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十六她是唯一的有吃有穿，不用着急，而且可以走走逛逛的人。她高扬着脸，出来进去，既觉出自己的优越，并且怕别人沾惹她，她不理那群苦人。（赏析：通过对比，表现了大杂院里七八户人家的穷苦和虎妞物质生活的优越。可虎妞却不管大杂院百姓的死活，不想去关心他们，体现了虎妞的自私。）她坐在炕头上，呆呆的，渺茫的，追想婚后的快乐；全身象一朵大的红花似的，香暖的在阳光下开开。不，舍不得祥子。任凭他去拉车，他去要饭，也得永远跟着他。看，看院里那些妇女，她们要是能受，她也就能受。散了，她不想到刘家去了。（赏析：虎妞的形象得以渐趋丰满。作者在前文的基础上，又突出其为爱、幸福和自尊，宁愿与作为车行老板的父亲决裂，并为了留住祥子向祥子妥协，这让我们看到这个老而黑的女人身上的美丽之处。）他的心乱起来，它们忽然上下左右的旋转，零乱而迷糊，他无从想起到底为什么自己应当受这些折磨委屈。这些场面所占的时间似乎是很长，又似乎是很短，他闹不清自己是该多大岁数了。（赏析：这里是对祥子的心理描写，他不清楚自己为何在娶虎妞后总是心烦气躁，体现了祥子现在迷茫、走投无路的情况。他的忧虑都来源于生活中的羁绊与社会的黑暗。“老了许多许多”显现出祥子刚来时充满希望，只想拥有自己的车的单纯，到给人世七情的牵扯后的迷惘，使他心累了，要想的也多了。）十七春已有了消息，树枝上的鳞苞已显着红肥。但在这个大杂院里，春并不先到枝头上，这里没有一棵花木。在这里，春风先把院中那块冰吹得起了些小麻子坑儿，从秽土中吹出一些腥臊的气味，把鸡毛蒜皮与碎纸吹到墙角，打着小小的旋风。杂院里的人们，四时都有苦恼。那老人们现在才敢出来晒晒暖；年轻的姑娘们到现在才把鼻尖上的煤污减去一点，露出点红黄的皮肤来；那些妇女们才敢不甚惭愧的把孩子们赶到院中去玩玩；那些小孩子们才敢扯着张破纸当风筝，随意的在院中跑，而不至把小黑手儿冻得裂开几道口子。但是，粥厂停了锅，放赈的停了米，行善的停止了放钱；把苦人们仿佛都交给了春风与春光！正是春麦刚绿如小草，陈粮缺欠的时候，粮米照例的长了价钱。天又加长，连老人们也不能老早的就躺下，去用梦欺骗着饥肠。（赏析：春天到了，可大杂院里的人们感受到的反而是更多的困难。吃不饱的老人们，在这时也不能用睡来掩盖饿意，烘托出大杂院里人们生活的窘迫。）祥子晓得这辆车的历史，不很喜欢要它，车多了去啦，何必单买这一辆，这辆不吉祥的车，这辆以女儿换来，而因打死老婆才出手的车！（赏析：这部分仍以祥子的生活为主线，但作者用插叙与补叙的手法，较为详细地介绍了小福子一家的悲惨生活，引出下文的又一主要人物——小福子。）虎妞不这么看，她想用十八六月十五那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已象下了火。一些似云非云，似雾非雾的灰气低低的浮在空中，使人觉得憋气。一点风也没有。（赏析赏析：“天热得发了狂”以及“地上已像下了火”这两句采用夸张的修辞手法，形象生动的写出了六月天气的炙热，联系前文院子里的奇怪的气氛，让人更能体会到大院的闷热。）没人敢抬头看太阳在哪里，只觉得到处都闪眼，空中，屋顶上，墙壁上，地上，都白亮亮的，白里透着点红；由上至下整个的象一面极大的火镜，每一条光都象火镜的焦点，晒得东西要发火。（赏析：这里用到了环境描写，写出了太阳的火辣与亮眼。用了比喻的手法，将太阳比作火镜，阳光比作火镜的焦点，生动形象地描绘出了一幅烈日当空，光芒四射的景象。通过写太阳写出了祥子当时心中的烦躁，以及热得不想动的心情。）到四点多钟，黑云开始显出疲乏来，绵软无力的打着不甚红的闪。一会儿，西边的云裂开，黑的云峰镶上金黄的边，一些白气在云下奔走；闪都到南边去，曳着几声不甚响亮的雷。又待了一会儿，西边的云缝露出来阳光，把带着雨水的树叶照成一片金绿。东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不久消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，象由黑暗里刚生出一个新的，清凉的，美丽的世界。连大杂院里的水坑上也来了几个各色的蜻蜓。（赏析：作者以形象细致的笔墨，从各个不同的角度，描写夏天的天气变化的过程，让人如临其境。同时也起到推动情节的作用。）其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。（赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。）祥子病了。大杂院里的病人并不止于他一个。（赏析：本章先略略介绍虎妞怀孕，详细交代祥子生病的前因后果。内容详略安排，主要是为了突出“不公道的世界”，对社会的强烈批判、对社会下层劳动者的无限同情）。