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中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。——余秋雨咏史怀古诗鉴赏千古兴亡多少事,叹人叹己叹人生基础知识怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨——长于情景交融．“咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，而陈述自己的独到见地。——长于议论精辟。概念代表诗人班固的《咏史》，被认为是中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗。左思唐朝：陈子昂王维李白杜甫刘禹锡李商隐杜牧白居易韦庄宋朝：王安石贺铸周邦彦辛弃疾刘过形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。结构特点一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。意象(1)临古地——A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河西塞山（古战场）金谷园（西晋富豪石崇的庄园——杜牧《金谷园》）、秦淮河、乌江亭、隋宫、乌衣巷C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。(2)思古人——西施、屈原、荆轲、项羽、贾谊、苏武、赵飞燕、诸葛亮、周瑜、隋炀帝、唐玄宗等典故1、投笔：“投笔”就指弃文从武。2、长城：用“万里长城”指守边的将领。3、楼兰：诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。4、折腰：折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。5、化碧：人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。6、五柳：“五柳”隐者的代称。7、东篱：多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。8、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。9、阳关:后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。10、后庭花:即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。11、杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。也多言世路艰难及离别伤悲之情。12、行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。怀古咏史诗常见（特有）的手法（1）修辞手法：比喻、拟人、对偶、象征……（2）表现手法：借景抒情、寓情于景、虚实结合、用典、对比、衬托……归纳总结：1、虚实相生：因为是怀古诗因此对往事难免要进行想象，因此虚实相生手法也就成了这类诗歌中常见手法之一。2、对比：今昔对比、事物之间对比3、用典：①点化前人语句。②引用神话故事。③明用、暗用或反用历史故事。登高（唐·杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【析】诗的前四句描绘了一幅苍凉的秋景——哀景；为下文四句渲染了浓浓的愁意，为抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情——交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不胜的感伤。以哀写哀（以哀景写哀情）乌衣巷（唐·刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【析】本诗与《石头城》有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物——杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家——写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。一片荒凉冷落衰败的景象。突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。（还有虚实结合）诗人怀古咏史的两种主题对历史作冷静的理性的思考，就史论史，诗人自己并不置身其中。把史实和现实扭结借题发挥，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。咏史怀古诗的主题（一）感伤兴衰，借古讽今1、抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今。2、忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。怀古伤今第一类是昔盛今衰型：繁华远去，只留荒芜，物换星移，世事沧桑第二类是物是人非型:风景依旧，朱颜已改。物是人非，讽今伤今作者身置其中，发一己感慨；李白《越中览古》越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。刘禹锡《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。尤其是作为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。如唐代韦庄的《金陵图》：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。再如刘禹锡的《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者是“故国”、“空城”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。（二）感慨身世，关照自我有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。1、表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情。2、类比对比，悲叹年华消逝，壮志难酬。1、表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情。苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。苏武是我国历史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期间，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，十九年如一日，爱国挚情丝毫未减，《苏武庙》一诗是温庭筠在凭吊苏武庙时的临风怀想之作，咏叹了苏武坚贞不屈的壮举，赞颂了苏武高尚的民族气节和爱国情操。2、类比对比，悲叹年华消逝，壮志难酬。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。怀人伤己对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意。书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散光。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。李商隐《贾生》宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。①或是借古讽今，别有寄托；②或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。（三）别有寓意，启迪后人这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。①或是借古讽今，别有寄托：如王安石金陵怀古词《桂枝香》：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、豪华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。②或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。归纳咏史怀古诗的特点方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而己。”（１）结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志（２）意象：历史人物、乌衣巷、吴钩、淮水、《后庭花》、六朝、华清宫……A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。（３）内容：国家－国运衰微、统治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬（４）表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、拟人、借古讽今、吊古伤今、用典（５）思想感情：感慨盛衰无常；感慨壮志难酬；感慨国运衰微；抒发爱国情怀；揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸（６）语言：含蓄（７）风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁鉴赏指导蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。连接点讨论？解读范例探寻方法挖掘二者连接点诸葛亮杜甫社会状况才情理想结果不同人物角度战争频仍动荡不安安史之乱战争不断两表酬三顾一对足千秋读书破万卷下笔如有神匡扶汉室，一统天下致君尧舜上，再使风俗淳大业未成壮志难酬收二川，摆八阵，七擒六出；取西蜀，定南蛮，东和北拒仕途坎坷失意难耐主旨：诗人以古人自比，以诸葛自况。通过对比既表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想的而表现出来的惋惜之情。在对比中流露出失落，在同病相怜中感受共鸣。总结线索一：怀人伤己作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。小结一：怀人伤己寄寓作者情感仰慕先贤之敬意壮志未酬之怅惘怀才不遇之感伤建功立业之渴望石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。石头城唐朝（中唐）连接点讨论？石头城唐朝昔今感情对象角度六朝古都盛极一时贞观开元繁盛兴旺唐初废弃冷落荒凉藩镇割据、宦官专权衰微破败依旧的山月，依旧的潮水，见证了六代繁华已逝的历史沧桑，寄予作者物是人非及故国萧条之感慨。此外，更是在讽喻现实，警示当朝统治者。总结线索二：吊古讽今诗人借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。小结二：吊古讽今寄寓作者情感昔盛今衰之感慨物是人非之惆怅沧海桑田之慨叹人民疾苦之同情国运衰微之担忧骄奢淫逸之抨击赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。总结线索三：理性反思作者身置其外，站在历史的高度，表达独特观点，启迪世人。在理解时要注意抓住一个连接点三条线索（主题思想）怀人伤己吊古讽今理性反思鉴赏要点总结方法解题指导咏怀古迹·其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。有人说，《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。你同意这种说法吗？试作简要分析。高考链接分析：第一步、寻找连接点——诗人的遭遇与昭君相似点：第二步、归类，探求主旨——一是在王昭君出塞“一去紫台连朔漠”，与杜甫的“飘泊西南天地间”；二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运。怀人伤己（同病相怜）咏怀古迹·其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。有人说，《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。你同意这种说法吗？试作简要分析。答案：1