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羿射九日大禹治水孔子周游列国《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联，篇名只是摘取各篇开头两三个字。关于《论语》自主学习读准字音长沮桀溺耰而不辍以杖荷蓧杀鸡为黍而食之意思为：如果天下政治清明，有德政，我就不会参与变革了。选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。知其不可而为之•长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。•长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”•问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。•子路行以告。•夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”选文2思考：1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁？2、长沮、桀溺对孔子的态度有何不同？3、孔子为何“怃然”？反映了孔子怎样的精神？成语：无人问津：比喻无人过问，受到冷落。【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。孔子就是这样一位身体力行者,以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào)(1)。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍(shǔ)(3)而食(sì)(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”选文4思考：1、丈人如何评价夫子？2、子路是如何评价荷蓧丈人的？3、从荷蓧丈人的言谈来看，他是一个什么样的人？孔子又是一个什么样的人？成语：四体不勤，五谷不分：指不参加生产劳动，分不清五谷，用来形容脱离劳动，脱离劳动人民。阅读《史记•孔子世家》孔子周游列国所遇到的困难，加深对孔子精神的理解•1、孔子贫且贱。及长，……已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。•2、孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。3、孔子遂适卫，居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。4、将适陈，过匡，匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。子状类阳虎，拘焉五日，孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。5、孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如何！”6、过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。•作为一名中学生，如何培养自己的社会责任感？积极入世；勇于担当；以天下为己任；知其不可而为之。两千多年前，孔子……二十世纪二十年代，李大钊……探索救国救民的道路的爱国主义者2009年，湖北荆州长江大学学生……他们用19岁的肩膀铸造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感•现如今，•我们中学生……总结本课的知识点1、掌握下列通假字。（1）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。（2）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。（3）而谁以易之：“而”通“尔”（4）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。（5）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（6）使子路反见之：反通返。直击高考（1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立表修饰你表并列表顺承表顺承表转折（5）杀鸡为黍而食之（6）欲洁其身，而乱大伦（2）而谁与易之（3）吾非斯人之徒与而谁与？（4）趋而避之2、重点虚词“而”：•3、古今异议词：•（1）遇丈人：古：老年男子今：岳父•（2）明日：古：第二天今：今天的下一天；不远的将来•（3）不仕无义：•古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。•今：没有义气4、词类活用：（1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。（3）植其杖而芸（使动）（4）止子路宿（使动）（6）欲洁其身（使动）