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勤学、修德、明辨、笃实如何练好习大大传授的八字真经13级工管一班团会八字真经是哪些？它们有什么联系？勤学修德明辨笃实北大座谈会勤学是基础、修德是关键、明辨是核心、笃行是保障。勤学修德明辨笃实青年最富有朝气、最富有梦想。青年一代有理想、有担当，国家就有前途、民族就有希望。习近平同志对青年提出的“勤学、修德、明辨、笃实”要求，则是青年充满朝气、实现理想的重要推动力量目录勤学篇修德篇明辨篇笃实篇勤学勤学出自宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。意思是勤奋学习，比喻善于学习。下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说，知识即美德。我国古人说：“非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大学阶段，“恰同学少年，风华正茂”，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。此时不努力，更待何时？要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。勤学勤学。是要解决“为什么学，学什么，怎么学”的问题。只有坚持学习和读书，才能用新的理念和方法，使思想教育更具科学性和时效性。在这个问题上，我选取一个切入点来阐述我的观点，那就是“读书”，如何读书？读什么书？首先要认真学习马克思主义理论，因为它是社会主义核心价值观的“魂”，原原本本学习和研读经典著作，读马列将会进一步净化我们的心灵，进一步坚定我们的信仰。其次要学习中国优秀的传统文化，因为它是社会主义核心价值观的“根”，学习优秀的传统文化既有利于增强对核心价值观的认同感，又能助于培养青年学生的人文精神，更是增强学生思想工作渗透力的有效途径。勤学格物，让学习成为一种人生习惯。我们这代青年人正处在变革发展的关键时期，但在浩瀚的知识海洋和快节奏的时代变化面前，我们有限的知识积累总是相形见绌。青年阶段是人生系统学习的重要时期，这就需要我们在青年时期掌握好的学习方法、养成好的学习习惯，处理好“博”和“专”的关系。博而知其广，专而求其至，这样才能对知识的积累、对事物的表象穷其理、求其质、融其道。用积累夯实基础，用传统融会前沿，用思想触碰现实，让勤学格物成为我们这一代人的生活方式和人生习惯。勤学朗诵君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。修德故事分享——修德一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的一片旷野里。哲学家问身边的弟子该如何除去周围长满的杂草。弟子们十分惊谔，没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家，最后一课竟会问这么简单的问题。于是，他们给出了各种答案，有的说用铲子就够了，有的说用火烧，有的建议在草上撒上石灰，还有的说要斩草除根，只要把根挖出来就行了。哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们回去后，用各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后，再来除草。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子地坐下，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。修德出自《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘皋陶迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“僕妾臣民，与身竟何亲也，而为勤苦修德乎？亦是尧、舜、周、孔虚失愉乐耳。”明叶盛《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“盖要利达，须力学修德，不在风水也。”加强道德修养，注重道德实践。“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。修德修德。就是要解决“什么是德，为什么修德，怎样修德”的问题。德，本也，修德，也即修为。在这个问题上我选取一个切入点，即如何继承和弘扬我国的传统美德。美德是道德的核心，美德更是社会主义核心价值观的营养，是“基石”。那么如何讲道德、尊道德、守道德？我个人认为：应注意从以下三个方面进行修炼和提升。首先是慎始，“慎始”一词出自《左传》：意为万事开头难，好的开始是成功的一半，这和习总书记讲的系好人生的第一粒纽扣的意思是一致的。我们在引导青年共圆伟大中国梦的当下，不仅要站在理想信念这个制高点上，依靠思想上、精神上的吸引力和凝聚力，汇聚内在的强大的持久的动力。还要努力帮助广大青年树立远大理想，用科学的理论武装青年，用历史的眼光启示青年，用伟大的目标感召青年，用光明的未来激励青年，使其不断增强实现人生梦想的自信。其次是“慎独”，出自《礼记.中庸》，“慎独”不仅是个人进行道德修养的方法，也是评定一个人道德水准的关键，更是一种情操、修养和自律。思想政治工作中身教重于言教，打铁还须自身硬，我们只有硬在作风上，硬在素质上，广大的青年才会前赴后继地紧跟我们的组织，贡献自己的青春和活力。最后是“慎微”，出自《资治通鉴》，意为认真重视和正确处置细小的事情。我们不仅要正确识小，还要勤于善小。在自身修养上，大节和小节其本质都是一样的。明辨故事分享——明辨鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样.人们在生与义不能兼得时,宁可取义,也不苟且偷生,遇死与不义不能同时驱开时,宁可赴死,也不愿躬行不义明辨出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，笃行之。”《礼记·曲礼上》：“失祀者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”善于明辨是非，善于决断选择。“学而不思则罔，思而不学则殆。”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。明辨明辨。解决的是“什么是善恶，怎样辨别善恶，而又怎样扬善除恶”的问题。在这个问题上，我选取“扬善”作为这个问题的切入点。在纷繁复杂的社会现象面前，我们如何能指导学生正确地辨真假、厘善恶、分美丑。我觉得首先要树立正确的人生观价值观和世界观，要有坚定的理想信念，正如习总书记讲的，确的理想信念是共产党人的“钙”，这种信念，也是我们青年学生能激浊扬清的“底气”；其次要学会思考，善于分析，自动自发，要有“从善如登”的勇气。最后是弘扬正气，坚决作正能量的传者，当正能量持久稳定地制造、储备并有效地使用起来，我们就能驱散负能量的黑暗，使我们的人生不断走向精彩。笃实故事分享——笃实在美国一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意的把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚的笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾就不再出现了。这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢？结果可想而知。笃实笃实，指忠诚老实；实在。语出《易·大畜》：“大畜刚健，笃实辉光，日新其德。扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。笃实笃实。解决的是“用什么样的态度做事、做人”的问题，如何能达到于书记在本学期全体辅导员工作会上讲话中提出的，在工作作风方面的要求，即“讲实话，做实事，敢作为，勇担当，言必行，行必果”的要求。这个问题上我以“习惯”的养成作为切入点。习惯是一种长期形成的思维方式、处世态度，习惯的养成有一定的规律，结合我在飞行学院管理的特点，习惯一定是从强制开始，从而养成，进而成为兴趣，最后成为习惯，这也就是内化于心，外化于行的步骤。如何在“求实、务实、落实”上下功夫，对于我们一名基层干部来说，一是要“严以修身”，增强“千磨万击还坚劲”的定力，以优良的政治品德、职业道德、社会公德和家庭美德树形象、赢口碑。二是要“严以用权”，心怀“举头三尺有神明”的敬畏，真正作到心中有法、虑必及法、言必合法、行必依法。三是要“严于律己”，养成“吾日三省吾身”的习惯，作到清醒、简约、守线。四是“谋事要实”，秉持“脚踏实地无偏颇”的态度，不唯书、不唯上、只唯实。五是“创业要实”，树立“知其难而为之”的担当，勇于负责，勤奋干事。六是“做人要实”，要有胸怀“留得清白在人间的坦荡”，把立身、立业、立言和立德统一起来。班级讨论勤学明辨修德笃实如何认识这“八字真言”用习大大八字真经导航青春演讲用习大大八字真经导航青春勤学、修德、明辨、笃实，是去年5月4日习近平总书记在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是习近平总书记传授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重任，用青春的面庞装点祖