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•早上喝一杯三聚氰胺毒牛奶，夹着一根河南产的瘦肉精猪肉火腿，切一个苏丹红咸鸭蛋，来两口膨化粉做的面包，中午买些尿素豆芽，石膏豆腐，毒生姜，麻辣烫加止泻药，再买点牛肉膏牛肉炖点膨大西红柿，回到豆腐渣工程房，开瓶甲醇勾兑酒，吃个增白剂加硫磺馒头。饭后抽根高汞烟，去地摊买本盗版小说，回去上一会盗版操作系统的自由言论网，晚上钻进黑心棉被窝。核辐射算啥~!王何必曰利教学目标：•1.掌握识记本课中重点的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。•2.了解孟子的义利观，体会孟子的仁政思想。•3.培养学生积极健康的义利观。•1.孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”选文第一则•观点•“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”••A、分析“曰利”的坏处----弑君犯上•B、阐述“曰仁义”的好处----孝亲忠君正反对比•2.宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”•曰：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。•曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”•曰：“我将言其不利也。”•曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”选文第二则《宋牼将之楚》•（君臣、父子、兄弟）怀利以相接......亡（君臣、父子、兄弟）怀仁义以相接......王结论：何必曰利正反对比•3.孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。”选文第三则“鸡鸣而起”•行善——••逐利——•逐利与行善对人的发展方向所产生的不同影响。圣贤之君（舜）杀人魔王（蹠）正反对比字词梳理一、为下列加红词语注音。1、宋牼将之楚______________2、然而不王者______________3、孳孳为善者______________4、蹠之徒也______________5、利与善之间也kēngwàngzīzhíjiàn二．通假字轲也请无问其详，愿闻其指“指”通“旨”，意旨，意图三、虚词•而•不远千里而来•我将见秦王说而罢之•然而不王者，未之有也•以•先生以利说秦楚之王•秦楚之王悦于利，以罢三军之师•为人臣者怀利以事其君•何以利吾国连词，表修饰关系连词，表承接关系连词，表转折关系介词，用连词，表因果关系连词，表修饰介词，用•【答案】D(A项，假设连词，如果/动词，做；B项，副词兼判断，就是/转折连词，却；C项，代词，这/结构助词“的”；D项，均为介词，用。)2．下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是()A.苟为．后义而先利孳孳为．善者B.先生之志则．大矣先生之号则．不可C.舜之．徒而罢三军之．师D.何以．利吾国先生以．利说秦、楚之王四．词类活用•不远千里而来()•亦将有以利吾国乎()•臣者怀利以事其君()•然而不王者()•苟为后义而先利()形容词意动用法，以……为远使动用法，使……得到利益名词作动词，侍奉名词作动词，成王业，做王后、先都是形容词的意动用法五．文言句式•判断句•孳孳为善者，舜之徒也•倒装句•先生将何之？•然而不亡者，未之有也•何以利吾国……者，……也，表判断宾语前置，应为“先生将之何”宾语前置，应为“未有之也”宾语前置，应为“以何利吾国”状语后置，应为“孟子于石丘遇”孟子遇于石丘。思考：•1、孟子是否要人们完全不考虑“利”，放弃“利”呢？请说说你对孟子的义利观的理解。•2、唯利是图这种价值观会造成什么样的社会弊端？谈谈你的看法。并讨论孟子义利观的现实意义。•点拨：唯利是图会使人丧失对道义的关怀，不体恤关爱他人，损人利己，危害社会。•例如：贩毒，走私等孟子的义利观:首先，孟子积极肯定了人皆有物利需求，是必然的，合理的。其次，孟子认为，物利和道德是相关相联的、相生相长的。义利并重、以义为先的政治观合乎礼义、以义待利的生活观崇义尚道、舍生取义的人生观孟子义利观的局限性•从理论上说，孟子的学说是很有道理的，也是能够自圆其说的。但是从历史和现实的实践来看，无论是战争还是和平，既然有军事行动发生，就不可能没有利害关系在内，也不可能有纯粹为抽象的仁义道德而战的战争和纯粹为抽象的仁义道德而罢兵停战的和平出现，在孟子所处的战国时代，尤其没有这种可能。孟子义利观的现实意义•孟子的义利观是典型的重义轻利观，主张先义后利、以义统利、见利思义，对于我们今天考虑、衡量和处理个人与集体、集体与国家之间的利益关系问题时，无疑具有深刻的启迪意义。