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《六国论》导学案（教师版）编制人：龚妙卿、李少英审核人：张海敏【学习目标】1.知识与能力：夯实基础，掌握典型的文言词语，翻译重要的文言句子。2.过程与方法：提要钩玄，明确中心论点，把握主要内容，梳理论证结构。3.情感态度与价值观：①知人论世，着眼后两段，理解文章借古讽今的写作意图。②加强诵读，感受情感，领悟文脉，把握“散而不乱，气脉中贯”的鉴赏方法。【学习重点】明确论点，把握内容，梳理结构。【学习难点】理解意图，感受情感，领悟文脉。【知识链接】一、题目“论”是散文的一种，以论证为主，特点是善于说理。一般分为两种：①政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张。②史论，通过评论历史，总结教训，为当时统治者提供治国借鉴。“六国论”是个有所省略的短语，完整表达应是“六国破灭之论”。文章主要内容是分析六国破败的原因。二、作者苏洵（1009—1066）字明允，号老泉，北宋眉山（今四川眉山县）人，长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》。他有政治抱负，主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”，或者“言当世之要”，以“施之于今”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆。人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵写诗不多，擅写五古，质朴苍劲。但总的成就远逊于散文。三、背景1.六国六国，指战国七雄中除秦国以外的六个国家，包括齐、楚、燕、韩、赵、魏。秦国本来弱小落后，经过商鞅变法，通过彻底改革，逐渐强大起来，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国曾“合纵”抗秦，但各有打算，联合并不巩固，终被秦国“远交近攻”，逐一瓦解，相继灭亡。2.北宋宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。建国后，宋太祖片面吸取唐朝藩镇割据以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城，结果造成边关空虚。太宗继位以后，曾两次派兵击辽，均遭失败，又两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，亦遭败绩。从此以后，宋朝国势渐渐衰弱。导学案装订线宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。公元1004年，辽大兵压境，直逼澶州城下，威胁汴京开封。宋真宗与辽缔结澶渊之盟，每年赠给辽白银十万两、绢二十万匹。三十八年后，辽再次要挟，宋仁宗最终决定每年给契丹增加白银十万两、绢十万匹。只过了一年，西夏也来要挟，宋朝只得每年赠给西夏白银十万两、绢十万匹、茶三万斤。宋朝这样一再向辽和西夏屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来了无穷的后患，实际上并不能换得和平，苏洵对此痛心疾首。1126年，苏洵死后六十年，“靖康之变”发生了，北宋为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。【自主学习】一、自读单元赏析指导，筛选主要信息填空。本单元主要从形与神关系的角度欣赏古代散文。散文与诗歌相比，篇幅相对较长，形式上约束较少，其外在表现或整或散，或缓或急。“散”是多数散文的基本特征。“散”不是散漫杂乱，毫无章法，而是在多姿多彩的表现中，有着充沛的思想情感，有气脉贯注其间。“散而不乱，气脉中贯”指的是散文形与神、内在与外在的相互关系与特征。作者的思想感情、精神气质，通过字句音节体现出来。诵读时，能感受到作者情感的起伏流动，这就是古代散文家和鉴赏家常讲的“气脉”或“文气”。文气是真实的思想感情浸透到文字中的表现。文气贯通，作品就有了生命力和感染力。把握文章中的思想感情脉络有多种途径。第一，提要钩玄，沉思力索，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，可以获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识。第二，反复诵读，因声求气，体会探求。不同的阅读速度往往会有不同的收获。快读可以对文章的总体风貌获得较为完整的印象，缓读可以细细体会文章的风神情味。二、夯实基础1.请给以下加点字词注音。弊在赂．秦（lù）六国互丧．（sàng）率．赂秦耶（shuài）思厥．先祖父（jué）暴．霜露（pù）奉之弥．繁（mí）与．嬴而不助五国也（yǔ）燕．赵之君（yān）洎．牧以谗诛（jì）邯郸．．为郡（hándān）革灭殆．尽（dài）秦人食之不得下咽．（yàn）为．（wéi）国者无使为．（wéi）积威之所劫哉2．请在以下句子中找到通假字，写出本字并解释意义。（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（厌通“餍”，满足）（2）当与秦相较，或未易量（当通“倘”，如果）3．请注明加点词的活用情况，并解释意义。（1）理．固宜然（名词作状语，在道理上）（2）李牧连却．之（使动用法，使……退却）（3）日．削月．割，以趋于亡（名词作状语，一天一天地、一月一月地）（4）惜其用武而不终．也（形容词作动词，坚持到底）4．请解释加点词语在句中的具体意义以及在现代汉语中的常用意义。（1）思厥先祖父．．（古义：祖辈父辈；今义：父亲的父亲）（2）较秦之所得，与战胜而得者，其实．．百倍（古义：那实际情况；今义：副词，表示所说的是实际情况，含转折。）（3）然后．．得一夕安寝（古义：这样以后；今义：接着）（4）后秦击赵者再（古义：两次；今义：又一次）（5）可谓智力．．孤危（古义：智谋力量；今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力）（6）刺客不行．．，良将犹在（古义：不去；今义：不可以，不被允许，不中用，不好等）（7）至于．．颠覆，理固宜然（古义：终于到了某种结局；今义：表示另提一事）（8）下而从六国破亡之故事．．（古义：旧事，以往的事情，先例，前例；今义：文学体裁的一种，侧重于事件过程的描述，情调情节的生动性、连贯性。）5．请解释以下多义词在句中的意义和词性。