十九最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。（赏析：它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。）可是，钱进得太少，并不能剩下。左手进来，右手出去，一天一个干净。他连攒钱都想也不敢想了。（赏析：祥子辛辛苦苦靠拉车挣来的钱被虎妞花得一分不剩，虎妞不仅不理解体谅生了病的祥子，而且还处处乱花钱，不节约，体现了虎妞的自私。）虎妞在夜里十二点，带着个死孩子，断了气。（赏析：祥子的病初愈后，收入减少，但虎妞怀孕却不活动，并讲究吃，这使虎妞难产。再加上思想上的迷信和别人的欺骗，更重要的是贫困无钱医治与医生的冷漠，最后虎妞死去。这对刚燃起对生活希望的祥子又是一次打击——家破人亡。作者在文中用简洁的语言深刻揭示了这一悲剧的深层社会原因。）二十祥子象傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。（赏析：接二连三的打击让祥子身心憔悴，他已经麻木了，对这个世界再一次失去了信心，祥子的表现让读者感受到了现实的残酷与无情，更对祥子又多了几分同情。）他很想辞工不干了。可是，为这点不靠边的事而辞工，又仿佛不象话；吸着“黄狮子”，他自言自语的说，“管别人的闲事干吗？！”（赏析：祥子最大的变化是通过他对车的变化来反映的：他拉车也只是淡而不定地一天天混。后来祥子又拉了夏先生的包月。一个吝啬、荒淫、伪善的官员形象。祥子的生活和夏先生的互相对比，形象地揭示了祥子悲剧的社会根源。）二十一他们晓得那只大手有多么大的力气，那一把已将他们的小细胳臂攥得生疼。（赏析：这句话写的是祥子对付巡警的过程，“小细胳臂”写出了作为巡警的他们连民众都对付不过，可见那些巡警不仅力气小而且无能，也侧面反映出了当时社会的腐败。）经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。（赏析：充分说明了经验对人的影响，毫无经验的人只会吃亏。祥子得到的是被欺辱，被蒙骗的经验，所以他堕落了。）二十二他心中痛快，身上轻松，仿佛把自从娶了虎妞之后所有的倒霉一股拢总都喷在刘四爷身上。（赏析：入木三分的刻画出了祥子的倔强，以及对未来生活的憧憬！虽然自己面对感情的抉择与重新的认识，但是它依然希望有着质朴的纯真，希望自己努力得到回报，那是自己的辛劳付出应该有的回报）战胜了刘四便是战胜了一切。（赏析：对刘四爷出过这口恶气，祥子的心又有了气息。他要让那些恶心都死，而祥子得要强的活着，他的生命再次燃起了希望。）可以投奔的，可依靠的，人，在他心中，只有两个。打算努力自强，他得去找这两个——小福子与曹先生。（赏析：祥子的心中对生活中的信赖的人都渴望，他希望有坚实的后盾，也希望有可以依托的人，这样才会让自己改变，也才会让自己重新开始）二十三可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福子也入了土！（赏析：他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。）人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽（赏析：作者对祥子堕落沉沦的过程，描写的十分简洁且深刻，犀利的语言，一针见血地指出“现在人还把自己的同类驱逐到野兽去里”。虽然祥子的堕落，具有对社会的报复性，但这是不理智甚至不人性的道德沦丧。）他利用着这点人格的残余到处去借，借着如白捡，借到手便顺手儿花去。人家要债，他会作出极可怜的样子去央求宽限；这样还不成，他会去再借二毛钱，而还上一毛五的债，剩下五分先喝了酒再说。一来二去，他连一个铜子也借不出了，他开始去骗钱花。（赏析：老马、小福子和他自己的遭遇，使他彻底沉沦，染上各种恶习，成为一个地道的无赖，甚至连善良的好人也骗。）二十四钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。（赏析：寥寥数语将金钱对人的迫害描绘出来，也将当时的社会风气逼真形象地再现。写出了了当时社会钱就是一切，只要有钱就有了一切！为了钱人们可以不惜一切代价！）阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。（赏析：阮明和祥子一样，都是堕落的，只不过原因和形式不一样。但终了他们都成了金钱的奴隶，都成了“个人主义的末路鬼”。）体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！（祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。）