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三奇养生·自然疗法主讲：岳民江—健康从开始岳民江大成智慧与无药医学终生推行者使命：传承传播课程特点•一体验互动训练•能力是用身体来学习的•训练而不是记笔记•体验而非理论学习•当下掌握，一生不忘•二应用贯通加强•初步了解立刻应用融汇贯通再次加强不同医学体系特点分析总论·基本理念不同医学体系特点分析《黄帝内经》“法于阴阳，和于术数，起居有常，食饮有节，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”疾病因缘分类1西医2汉医（中医）3藏医4佛医5道医6无药医学常用分类无药医学常用分类1食源性2医源性3药源性4情源性5时源性6空源性7先天性8遗传性9传染性0外伤性论大医习业凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方；又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟。如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。故养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵足以遐年。德行不充，纵服玉液金丹未能延寿。药王孙思邈《千金方·养性论》养性论圣人所以制药饵者，以救过行之人也。故愚者抱病历年而不修一行缠苛没齿终无悔心。此其所以歧和长逝，彭跗永归，良有以也。中医“火神派”始祖郑钦安清末著名伤寒学家《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书传世《医理真传》中，最后附有一段附录：标题为《禳久病不愈一切怪症、奇疮善法，小神作祟亦同》中医“火神派”始祖郑钦安“凡人家中，最难免者疾病，感之轻浅，医药可愈。设或感之太重，三年两载，医药无功，此等疾病，非前世罪孽冤缠，即今生不知检束，积罪累愆之所致也。为人父、为人子、为人弟、为人兄、为人夫者，急宜反生修德，多行善功，或终生戒食牛、犬，或全家斋敬九皇。或买鱼物而放生，或施棺木而修路，方便时行，阴功广积。斋诚涤滤，虔具悔罪祈恩，解厄消灾疏文，先申中宫，次申城隍，次申东岳，当空焚之，或可转危为安。余常以此法教人，应验屡屡，亦可以补医药之不逮出。”道德与身心医学万病从心生，打开心结治百病。道德缺陷，是很多疾病发生发展的内在根源。中医基础知识中医基础知识•■一、中医的历史、基本特点•■二、阴阳学说•■三、五行学说•■四、经络学说•■五、中医辨证：•1、八纲辨证•2、脏腑辨证•3、气血辨证•■六、四诊合参：望闻问切•■七、易学与中医•1、易学、易经的基础知识•2、河图、洛书的基础知识•3、八卦的基础知识•4、易学与中医的关系及应用人体脏腑结构图快速掌握养生祛病核心要点快速掌握养生祛病核心要点总论·基本理念如何化繁为简掌握精髓正气——《黄帝内经》正者，阳；邪者，阴。自愈力、免疫力人之阳气总论·基本理念总论·基本理念万法皆从此中来纯阳：电源、能量源三纲：纲领、主干、主线五常：常规、网线正衡通健康很简单-养阳气•1、通经络•2、调五脏•3、正脊柱•4、常开心•5、积功德•生活处处皆养生•健康是做出来的不是说出来的五行圆运动——万法皆从此中来肝木之气：疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过，则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。疏泄不及者，水中的火气不足；疏泄太过者，金气不足也。肝木之气五行圆运动——万法皆从此中来心火之气，宣通不及，则现血痹，神倦、口淡、血寒等病。宣通太过，则现舌痛、喉痛、心跳、心烦等病。宣通不及者，木火之气虚。宣通太过者，中气虚，金气不降也。心火之气五行圆运动——万法皆从此中来肺金之气，收敛不及，则现汗多、头晕、发热、咳逆、上气、遗泄、尿多、痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰、胸闷、无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄；收敛太过者，火气不能宣通也。肺金之气五行圆运动——万法皆从此中来肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕、发热、足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。肾水之气五行圆运动——万法皆从此中来脾土之气，运化不及，则现腹满、停食、上吐、下泻、四肢不举、全身倦怠等病。土气填实，则不能运化也。脾土之气五行圆运动——万法皆从此中来相火之气，燔灼不及，则现下寒、肾寒、脾胃衰弱、二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。相火之气五行圆运动——万法皆从此中来肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过，则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。疏泄不及者，水中的火气不足；疏泄太过者，金气不足也。肺金之气，收敛不及，则现汗多、头晕、发热、咳逆、上气、遗泄、尿多、痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰、胸闷、无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄；收敛太过者，火气不能宣通也。心火之气，宣通不及，则现血痹，神倦、口淡、血寒等病。宣通太过，则现舌痛、喉痛、心跳、心烦等病。宣通不及者，木火之气虚。宣通太过者，中气虚，金气不降也。肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕、发热、足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。脾土之气，运化不及，则现腹满、停食、上吐、下泻、四肢不举、全身倦怠等病。土气填实，则不能运化也。相火之气，燔灼不及，则现下寒、肾寒、脾胃衰弱、二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。木火土金水五行圆运动——万法皆从此中来十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来总诀中气如轴经气轮旋转升降是平人胃胆包心膀肺降脾肝三小肾肠升五行生克原一化六气和合病则生温清补泻复升降圆运动法说与君十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来胃经不降主病胃经不降呕吐口岁噯痞胀眩惊不寐血衄痰热与渴烦浊带遗利鼓肿辈实则发狂或食停其它皆是虚之类胃是诸经降之门肺胆不降胃受累十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来脾经不升主病脾经不升利清谷满肿带浊脐下筑便血后重腰膝酸关节湿疼冷手足身重口干不用肢黄疸疟癥皆虚目脾是诸经升之关肾肝不升脾反覆十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来胆经不降主病胆经不降呕咳胀耳目额腮口齿项消冲泄肾又贼中危哉寒下而热上协热下利与入室往来亦非实邪状此经能决十一经不独肝经升不畅十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来肝经不升主病肝经不升痛遗淋痢痔血肛汗疝豚便气阴寒诸下热带月癥半漏吹崩目舌消虫燥绝缩诸风百病尽虚征陷而忽冲成阳亢欲平阳亢降胆经十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来肺经不降大肠经不升主病肺经不降咳痰短汗百痿痈烦寒喘声泪涕喉肿晕鸣胆胃肾痨殃非浅大肠不升痔漏肛泻利此经不尽管便坚肺胃痛肾寒热实肠痈与外感十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来心经心包经不降、小肠经三焦经不升主病心经不降神明惑舌红非常并非热小肠不升分水难腹痛尿赤大便白心包不降觉心烧肾水增寒中土绝三焦不升水土寒少腹干热乃木邪十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来膀胱经不降、肾经不升主病膀胱不降恶寒甚项背强直荣卫病小便病热非膀胱不纳病寒肾责任肾经不升遗利寒尻疼不寐坐不定口淡面灰冷命门寒水克火阳亡论十二经主病歌五行圆运动——万法皆从此中来总结胆胃肺与肝脾肾陷逆诸病六经任逆不病寒陷不热逆寒火虚热本性右虚左实上下根升降四维中央问内伤诸病治不难最难伤寒与温病十二经主病歌