（1）或①或曰：‘不赂者以赂者丧……（相当于“有人”，不定代词）②当与秦相较，或未易量（或许，副词）（2）得①小则获邑，大则得城（得到，动词）②此言得之（适宜，得当，形容词）（3）势①其势弱于秦（势力，名词）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（形势，名词）（4）以①不赂者以赂者丧（因为，介词）②秦以攻取之外（用，介词）③暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（从而，结果连词）④子孙视之不甚惜，举以予人（来，目的连词）⑤日削月割，以趋于亡（以至于，结果连词）⑥以地事秦（拿，介词）⑦洎牧以谗诛（因为，介词）⑧至丹以荆卿为计（用，介词）⑨以赂秦之地封天下之谋臣（用，介词）⑩以天下之大，而从六国破灭之故事（凭借，介词）6．请判断并说明以下特殊句式的类型。（1）赂秦而力亏，破灭之道也（判断句，用“……也”表判断）（2）子孙视之不甚惜，举以予人（省略句，“举”后省略宾语“之”，指代“土地”）（3）赵尝五战于秦（状语后置句，“于秦”意为“和秦国”，为后置状语，应调至“五战”前）（4）洎牧以谗诛（被动句，“诛”在意思上表被动，被诛杀）（5）为国者，无使为积威之所劫哉（被动句，用“为……所……”表被动）（6）其势弱于秦（状语后置句，“于秦”意为“比秦”，为后置状语，应该调到“弱”之前）（7）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（定语后置句，“大”为后置定语，应该调到“天下”之前）7.请翻译以下句子。（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。（2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。有这样的有利势力，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。（4）为国者无使为积威之所劫哉！治理国家的人不要被积威胁迫啊！（5）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。假如凭借这么大的天下，跟在六国后面并跟从六国灭亡的旧例，这样又处在六国下面了！三、整体把握整体感知文章，筛选关键语句，填补以下结构提纲：第①段提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦分论点1：赂秦而力亏，破灭之道分论点2：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完第②段承接第1分论点，论述韩、魏、楚三国破灭的原因第③段承接第2分论点，论述齐、燕、赵三国灭亡的缘由第④段提出办法：以赂秦之地，封臣礼才，并力西向，抗秦有望总结教训：为国者无使为积威之所劫第⑤段得出结论：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣【合作探究】阅读课文，完成表格第一段总论点：弊在赂秦分论点1：赂秦而力亏分论点2：不赂者以赂者丧第二段分论点1：分析韩、魏、楚三国的破灭，用什么论证方法强调赂秦的危害运用三组对比论证，论述韩、魏、楚灭亡不在战争，而在赂秦。其一、秦与三国得失土地数量的对比其二、诸侯祖先得地之难与子孙弃地之易的对比其三、诸侯之地有限与暴秦之欲无厌的对比结论：故不战而强弱胜负已判矣。引用《史记•魏世家》和《战国策•魏策》中的语句“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”作归纳，运用引证法揭示了以地事秦的危害和必然后果，以增强说服力。第分论分析齐、燕、赵三国的灭亡，有何特殊国情和共性原因三段点2：齐国因结交秦国，不助五国，最终势单力薄而亡。燕国因荆轲刺秦，计策失误，招致祸患而亡。赵国因李牧被诛，邯郸被吞，用武不终而亡。共性：三个国家虽然都没有以地赂秦，但都处于秦国极其强大而自身非常孤危的境地，“战败而亡，诚不得已”，令人惋惜。尾句从反面假设，推测六国“犹有可以不赂而胜之之势”：韩、魏、楚三国爱惜土地，不赂秦国；齐、燕、赵三国不出错漏，策略得当，六国未必灭亡。第四、五段：反复强调“为国者无使为积威之所劫”，不要“从六国破亡之故事”（借古讽今）,以总结六国灭亡的教训来警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待辽国和西夏，要用武力抵抗到底，以免重蹈六国灭亡的覆辙。【巩固提高】试拿苏辙的同题文章与本文作比较，说说苏氏父子在六国问题上的见解有何异同。共同点：两人都很重视韩魏两国在七国纷争中的地位。苏辙明确地提出，“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此，六国的正确策略应当是“厚韩亲魏以摈秦”。苏洵说的“弊在赂秦”也主要是就韩魏说的（这二国以地事秦最为突出），韩魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”。如果像苏辙所说，另外四国能够“厚韩亲魏”，这个问题就不存在了。可见父子二人的论述重点是接近的。不同点：苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀——这是原因分析的不同。苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表示了悲痛的感情——这是写作意图的不同。苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的出发点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的出发点（置于最前）——这是布局上的不同。附：苏辙《六国论》尝读《六国世家》（指《史记》），窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。（以上第一段，“不知天下之势”为一篇纲领。）夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之野。秦之有韩魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲（出入要道），而蔽（护）山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩魏也。（以上第二段，论述韩魏在战略上的重要地位。）昔者范雎suī用于秦而收（使归附）韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者可知矣。秦之用兵于燕赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕赵拒之于前，而韩魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕赵，未尝有韩魏之忧，则韩魏之附秦故也。夫韩魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下徧(遍)受其祸。（以上第三段，指出因韩魏附秦而使天下遍受其