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该如何做，才能称之为“生的伟大，死的光荣”？有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。或重于泰山，或轻于鸿毛。生当作人杰，死亦为鬼雄。•人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）•★生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”五人墓碑记五人墓碑记张溥明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。时代背景：周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，缇骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同缇骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在城门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。碑记又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。有关作者本文选自《七录斋集》，张溥（pŭ）幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的书斋起名为“七录斋”。检查自学，掌握注音字的读音蓼逮祠皦liǎodàicíjiǎo赀zī缇tí抶chì溷hùn傫lěi詈lì缙jìn逡qūn缳huán谥shì思考：本文是一篇墓志铭，墓志铭通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等情况，但本文并没有这样写，理出作者的行文思路。行文的脉络立碑的缘起（1）整体感知就义非比寻常（2）就义经过（3、4）就义的意义（5-7）•颜佩韦，商人的儿子•杨念如，卖衣服的商人•马杰，普通市民•沈扬，牙行（牙行是中国古代和近代市场中为买卖双方介绍交易﹑评定商品质量﹑价格的居间行商）的中人•周文元，周顺昌的轿夫五位义士是什么样的人•A.凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？•B.大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？五人之“志”是什么？思考•A.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。•B.而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？•C.大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。五人所为何“义”？思考张横渠四句名言•为天地立心•为生民立命•为往圣继绝学•为万世开太平义，志以天下为分。《墨子》生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身取义者也。《孟子》君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊•A.然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。•B.是以蓼洲周公，忠义暴于朝延，赠谥褒美，荣于身后•C.五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也五人所得之“荣”是什么？思考•★生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡•我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”——鲁迅•1、夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。•2、巧妙使用对比。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。写作借鉴凡富贵之子，慷慨得志之徒死而湮没不足道五人曒曒对比五人临死意气扬扬，谈笑以死，断头置城上，颜色不少变高爵显位一旦抵罪脱身以逃，剪发杜门，佯狂不知所之，辱人贱行对比缙绅能不易其志者，四海之大，有几人欤五人激昂大义蹈死不顾对比高爵显位、大阉不能容于远近投缳道路加其土封、百世之遇五人对比五人四方之士拜泣，屈豪杰之流五人若生（假设）尽其天年，人皆得以隶使之对比缇骑、毛一鹭按剑而前厉声以呵五人、吴之民为之声义对比颁奖词是在某一主题的颁奖典礼上，对获奖对象的事迹所作的一种陈述评价性的礼仪文稿。例如感动中国对于丛飞的颁奖词：从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。感动中国对于青岛公益团体“微尘”的颁奖词：他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。语用年感动中国颁奖典礼请以《五人墓碑记》的主人公五义士为颁奖对象，仿写一段颁奖词。他们虽是素不闻诗书之训，却激昂大义，蹈死不顾，他们临危不惧，谈笑而死，死生犹可如山重，富贵已然似云淡，沧海桑田俱往矣，史书永载中华魂。他们是正义使者的化身，虽素不闻诗书之训，但却激昂大义，蹈死不顾；他们像大海上的海鸥，勇往直前；他们就像寒冬里的梅花，坚强勇敢。五个人倒下了，却挺起了中华民族的脊梁。颜佩韦（商人，为人慷慨，喜打抱不平）、杨念如（阊门外鬻衣）、沈扬（牙侩）、马杰（练武玩棒）、周文元（周顺昌的轿夫）。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义上大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。