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约翰福音查经约翰福音的概论一、四福音的不同角度：马太福音－－君王（太1：128：18）马可福音－－仆人（赛53：11腓2：7）路加福音－－人子（路3：382：40）约翰福音－－神子（约1：120：31）四活物的四个脸面－－狮子、牛犊、人、飞鹰（启4：6－8）二、作者与写作时间在书中并没有记录作者姓名，而仅在全书即将结束时略述：「为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒。」(廿一24)。而『这门徒』就是「耶稣所爱的那门徒」，也「就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主阿，卖你的是谁？”的那门徒」(廿一20)。教会的传统和大多数圣经学者都认为，靠着主胸膛的那个门徒就是使徒约翰。时间：主后85-90三、约翰福音写作的目的（约20：30、31）“神迹记号”──神的启示（神在基督里向我们显现了他自己。神迹证明了基督的位格和他的工作。）“信”──所期望的回应（一个人必须亲自地接受或拒绝基督。）“生命”──必然结果（对那些“信”的人的应许。那些弃绝基督的人要死在罪中。）四、约翰福音的特点：1、七个神迹2、七个“我是”3、七个见证4、信的定义七个神迹：1、在迦拿婚筵中将水变为酒（二9）。2、治好大臣的儿子（四46～54）。3、治好一个残疾38年病人（五2～9）。4、给五千人吃饱（六1～14）。5、耶稣在海面上行走（六16～21）。6、治好生来瞎眼的人（九1～7）。7、叫拉撒路从死里复活（一一1～44）。七个“我是”的宣告：（出3：14）「我是生命的粮」(六35，41，48，51)「我是世界的光」(八12)「我是羊的门」(十7)「我是好牧人」(十11)；「我是复活，我是生命」(十一25原文)「我是道路、真理、生命」(十四6)；「我是真葡萄树」(十五1)。以上这些『我是』表明，基督乃是神自己来满足人一切的需要。七大见证：「见证」(47次)、(1)父的见证(五34，37；八18)；(2)子自己的见证(八14；十八37)；(3)子工作的见证(五36；十25)；4)圣灵的见证(十五26；十六14)；(5)圣经的见证(五39~46)；(6)先锋的见证(一7，29~34；三27~30)；(7)门徒的见证(十五27；十九35；廿一24)。『信』乃是本书非常重要的一个字，「信」(100次)；是指神期待人对他在基督里显明自己的回应。约翰福音非常强调信（接受）基督与不信（弃绝）基督两者之间的对抗，总是促使人去作出选择。“信”绝非是单单地在理智上同意，而是包含积极地信靠基督。“信”就是看见、接受、和顺从基督。一、序言（1：1－18）A、成为肉身之前的道（1-4）B、人对道的态度（5-13）C、成为肉身的道(14-18)A、成为肉身之前的道（1-4）道作为神（1－2）道作为创世者（3）道作为生命和光（4）1、耶稣是道－－“道”的三个特征：a、永在－－太初就存在（箴8：22）b、和神的关系－－同在或同住，显明是两位不是一位。c、神性－－“就是神”，神是什么，道就是什么（来1：3）当时宗教－－对“道”有不同概念希腊人的“道”－－宇宙的理性或世界的规律犹太人的“道”－－是上帝的“话”，具有创造性和启示性。基督教的“道”－－是具体的，以一个位格来体现神的信息B、人对道的态度（5-13）人的光景－－在黑暗中，没有生命人的本质－－黑暗拒绝光人对耶稣的不同态度和不同结果A、拒绝－－继续在黑暗中B、接待－－成为神儿女耶稣的见证人－－施洗约翰1、从神差来的人－－是先知2、有使命的人－－作见证，使人可以信3、伟大的人－－但他不是真光约翰的诞生约翰的家庭：犹太村庄祭司，义人约翰的出身：上帝的介入，天使的预告约翰的成长：不沾酒，圣灵充满约翰的意思：上帝是有恩典的C、成为肉身的道1、“住在”我们中间2、有恩典和真理（出34：5-7）3、律法和恩典第一部分公开的事工1：19－12：50一、人的见证1、施洗约翰的见证（1：19－34）2、被呼召之门徒的见证（1：35－51）约翰是谁？（1：19—24）不是基督不是以利亚玛4:5不是那先知申18:18是耶稣的开路先锋赛40:3施洗约翰的使命（1：25—36）1、为主预备道路---预备人心2、用水施洗---悔改的洗礼3、指明耶稣的工作：除出世人的罪孽---洁净的工作用圣灵施洗---赐予能力的工作“羔羊替罪代赎”在圣经中的启示：伊甸园神给亚当的皮衣（创3：21）逾越节代赎的羔羊（出12：21-27）犹太人在赎罪日献祭的羔羊（利16：7、20）以赛亚书受苦仆人的羔羊形象（赛53：4--8）二、六个见证人为主做见证的特点施洗约翰见证的特点：忠心、谦卑两门徒见证的特点：跟从、热情彼得见证的特点：改变腓力见证的特点：诚实、勇敢拿但业见证的特点：单纯、信心第一件神迹：水变酒（二：1-12）一、神迹发生的目的：彰显耶稣的荣耀祂是创造的主在物质界的权柄二、神迹发生的时间：第三日（创1：9-13）三、神迹发生的时机：在婚宴上四、神迹发生的经过A、马丽亚的请求B、耶稣的创造能力C、仆人的顺服五、神迹发生的结果A、人的需要得满足B、坚固了门徒的信心第二个兆头：耶稣洁净圣殿（2：13-25）一、洁净的理由A、神起初的心意：逾越节:为纪念神的救赎圣殿：万国敬拜神的地方B、现在圣殿被污秽：成为买卖的地方成为贼窝（可11：17）二、洁净圣殿的权柄（玛3：1-3）A、与神独特的关系:显明耶稣是神的儿子B、为神的殿心切如焚:显明耶稣是弥赛亚三、建立新殿的大能A、建立新殿：神与人见面的新地方B、身体为殿：指耶稣的死和复活（最大的神迹）四、洁净圣殿的目的A、显明耶稣是救赎主B、使门徒相信圣经并主的话C、显明耶稣知道万人的心信心三种表达：接待（1：12）交托（2：24）联合（6：53）耶稣和尼哥底母谈重生（3：1-21）一、重生的必须性（1-2节）法利赛人—有宗教知识犹太人的官—有权势是个财主—有金钱但没有满足—没有神的同在二、重生的定义（3-11节）不是再从肉身出生，是属灵的生不是自己可以主动的生，是被生，是从神生的是从水（悔改）和圣灵（新生命）生的是个奥秘，是人可经验的，是可知的是地上的事三、重生的根基（12-15节）1、是依凭主耶稣被举起来——钉十字架2、是因信而得四、重生的结果：1、得到永生（3：15，16，36）2、避开神对所有罪人的审判“不被定罪”（3：17）“不信的人，罪已经定了”（3：18）“神的震怒常在”弃绝子的人身上（3：36）耶稣是至大的主人（3：22-36）一、背景A、施洗所引发的争论B、生命的两个根本问题--谁真正洁净人的心--谁是至大的主人答案一：唯独耶稣是神所命定的弥赛亚答案二：唯独耶稣是新郎答案三：唯独耶稣是从上头来的答案四：唯独耶稣是神的发言人答案五：唯独耶稣有无限量的圣灵答案六：唯独耶稣决定人的命运