搜索
黄州新建小竹楼竹中空、有节、挺拔虚怀若谷、有气节、刚直不阿在我国源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为岁寒三友，而梅、兰、竹、菊被称为四君子，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”清代名人郑板桥《题画竹》中赞竹“未成出土先有节，纵凌云处也虚心．”其著名的《竹石》诗曰：咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。学习目标1、理解作者面对贬谪所表现出的方正高洁的气节、淡泊宁静的心态、豁达自适的胸怀。2、学习托物言志的写作手法。作者介绍王禹偁（chēng），北宋文学家，字元之。宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。他是北宋初期最先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路，是北宋诗文革新运动的奠基者。他的诗文风格平易朴实，反对艰深晦涩、雕章琢句，著有《小畜集》《承明集》等。本文收入《古文观止》。写作背景王禹偁一生正直执著，恪守做人原则，不向权贵低头，以致“八年三黜”，一贬商州，二贬滁州，三贬黄州。本文写在王禹偁第三次贬官期间。正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封来到黄州，并就地取材建此竹楼。椽(chuán)刳（kū）雉堞（dié）圮（pǐ）毁挹（yì）江濑（lài）幽阒（qù）辽夐（xiònɡ）氅(chǎng)稔（rěn）课文朗读.mp3椽(chuán)刳（kū）雉堞（dié）圮（pǐ）毁挹（yì）江濑（lài）幽阒（qù）辽夐（xiònɡ）氅(chǎng)稔（rěn）一、整体感知、注意读音朗读课文，理清思路建竹楼（1）竹楼新建之因竹楼视听之美（2）享竹楼（2—4）竹楼闲居之乐（3）竹楼的诗人风韵（4）议竹楼（5）为竹楼祝福二、疏通文意竹楼新建之因黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。表面原因：多竹，因地取材；价廉工省隐含原因：竹象征高洁人格，隐逸志趣翻译：黄冈这地方竹子很多，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，削去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。竹楼视听之美子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。——皆竹楼之所助也。翻译：黄冈城的西北角上，城上的垛墙坍塌了，草木丛生，一片荒芜。我就地建造了两间竹楼，，与月波楼相连接。（站在竹楼上）远处山色尽收眼中，江上水波如入怀抱。这地方幽静又给人以辽阔的印象，不可用言语完全描述出来。这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声；遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅；这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声清雅绝伦；这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘丁丁作响；这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中发出铮铮的响声。（能形成这种令人欢悦的声音，）都是这竹楼的帮助。※课文第二段中，作者在描写竹楼视听之美时，为什么略写所见之景，而侧重于从听觉角度来写声音？探究体悟一1、以声写静，更加突出了竹楼环境的清幽宁静。2、表现了作者在困境中持守高洁的气节和处变不惊、淡泊宁静的心态（恬淡高雅的志趣）。竹楼视听之美竹楼闲居之乐公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。翻译：公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来皎洁的月亮，这也是我在谪居之地的一个美景啊。探究体悟二在第三段中，我们从作者的闲居生活里看到一个什么样的作者形象？一个超然尘世之外，与自然为伍、与日月相伴的作者形象，表现出作者身处逆境却豁达自适的乐观情怀和对名利纷扰、富贵宦达的厌弃。可谓身落尘网里，心在从容中。竹楼高洁不俗彼齐云、落星，高则高矣！井幹、丽谯，华则华矣！止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。翻译：那齐云楼、落星楼，高大倒是高大；井幹（hán）楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽！但它们只用来收容歌妓、舞女，听歌看舞。这不是文人墨客的事，我不欣赏这种地方（那些楼）。在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四大名楼作对比的意图何在？以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽寒伧至极，却尽显高雅；声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事,骚人自当持守高洁。于对照、反衬之中，再显高洁、淡泊的志趣。探究体悟三为竹楼祝福吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。咸平二年八月十五日记。翻译：我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”啊！我在至道乙未年，从翰林贬到滁州；丙申年，又改派到扬州；丁酉年，又回到京城进中书省；戊戌年除夕，我接到被贬齐安（黄州）的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲；不知道明年又在什么地方！我哪里害怕竹楼易朽烂呢？希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，或许这竹楼能不朽烂。咸平二年八月十五日记。“岂惧竹楼之易朽乎？”与“庶斯楼之不朽也”是否矛盾？其中蕴涵了作者怎样的感情？“岂惧竹楼之易朽乎？”是埋怨之语，四年之间，奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈与哀怨；也是旷达之语，虽命运多舛，然居竹楼一日，就当持守淡泊清雅一日，不必忧虑竹楼之朽。“庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托，也是旷达语。天下际遇坎坷却不肯流于世俗的贤士很多，竹楼为我所建，也是为天下同命运的贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，则意味着不以物喜，不以己悲的贤士品格不朽。作者力图以艰难中对淡泊清高的执着去感动天下贤士，使得这种品格得到升华。——竹楼不朽，贤士的精神不朽！探究体悟四竹楼之美美在宁静(环境幽静心灵宁静)竹楼特点：竹楼之乐乐在雅趣(心归自然远离尘俗)竹楼之雅雅在高洁(环境幽雅为人儒雅情趣高雅)作者情怀：身处逆境持守淡泊庄重高洁三、小结：竹楼寄情托物言志四、拓展运用同样是在黄州，同样是遭贬谪的命运，同样是豁达自适的胸怀，苏轼借《赤壁赋》寄情于雄伟壮丽的赤壁，而王禹偁则对黄州遍地生长的竹子情有独衷，怎样理解王禹偁呢？竹子是人格力量、人格理想的象征。探究讨论竹子------竹楼栖身之所心灵宅宇(高雅坚韧有节)作者：身处困境方正高洁淡泊宁静拓展托物言志托物言志托物言志：通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。梅花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。梅花－－不畏严寒，冰清玉洁作者－－坚强高洁的人格托物言志的诗歌画菊南宋*郑思肖花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。菊花－－傲然不屈作者－－誓死不向元朝统治者屈服投降的坚贞节操．托物言志的诗歌石灰吟于谦（明）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。托物言志的诗歌咏松陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。托物言志的诗歌表现了青松高洁耐寒、傲然决绝的风骨，象征着诗人坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈。托物言志的手法.清丽自然的语言.(与竹之素淡高雅相契合)骈散结合的句式.(整齐和谐之中见参差,使语言更加自由流畅.)五、艺术特色课堂总结儒家对个人的处世之道：达则兼济天下，穷则独善其身。一方面积极地入世，去实现自己的大济苍生的理想，另一方面以隐居出世的修养超越功名利禄的世俗欲望。在仕途之外的人生寻求、创造、享受生活的诗意与自由，用审美的追求与获得来弥补功利的追求或失意。