二，否定中又包含着肯定。同没有纯粹的肯定一样，也没有纯粹的否定。“肯定的东西与否定的东西本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于它们的相互联系中。”(黑格尔：《小逻辑》，第256-257页)A、辩证的否定是事物的自我否定B、辩证的否定是事物联系和发展的环节C、辩证否定的实质是“扬弃”3、辩证的否定观辩证的否定是事物的自我否定辩证否定的动力、能力来自事物内部，而非外部，是事物内部肯定和否定两方面的对立统一所引起的事物的自我否定。“夫人必自侮然后人侮之，家必自毁然后人毁之，国必自伐而后人伐之。”------------孟子‘天作孽犹可违，自作孽不可活’，此之谓也。”《太甲》“灭六国者非秦也六国也。”《孟子·离娄上》B、辩证的否定是事物联系的环节爱国主义精神是我们中华民族的民族精神，自古至今没有变，但我们否定了它的“形式”和部分内容邓世昌岳飞九八抗洪新事物总是吸收旧事物中有价值的东西并加以改造，使其成为自己的组成部分，新事物若对旧事物全部抛弃，割断了和旧事物的任何联系，事物的发展就是不可能的。辩证的否定是肯定和保留旧事物中积极的东西的否定，它把新事物和旧事物联系起来，体现了发展过程的连续性。新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中生长起来。新事物正是以吸取，保留并改造旧事物中积累的东西，作为自己生存和发展的基础。B、辩证的否定是事物发展的环节发展否定C、辩证否定的实质是“扬弃”人要肯定自己就必须否定自己，自克、自限、节制、自律、守法、内在本质对象化等都是自我否定，但正是在此自我否定中得到了自我肯定。劳其筋骨、苦其心志、动心忍性、苦难是自我否定，但正是在这种自我否定中得到了自我肯定。形而上学否定观的错误形而上学的否定就是绝对的否定，就是否定一切，就是全盘抛弃和一笔勾销，其中没有任何东西值得保留和继承。你没见树上有虫吗？为什么把树砍了？辩证否定观与形而上学否定观的对立形而上学否定观的主要错误有：A、不承认否定是事物的自我否定。B、不承认否定是事物联系和发展的环节。C、把肯定与否定绝对对立起来。形而上学对待历史文化遗产要么全盘肯定——复古主义要么全盘否定——虚无主义鲁迅我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱（can）头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩(bie)进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。大宅子——文化遗产反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱（can）头孱头——懦弱无能，不敢面对勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。昏蛋——不分好坏，全盘否定因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩(bie)进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。废物——不分好坏，全盘接受•大宅子——文化遗产•三种错误态度：•孱头——懦弱无能，不敢面对•昏蛋——不分好坏，全盘否定•废物——不分好坏，全盘接受•正确态度：占有、挑选形象的比喻论证,继承•“大宅子”即继承“文化遗产”辩证否定观的意义(1)应该在自我内部寻找否定、发展和完善的根源。(2)否定就是限制，因而人应自限、自律、自克、节制，即自我否定，在自我否定中实现自我肯定，把自己肯定于否定之中。(3)自我的对立面是他物，客观对象，非我，因而自我否定就是把自己的内在本质对象化为自己的对立面，即制造出对象、产品、成果，二、否定之否定规律1、否定之否定是两次否定、三个阶段的完整过程与统一两次否定，三个阶段就是：肯定——否定——否定之否定否定之否定规律认为：事物自我运动和发展的完整过程是由肯定——否定——否定之否定三个环节、两度否定构成的有规律的过程。肯定阶段否定阶段否定之否定阶段否定否定事物发展的完整过程肯定否定否定之否定麦粒麦粒植株两次否定三个阶段的一般公式：主次主次主次肯定阶段否定阶段否定之否定阶段甲的本质展开乙的本质展开甲乙优点综合甲片面发展乙片面发展自我完善甲乙乙甲乙甲生产生活过程：商品交换过程：生产消费商品货币生产商品否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一任何事物的发展都要经历“肯定→否定→否定之否定”的完整过程。社会发展过程：劳动发展过程：认识发展过程：原始公有制私有制原始统一体脑分离实践认识公有制体脑统一实践否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一任何事物的发展都要经历“肯定→否定→否定之否定”的完整过程。正常作息过程：学习实践过程：工作休息学习应用工作学习任何事物的发展都要经历“肯定→否定→否定之否定”的完整过程。事物的发展都要经历“肯定→否定→否定之否定”的完整过程。星系演化过程：宇宙发展过程：植物生长过程：星云恒星大爆炸宇宙种子植株星云大爆炸种子肯定——否定——否定之否定，从内容上看，是事物自己完善自己的自我运动。从表现形式看，则是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程。根源－－事物内部新旧两个方面矛盾形成一系列曲折的斗争(1)周期性是螺旋式发展的一个突出特点两次否定、三个阶段表现为一个周期，比如小麦的生长(2)上升性是螺旋式发展的另一个重要特征否定之否定规律警告：！！！需要注意的几个问题：第一，要了解否定之否定规律起作用的特点。否定之否定规律的作用要在一个较长的过程中，在事物完成了一个发展周期时，才能完整地表现出来。对立统一规律在事物发展过程中的任何一点上都可以表现出来，因为任何事物内部矛盾着的对立面，都是既统一又斗争的。质量互变规律只有当事物至少经历了量变和质变两种状态时，才能比较完整充分地显示出自己的作用。否定之否定规律，它只有当事物至少经历了对立面的两次转化即“两度否定三个阶段”时，才能比较完整充分地显示出自己的作用。必须是内部矛盾运动引起的运动发展，而不是外力作用所致。原始社会—奴隶社会---封建社会----资本主义社会---社会主义社会由于客观事物是复杂的，一个复杂的事物往往是多种矛盾的统一体，所以，对于确定的矛盾来说，不同的侧面就有不同的周期。在社会发展中，象商品——货币——商品；体脑统一——分离——统一；社会制度的公有——私有——公有；生产力与生关系的适合——不适合——新的适合，在研究螺旋式运动时，首先就必须明确你研究的是哪一方面，在明确所研究方面的前提下，就必须紧紧抓住有关这一方面同一矛盾的展开过程，只有这样，才能知道在这个矛盾运动中，它的两度转化的具体内容，即什么是肯定阶段，什么是否定阶段，以及什么是否定之否定阶段。第二，要从确定的矛盾出发来考虑问题。3、否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一A、否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。B、否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。A、否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。世界上第一台电子计算机名叫“埃尼阿克”（ENIAC），每秒只能作50000次运算。史蒂芬逊的火车机车还不如马跑得快超大规模集成电路计算机大规模集成电路计算机集成电路计算机晶体管计算机电子管计算机现在计算机的运算速度已经达到每秒2.1万亿次。代性能第1代第2代第3代第4代第5代A、否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。B、否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。事物发展的具体道路是曲折的，主要有两个原因：第一，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。第二，由于某些偶然的原因，事物的发展会出现暂时的倒退，这也是曲折性的一种表现。B、否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。人的成才过程也是如此，每个人的成长过程都不是一帆风顺的。科学巨人爱因斯坦，首次考大学竟名落孙山。他在专利局工作时，只能偷偷地研究相对论。三、否定之否定规律的方法论意义1、坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度A、要以发展的眼光看待一切事物。B、对一切事物否定什么和肯定什么，都要从实际出发。辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命。——马克思A、要以发展的眼光看待一切事物我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。毛泽东B、对一切事物否定什么和肯定什么，都要从实际出发。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平，人在成长中应把“苦难”和“成人”综合起来，把“劳其筋骨”和“自我完善”统一起来，把“致曲”和“至诚”结合起来，把“克己”和“为仁”结合起来，只关注“成人”、“成道”、“自我完善”、“为仁”不去体验经历苦难，劳其筋骨，日损、克己、自律是不具体的、难以实现的。既然自我完善要通过回到出发点来实现，那么，人在前进、趋新、创造的过程中应不断返回自身，返回家园，防止失去生命的原始朴质。生命的原初朴质永远是人的生命画面的质地。